聖靈在第四、五世紀停降？

聖靈在第四、五世紀停降？
豈止可悲！  

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本文是2019.01.10和tjc青年談論時寫的文章。今天藉由對第二世紀出現的孟他奴派Montanisme的介紹，再貼出。
期待更清晰的辨明「說方言是得聖靈的唯一憑據」是否是初期使徒教會的教導？
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年少時，為了排除第二世紀後竄起的「變質教會」的教義（三位一體、點水洗禮、教皇制etc.），是來自聖靈和當時教父們的共同決議，1965年代的真耶穌教會tjc教導說聖靈在135年停降。

2018年中，真耶穌教會青年A說：「聖靈停降在第四、五世紀之交」，換句話說，tjc不得不承認他們指為異端的以上之教義，事實上是在奧古斯丁還沒出生前（生於354年），就由聖靈和當時的教父共同做的真理決議！

很好奇這樣大的改變。A說：「因為聯總傳道人柯恒雄發現在聖奧古斯丁時期方言終止，所以現在真耶穌教會認為聖靈是在奥古斯丁時期，也就是在第四、五世紀之交停降」。.. 我一聽都傻了。

早就聽說目前真耶穌教會進入盲目護教衛道時期，急先鋒的青年毫無思辨能力，輕易的就被假造德國神學博士文憑的傳道人以「權威」唬住。如今親眼見識，不得不信。

以下材料引自tjc青年「真耶穌教會是獨一得救的教會」文：
新約聖經中的使徒教會、真耶穌教會。從歷史文獻並不容易判定使徒教會何時偏離致失去真教會的身份，但可以確定的是在奥古斯丁（354~430 C.E.）時期聖靈就已經離開，因為當時靈言已終止（Augustine, Homilies on the First Epistle of John, 6: 1 0, NPNF 1 : 7: 497 & Augustine, On Baptism, Against the Donatists, 3: 1 6: 21 , NPNF 1 : 4: 443）。由此，我們可以認為使徒教會失去真教會的身份是在四、五世紀之交發生的。（柯恒雄，《「靈恩運動」 簡介》）

好，讓我們看看上文所引用Augustine, Homilies on the First Epistle of John, 6: 1 0出處的英文版吧：
《In the earliest time the Holy Ghost fell upon them that believed: and they spoke with tongues which they had not learned ‘as the Spirit gave them utterance.’ These were signs adapted to the time. For it was proper for the Holy Spirit to evidence Himself in all tongues, and to show that the Gospel of God had come to all tongues [languages] over the whole earth. The thing was done for an authentication and it passed away. (Ten Homilies on the first Epistle of John VI, 10)》.
（節譯）聖靈降臨在使徒身上，他們說了未曾學過的方言。這是那時（五旬節）聖靈向使徒表明福音要傳給地上萬國的明顯證據，之後，就消失了。

聖奧古斯丁若知道他這段在第四世紀所寫有關第一世紀教會的文字，被第二十一世紀的真耶穌教會一窩蜂的拿去當做使徒教會在第四、五世紀變質，失去真教會身份的證據，恐怕會痛心到哀歎：「這… 豈止可悲！」

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2021年加註：從奧古斯丁的說法，可以確定五旬節聖靈降臨之後，「說方言」的現象在使徒教會延續很短的時間。也難怪百年後，150年Montanisme以說方言興起會轟動對這一現象陌生的第二世紀之初期教會。由此可見：
1. 說「『說方言是得聖靈的唯一憑據』是使徒教會的教義」，與史實完全不符。
2. 用竭力大聲祈求的方式，為了「說出方言」以證明自己得聖靈，是後人的發明，與主耶穌及使徒的教導無關。