跪拜和跪別

跪拜和跪別

十誡.. 出20:5  「不可跪拜」那些像，也不可事奉他，因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代。

可見在「除了我以外不可有別的神」的先決條件下，神禁止的不是「跪拜」而是「不可有別的神」！關鍵不在「跪拜」而在於是否將跪拜的對象當「神」。

也因而
王上 1:16  拔示巴向大衛王「屈身下拜」；王說：「你要什麼？」 And Bathsheba bowed, and did obeisance unto the king. And the king said, What wouldest thou? 
一點問題也沒有！

至於以斯帖記 3:2  在朝門的一切臣僕都跪拜哈曼，因為王如此吩咐；惟獨末底改不跪不拜。 

要知道末底的不跪不拜和信仰無關，他針對的是哈曼。最傷哈曼自傲心的是末底改看到他連「站起來」都不肯（帖 5.9）！

以斯帖和不跪不拜哈曼的末底改，見到王時能不屈身下拜嗎？

8:3-4 以斯帖又俯伏在王腳前，流淚哀告，求他除掉亞甲族哈曼害猶大人的惡謀。王向以斯帖伸出金杖；以斯帖就起來，站在王前。

***

長輩喪禮中，在子女或行禮或跪別的動作裡，毫無將長輩「當做神」來敬拜的成份。被禁止，無非是「教規」的枷鎖罷了！與聖經無關。

實例：
多年來在教規下，tjc禁止信徒在父母喪禮中鞠躬或跪別，導致一些平日極盡孝道的弟兄姊妹在喪禮中遭受親友的攻擊和折磨，甚至原本和睦的大家庭當下就因而撕裂。

某弟兄承受「你若不跪別爸爸，棺木就不抬起」的莫大壓力。而某弟兄的教會曾事先曾警告「若跪拜，就除名！」。結果原本是一場理應充滿對爸爸感恩憂戚的喪禮，卻因為教規而演變成溫馨家庭的裂口大傷及角力戰場。.. 最後，某弟兄頂不住「棺木不抬起」的壓力，跪下泣別。.. 回到原本教會，教會也沒除他名（不敢？那又何必放話徒增信徒重壓？），之後，還被早就知情的弟兄姊妹選為教會負責人！

若要說教規，曾到過某一區的tjc，那裡原本有萬人以上的信徒，我去時只剩兩三千。教會帶領人向我唉嘆：「我們越嚴守聖經教訓，人數越少！」。

問明原因，原來那裡的教規根據主耶穌基督親自的清楚吩咐：「任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚神國的道。」 （路9.60），禁止所屬弟兄姊妹參加未曾在tjc受洗的父母的喪禮！要弟兄姊妹放著不管，只管「跟從主」（太8.22）！就讓沒有歸入tjc的親人（屬靈的死人）去埋葬父母（死人）！

這區tjc如此堅持的經文根據，不就千百倍清楚過「在喪禮中不可跪別父母」的想像教規？既然主的吩咐是這麼清楚，為何那些禁止「跪別」的tjc不遵守？更何況簡單的一個「不准參加」，不就一了百了的避開了當場「跪別」的糾纏？