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人說:你有聖靈

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塵土所造的動物(創2:19)並沒有神的靈在身上,卻是個個蹦蹦跳跳、繁衍吃喝,代表了生物所展現的”生命’並不需要神的靈/聖靈作用。而同為塵土所造的亞當,在真神吹一口氣/靈之後,卻成為了與動物全然不同的“有靈“活人(創2:7)!

 

亞當犯罪後,其後裔發明創造、建立文明(創4:20-22);但真神卻說:屬於血氣(flesh)者,我的靈不與之同住(創6:3)。說明了人建構文化的智慧理性也與神的靈是否同住無關。或更為明顯,在道成肉身的耶穌口中普世均為死人(太8:22; 路9:60):沒有神的靈/聖靈在身上,不屬有靈的“活人“。

 

是故,一個沒有神的靈/聖靈在身上的人,其實與動物無異。這超越動物甚多的聰明智慧,並沒有辦法讓人脫離屬血氣的範圍,無法成為有聖靈在身上的活人。就算是受洗後的新造之人,具備各樣充足的屬靈恩賜與智慧(林前1:5-7),也受了應許聖靈的印記(弗1:13),保羅卻說:你們是屬肉體(flesh)的,因為你們中間有嫉妒紛爭、分門結黨(林前3:1-4)!清楚道出擁有屬靈的智慧恩賜、應許聖靈的印記,並不代表就是一個”屬/有靈”的人!

 

證壇 --- 神在其中

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這是一個風雨欲來,卻愛神愛人的故事;也是一個刀光劍影,卻和平喜樂的故事;更是一個沒有神蹟奇事,卻有真神同在的故事。 

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當年,百姓制伏了仇敵,得了約但河西的迦南美地(書21:43-44)。這一代的以色列百姓,乃是親身隨經歷過南征北討的善戰之民,也親眼見過約但河水分開、耶利歌高城倒下、太陽延遲落下等大神蹟的百姓,更是最後親口答應必定事奉真神的忠貞百姓(書24:21)。這十二支派同心協力、同歷戰陣、同畏真神,最終打下了一份份美好的產業。

當時,以色列十支派在會幕、約書亞和大祭司以利亞撒面前,抽籤分地為業(書18-19)。流便、迦得和瑪拿西半支派的族人則在幫助了十支派爭戰後,回到了自己的屬地 --- 約但河東(民32)。若在當時,看著與自己一同流血犧牲的兄弟終究要離開,不知是何等傷感?但兄弟有自己的產業,又怎能強迫他們留下?只能將奪來的財物,望兄弟帶走與家人同享(書22:8)。

而這離開的流便、迦得和瑪拿西半支派,則在走到約但河邊,與十支派屬地交界的邊界,築了一座高大的壇(書22:10-11) --- 一座與在示羅真神會幕面前一模一樣的壇(書22:28; the copy of the altar of the LORD)!

善惡樹與十字架

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「只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死(創2:17)!」這創世時真神所吩咐的唯一禁令,成了魔鬼利用的「陷阱」,也成了始祖的「網羅」。自古以來,善惡果的功用便一直引人遐思:是「性」?是「智慧」?是「羞恥」?…其實聖經的答案早已講明:「那人已經與我們相似,能知道善惡(創3:22)。」

既然真神自己都說吃了善惡果後的始祖「能知善惡(創3:22)」,不就表示魔鬼說得是實話(創3:5)?不!決不是!魔鬼的確行了詭詐(林後11:3)!那牠到底騙了始祖什麼?

「汝等將如神,能知善與惡。」魔鬼這麼說(創3:5);既然神所造的一切都好(包括祂所創造的人,創1:31),這被真神看為「甚好」的始祖,心中又怎會有驕傲可言?又何來的「眼目並肉體的情慾*」?這始祖像要如神一般的動機,乃是出自孩子想要像父母的天性,是純全善良的。如同我們想效法如同耶穌基督一般地謙卑憐憫,又像主耶穌要我們如同天父一樣地完全(太5:48)。所以魔鬼的試探顯出了牠的惡極,因牠「藉善以成惡」!

這藉著「孩子想要像天父一樣的善」來成就「孩子遠離天父/兩者心傷欲絕的惡」就是魔鬼殘忍詭詐的本質!從此之後,人類便如神一樣,善惡自訂!所以你的「善」不一定是我的「惡」,而我的「惡」也不一定是你的「善」。當人不再以「神的善為善、神的惡為惡」,而是照著自己的「善惡」行事,從此就離神越來越遠。

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