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信仰反省: 論初期外邦基督徒的聚會和擘餅日

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信仰反省:  論初期外邦基督徒的聚會和擘餅日
耶穌和使徒以及猶太基督徒,都在安息日按照他們素常的規矩進到猶太人的會堂去聚會,但那時的外邦基督徒,進得了猶太教管理的會堂去聚會守摩西律法的安息日嗎?
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先不討論基督教初期,猶太基督徒無論在巴勒斯坦地或外邦之地,都繼續的按照摩西律法進入猶太會堂聚會論道;然而沒受過割禮,完全不懂摩西律法的外邦基督徒,在當時進得了由猶太教管理的會堂聚會嗎?

又,基督教歷史很早就清楚記載初期的基督徒在七日的第一日(星期日)有聚會、擘餅,相反的,直到今天仍沒發現到早期基督徒在安息日聚會擘餅的記載!

假設早期基督徒先嚴守十誡,在安息日聚會,但轉眼間,過不了一代,就全面改成在星期天擘餅、聚會。有人如此帶頭名目張膽的違背誡命和使徒及主耶穌留下的榜樣,有可能完全沒有遇到衛道之士起來針鋒相對的警告、責備、定罪嗎?為什麼歷史上完全沒留下這樣的材料?一切都好像很自然的水到渠成。為什麼?

早期教會星期日聚會,聖餐使用葡萄酒的文獻

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信仰反省:   

教會初期,羅馬的基督徒在太陽日聚會和使用葡萄酒辦聖餐的關鍵文獻

 

Justin Martyr (主後 100-165)是初期教會最著名的護教聖徒,被尊稱為第一位基督教哲學家(Justin, le philosophe chrétien). 165年因為拒絕參加祭拜偶像活動,被斬首。

斬首前,羅馬行政官問他:「你真相信頭被斬後會進天國嗎?」Justin 大聲回答:「是的,我確信!」。頭於是應聲落地。(cf. Histoire des premiers chrétiens. D. BONNEFON. 1870)

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