惡魔天空下？從張峻嘉弟兄撕符犯煞事件看「魔鬼自存」論

巴黎教會弟兄姊妹所熟悉、曾到剛果宣教的張峻嘉弟兄，當他
還在嘉義大學史地學系任教時，在嘉義縣民雄鄉買了房子，因
為屋子有前任屋主貼的符咒，妻子看了不舒服、礙眼，和他商
量是否請傳道前來清除。

動手撕下礙眼符咒

峻嘉心想過去又不是不曾和傳道除過偶像，這事自己來就行！
於是請老婆提了水桶，自己在牆上沾了水便把符給撕了下來。
詎料不久整個人開始不對勁，虛弱到只能躺在床上，而且一病
就是一星期。這期間也看了病，醫生卻查不出任何病因。

臥病一週，奇蹟康復

就在痛苦到幾乎虛脫下，他勉強再禱告一次，腦海中突然浮現
日前撕符咒此事，同時想起撕下的符似乎還在垃圾桶裡。氣弱
游絲的他已無力起身，拜託太太把垃圾拿出去倒掉，神奇的是
，老婆倒完垃圾剛回頭，峻嘉已經變了個人似的完全恢復正常
，可以立刻出門到教會找傳道泡茶。

大病之後的省思

峻嘉這段經驗各人或有不同解讀，但對他而言，莫名奇妙大病
到近乎死亡，和符咒背後的邪惡勢力，及他未奉主名就逕把符
給撕了、過於輕忽的心態有關。我們的日常生活或許並不常有
這種和靈界惡靈接觸的經驗，但若真遇上了，「魔鬼自存論」
與傳統「天使墮落論」對此一事件，會有什麼不同的解讀？

從信仰實踐角度看「魔鬼自存論」

依照「魔鬼自存論」的邏輯：撒但「能不受神限制的自主出擊」
，而且撒但尋找的不是「神允許牠吞吃的人」，而是「可以被
牠吞吃的人」。魔鬼之所以如此強大，是因為魔鬼「自存」，所
以與神力量「相提並論」，而且不受神所控制(引述自楊昱民，
〈試論「神創造天地的經綸與魔鬼的來源」〉)。

惡魔天空下，「神所不允許的，仍會發生」

換言之，魔鬼自存論下的世界是「惡魔天空下」(Sans toit ni loi)
，基督徒必須面對的殘酷現實是：「神所不允許的，仍會發生」
(YM用語)。這時祈禱文「不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡」
成了空話，因為求也沒用，魔鬼若想找你麻煩，神也無法控制，
會遇到的終究躲不過。

自存論：「魔鬼之惡」絕不是出於神的「美意允許」

以峻嘉遇到的這件事情為例，只要確定攻擊的來源是魔鬼，從
「魔鬼自存論」的觀點：這種「魔鬼之惡」就絕對不是出於神
「訓練」我們的「美意允許」，而是人在信仰路上的「必然遇
見」，是撒但自己「主動」的來與神及聖徒對抗(以上論點皆出
自楊昱民，〈試論「神創造天地的經綸與魔鬼的來源」〉)。

別問受苦有何「意義」？

因此，在「魔鬼自存論」下，受苦中的峻嘉不必也不能問「我
的受苦有何意義」，你受苦與神完全無關，在這件事上更沒有
「神的試煉」這回事，對「魔鬼自存論」來說，「不是神允許
撒但熬煉約伯」(YM用語)。魔鬼之惡的出現是你倒楣遇上，
魔鬼就是要「令聖徒喪膽，以致於有人因而跌倒」(YM用語)。

自存論：魔鬼攻擊和「管教」、「教導」無關

峻嘉也不必問處理符咒過程是否有什麼不妥，因為YM認為神
之「管教」：「不是負面的糾正，而是正面教導」，「管教」
一字「不是因罪而被責打」。魔鬼自存論下，魔鬼絕對不是神
的「工具」，你若遭魔鬼攻擊，絕非背後有什麼神藉此事「教
育」、「教導」的「美意」，當然苦難之後也沒有「不經一事
，不長一智」的領悟。

一切都是「自存」魔鬼的「自由」

換言之，峻嘉這件事和那紙符咒沒有必然關係，頂多可以推測，
峻嘉撕符咒的動作，意外刺激了魔鬼要讓他見識一下魔鬼能耐
的「玩興」。但即使沒有撕符咒的事件，「自由自在」的魔鬼依
然可以隨己意高興，隨時出手傷你。

「神之惡」只針對惡人

順便補充的是，在YM理論下，此事也不會是「神之惡」。因為
YM認為「神之惡」是「神對惡人現時的審判手段，是公義的彰
顯」，「神之惡」只針對惡人，「在主裡的同靈是不會遇見神之
惡的」(楊昱民，〈試論「神創造天地的經綸與魔鬼的來源」〉)。

但求「屬靈爭戰」勝出，但要打多久？

峻嘉受苦臥床那一週，對魔鬼自存論來說是「屬靈爭戰」的期
間，因為「自存」的魔鬼太強大，所以受苦期間長短，端視人
與神「聯手」對抗魔鬼的「屬靈爭戰」打多久能勝出？只是萬
一病情拖下去，該解讀成魔鬼太厲害？人的信心不夠？還是有
其他解釋？

魔鬼「橫行」：您我希望的世界？

如果是您，比較希望自己活在什麼樣的世界？是一個魔鬼可以
隨己意挑選對象、發動攻擊、任意「橫行」的世界？還是一個
雖不排除可能遭惡者攻擊，且可能遭受極大痛楚，甚至連性命
都近乎喪失，但一切都在神最終旨意掌握下、若非神例外「允
許」魔鬼不能傷祂所愛子民的世界？

信仰實踐見真章

雖然YM堅定的說：「面對撒但之惡，忠心的僕人終將因靠神
恩典，老練於爭戰，勝了又要勝」，但「魔鬼自存論」最後要
面對的仍是信仰實踐的檢驗。

傳統理論與「魔鬼自存論」所理解的世界面貌、對苦難經驗的
詮釋其實有很大的不同，舒適安康的太平日子下你我不會感覺
到其間的差異，但若遇到類似峻嘉的經驗，或更嚴峻的攻擊時
，就不是紙上談兵了，惟願大家都能靠主得勝！

註：本文使用撕符犯「煞」的標題，只是假借民間用語形容，
不代表本人認同民間信仰關於「煞」背後那套理念。另本
文若對「魔鬼自存論」理解有誤，也請指正。