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跟從耶穌的人

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跟從耶穌的人

 

經文:

『約翰對耶穌說:夫子,我們看見一個人奉你的名趕鬼,我們就禁止他,因為他不跟從我們。耶穌說:不要禁止他;因為沒有人奉我名行異能,反倒輕易毀謗我。不敵擋我們的,就是幫助我們的。凡因你們是屬基督,給你們一杯水喝的,我實在告訴你們,他不能不得賞賜。』(可9:38~41)

(可9:38~41)這段經文的平行經文是(路9:49;50)『約翰說:夫子,我們看見一個人奉你的名趕鬼,我們就禁止他,因為他不與我們一同跟從你。耶穌說:不要禁止他;因為不敵擋你們的,就是幫助你們的。』。

路加福音九章51節是一個重要的經文分水嶺。因為路加福音九章51節:『耶穌被接上升的日子將到,他就定意向耶路撒冷去』。也就是說從路加福音九章51節開始,耶穌已經明確開始朝著完成救恩的方向前進了。在此關鍵時刻,到底路加(或馬可)想要向我們傳達什麼信息?

這事件是從約翰對某人的指控開始,因那人奉耶穌的名趕鬼,卻不與他們一同跟從耶穌。所以那人就被他們禁止奉耶穌的名行異能。

真耶穌教會對《神觀》的強解與偏離(中)

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真耶穌教會對《神觀》的強解與偏離(中)        園丁

 

       經云:「隱祕的事、是屬耶和華(יהוה)我們神的;惟有明顯的事、是永遠屬我們和我們子孫的,好叫我們遵行這律法上的一切話」(申廿九29)。「神觀」應該是屬於明顯且可以理解的事,「你們要查考宣讀耶和華的書。這都無一缺少,無一沒有伴偶;因為我的口已經吩咐,他的靈將他們聚集。」(賽卅四16)

 

         要正確理解「神觀」有三項「神定的準則」不可逾越:

 

一、從來沒有人見過神;

二、凡神所吩咐的,你們都要謹守遵行,不可加添,也不可刪減;

三、從神創造一開始,就已安排神人之際,人倫常理,萬物秩序,各從其類,

       不可錯置或顛倒反常。

 

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