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想像 imagine

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Date recorded: 
2020.03.22
Place recorded: 
Paris

想像 imagine
 
想像:在心靈上孕育出某個存在或現象。
 
可以這麼說:人類和動物最大的不同在於人類很會無限的想像,無邊的做夢,動物則極其有限。所有的動物在各自的特殊領域裡都具有令人類羨慕不已的驚人天賦,可是從已知的起初到現在,它們並沒有因為「贏在起跑線」而主宰人類。相反的,學習時間最久,個體獨立的過程也最長的人類,靠著對動物的觀察想像和模仿,後來居上。
 
若依照今天極端保守的宗教人士對「新」的態度,我們可以這樣想像:第一個想要如同鳥飛翔在天上的人,當他第一次和周圍人說「我想飛」的時候,是不是被當成瘋子?甚至被極端保守的宗教人士視為「意圖改變神旨意」的稗子?嚴嚴的警告他:「想飛?你想飛?聖經裡不是清楚的記載說神創造萬物『各從其類』?人有列在會飛的物種裡嗎?想飛?想飛之前可曾想過巴別塔的結局?人若飛上天,將會比巴別塔高幾倍!因巴別塔事件而被神分散在全地的人,你想藉著飛越高山峻嶺,汪洋大海,再次將他們結合在一起?你真以為神會坐視不理?… 你這夢明顯是出於魔鬼,你這想像來自心中的驕傲自大!趕快去告解,求神赦免你!你自己更要徹底的從心中除去這樣的想像!要相信,神若允許人類飛,就會給翅膀!既然沒有給,神的旨意不就非常清楚了?天空是神給雀鳥的領域(創 ‪1:20‬)!不是給人類的! #&@%*#…」。
 
周圍人一聽「違背神旨意!出於魔鬼!比巴別塔還高!神必懲罰!」立刻害怕得陷入更負面的無邊想像,七嘴八舌越說越激動,似乎整個人類就很快會因為這人單純的想飛,再次被神變亂口音,分散到全地。

當晚各處教堂宣佈為這個人代禱。激進者,半夜商議除掉想飛的這人,免得禍患來臨。一如當初祭司長和法利賽人聚集公會,說:「這人行好些神蹟,我們怎麼辦呢?若這樣由著他,人人都要信他,羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。」猶太人屢次商議要除掉保羅,也是類似「亡國、亡教」想像發了酵(約 11:47-48;徒 ‪9:23‬-25;‪23:12‬)。
 
各樣宗教雖然信的內容有所不同,但有一個共通點:激進者常會被自己的想像嚇到歇斯底里而產生暴力。問題是這憑空想像而來的歇斯底里感染力非常強。眨眼間就會掀起「釘他十字架!釘他十字架!」的海嘯。耶穌因而被釘,使徒也因而受害,到了中世紀,風水轉過來,輪到原本受害的基督教,也用憑空的神鬼想像來恐嚇百姓,帶動一己之私的風向,掀起全民對「女巫」、「異端」以及「猶太人」無情的攻擊和殘暴的對待。
 
話說回來,當一心要越過「各從其類」界線而想飛的人,終於飛起來,帶動了人類整體的交流及各行業的突飛猛進,也連帶將福音傳到各方各國各民當中後,激進宗教人士也就奇蹟般的在聖經裡找到了經文,說神早就有啟示,在末日會出現「飛在空中的天使」將福音傳遍全地。所以飛行器的發明,早在神的經綸之內(啟14:6),與「各從其類」無關。追隨者也都高聲附和說「阿們!」。
 
如今宗教已經普遍式微,很難再憑著宗教的想像去帶動全民或正或負的方向。然而今天世事瞬間萬變,許多事情無法立刻有答案,於是留給天馬行空的想像很大的空間。少數有心人趁機傾巢而出,經由無遠弗屆的網路,散播各式各樣動機不同的想像,掀起互相交鋒的巨浪。可嘆大多數的人就只能整天隨著這浪那浪起伏,內心不得安寧,日子越過越亂。
 
在這風潮下,我們無法禁止別人的想像,但我們完全可以不去隨著別人的虛無負面想像去想像。

我們有自己的信靠和自己的夢想,並且深知神賦予人想像和做夢的能力,是要人能不斷的彼此幫助,互相鼓勵,一起往神的高處去。
 
風雨中,當心靈被外面撲來或生自內心的負面想像卡住時,最好的對應就是進到神的聖所,也就是自己的內室,獨自向神傾心吐意,再次對卡住自己心情的負面想像,安靜的做一次「有神」的面對。如此在內室裡,你我必重新得力,心靈再次整裝,恩上加恩,力上加力的往至高處攀登(詩篇73篇)。

願神眷顧你我他,施恩憐憫全地。