該走或留？

該走或留？

「楊傳道你好，我目前有一個困擾就是不知道要不要回去真耶穌教會，然後我只要想到真耶穌教會的種種事情就讓我沒有想要回去，但我之前已經在那裡40年了要離開也捨不得，懇請傳道可以給我建議把我這段時間的矛盾與困惑的地方解開，謝謝！」

Dear xx，平安！

非常抱歉，讓您久等了。本想接到來信後即刻回覆。不過擔心若在這嚴肅的問題上輕忽忽的帶過去，恐怕招來日後良心會不安好長一段時間。於是抑住立時回覆的衝動，放在心裡反覆思想。畢竟這提問也是十多年來許多弟兄姊妹經常提出的問題。它不只關乎我們自己當下的抉擇，更關乎跟著我們進入真耶穌教會的下一代信仰、以及他們與神的關係和對福音的認識。

每個人、每個家庭之所以成為真耶穌教會tjc一份子的過程不盡相同，加上大家目前所處的大環境也都不一樣，很難理出一個放諸四海皆可行的方式。以下僅是我個人長年來透過信仰探索所做的整理，願與您分享。

從少年懂事時起，就參與教會最簡單的各項會議的打掃衛生，扛抬榻榻米等各項會前會後雜工，1989年更拋下世事投身於福音事工，長年深入歐、非洲政治貪腐，治安混亂的地區宣教（tjc），並於1993年起進入聯總負責人會參與聯總體系的全球聖工決策，制訂「得救真理」發給全體教會遵守。如此事奉時間長達五十年。期間無論大小事，無不全力以赴。

也因為全力以赴，因而發現tjc-ia諸多「復興使徒時代信仰」的道理，如洗禮，洗腳禮，聖餐禮，恩典安息日等「唯一得救教義」的主張，並無經文以及使徒時代教會歷史文獻做佐證，純粹是后人把魏氏自我宣稱的聖靈啟示，當成神親自說話等級，代代傳承，不容有任何「慎思明辨」的反覆思想（林前14:29慎思明辨：Let the others discern whether what is said is really of the Spirit cf. Robertson’s Word pictures）。

魏氏說他得了「人不可受『師尊』稱呼」的啟示，於是立下禁止稱「傳道人preacher」為「牧師pastor」的教規。百年來無論南北中間派系的真耶穌教會，無人敢跨越，最能體現這一集體不加思索，不敢思索的盲從。

然而「傳道人」的職稱在基督教界聖職列中排名並不高，時常造成真耶穌教會「傳道人」要與基督教界「牧師」平等對話的困難。於是在某一次我也參與其中的聯總會議裡，韓國總會要求准許以「牧者pastor」稱呼韓國傳道人！大家在中文「人」「者」「師」間打轉辯論。最後因「師」字並未出現在韓國的提案裡，於是聖靈和與會者勉強定意，允許韓國總會以英文pastor, 中文「牧者」稱其傳道人！

親愛的xx, 眼看真耶穌教會聯總體系最高層級的決策單位，居然如此這般的把魏氏突發奇想的雞毛當成神言真理的令箭，又禱告又討論求神指引。您猜我當時的感受有多悲哀？

小孩的可愛在於因知識未豐，對簡單的事常會顯出煞有其事的天真。然而這因知識未豐而有的煞有其事，若成為引導人得救的宗教特性，就太危險了。

真耶穌教會幾十年來的「真理」（教義），基本上全根據魏氏一人的見證（聖靈明明告訴我說）和他獨特的屬靈經歷（受洗起來返家途中，與兩旁樹變成的魔鬼爭戰）。魏氏深信使徒之後，唯他建立的教會是真，其餘全是假基督教！末世得救真道，全由他開始，其餘都是騙人的假道，唯有他是主真門徒，其餘全是為了自己的肚腹。

很不幸的是，魏氏這一「眾人皆錯。唯我獨真」的心態，成了真耶穌教會百年來最顯著代代傳承的基因！強大到連真耶穌教會自己內部也因這基因的作祟，而不停的在「你假我真」的紛爭下分裂，至今未歇。光我所接觸過的大大小小派系，就不下十個！全都掛「真耶穌教會」招牌，全都宣稱自家所傳的真理才是傳承自魏氏的正統！

當今臺灣總會總負責的王明昌傳道，數年前為了制止高雄前鎮弟兄姊妹，前往協助人數總和遠遠超過臺灣總會的中國大陸南北中間派的詩班，居然在講台上向會眾說：「那些不屬聯總的南北中間派真耶穌教會，全都是假真耶穌教會！（不准去！）」一如百年前魏氏說別人的全是假基督教，唯有他的是真。.. 這基因，百年來由打外演化到如今內外全打！

然而這「眾人皆錯，唯我獨真」的事實真相又如何呢？拜考古和網路之賜，今天要獲得使徒教會初期信仰的原始文件，已經到了易如反掌的地步了。這些文獻都指出真耶穌教會奉行的唯一得救教義，不但與使徒初期教導完全無關，並且比起今天主流基督教界各派的教義，更顯出具人意，更遠離神一次交付給聖徒的真道！

是的，主後1917年創教之初到1997年間，因為大環境的因素，一般人要讀到基督教早期的原始文件不易，翻譯成中文的更是少之又少。因而真耶穌教會早期工人，在那樣的條件下為了世人的得救，直把「五大教義」當成唯一得救正路，並且為了拯救更多人，走過深谷高山，遍地去傳揚。我對他們有著無比的景仰和懷念。畢竟我自己也曾經是把五大教義當成唯一得救正路的拼命三郎，很能了解那股火熱的由來。

可嘆的是，雖然真耶穌教會（聯總體系）把「復興使徒時代信仰」列為十大信條之一，然而面對今天眼前豐富的使徒史料，真耶穌教會主政者不但不抓緊機會，感恩的「糾正自己，回歸使徒」，反倒選擇視而不見，更越發強硬的要會眾堅持「眾人皆錯，唯我獨真」的信念。更糟的是還同時隨意造謠、抹黑、定罪會內那些勇於把「使徒文獻」攤開的弟兄姊妹！這一心態實與對「不可稱傳道人為牧師」的盲從沒兩樣。

數十年來親眼目睹真耶穌教會的組織，從先前「為主犧牲奉獻的無我」變質到當前「群帶利益輸送的結黨」。心憂除非神從天上降下大石頭砸碎這劣幣逐良幣的黨派結構，否則這教門恐怕只會在幫派式的操控下，不顧一切的更往「唯我獨真」的不歸路下滑。

您信上說「我只要想到真耶穌教會的種種事情就讓我沒有想要回去」，相信以上所分享的，必定也是您早早就看透了的。

不少對真耶穌教會已經心涼的弟兄姊妹，和您一樣，因「我之前已經在那裡xx年了，要離開也捨不得」，於是仍留下來。他們勤於聚會，但大多數聚會時會自動把耳朵關上。他們等待的是「散會」！因為散會之後，才是他們真正快樂安息日的開始：和同樣聚會關耳朵的老朋友，一起無所不分享的歡笑。.. 我猜，這也是您「捨不得」的最大原因。

無論您下一步怎樣決定，請留意您這「捨不得」的決定對孩子將來的影響：您可捨得他們因您人際關係上的「捨不得」，而必須承受與您一起回去（接受宗教教育）聽那您自己都「沒有想要回去（再聽的道理）」的結果？他們將來是否會重蹈我們因無知而高舉「眾人皆錯，唯我獨真」的覆轍，還是會因親眼看見而活在福音的自由、喜樂、謙卑、感恩的豐盛之中，全在您手中。

您是否準備好也願意築起家庭祭壇，負擔起親自教養孩童信仰的責任？與志同道合的家人親友，同心一意奉主名，水乳交融，隨時隨地的一起用心靈和誠實敬拜神？

我們這一代即將過去。滿心感謝神讓我們在回天家之前，能及時夢醒（不管這夢曾經多麼美麗動人），沈浸在「神愛世人」的平靜安穩裡。

如今最深的惦念，日日的祈求，莫過於求神恩領下一代走向更高處。遠離宗教，回到神身邊。放下教義，緊抱福音。棄形式，重實質。做光做鹽，活出基督，與主日近！

願神祝福、帶領您！平安！