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前言

    「神的教會就是他(耶穌)用自己血所買來的(或譯:救贖的)」(徒廿28，啓五9，弗一7-10，彼前一18-21)。新約以前的聖徒也必須經主耶穌的救贖才能得救進天國(因除了從天降下、仍舊在天的人子，沒有人升過天-約三13)。「耶穌說：『我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去』」(約十四6)。

    「現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬乎這世界的；並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事，若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，何況基督藉着永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心(原文是良心)，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎！」(來九11-14)

一.基督的身體

    1.「教會是他(基督耶穌)的身體，是那充滿萬有者所充滿的」(弗一23，西一24)。

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文章的概要：

约翰福音一章1节提到的『道』，希腊字是LOGOS。『LOGOS』的意思是communication，是交流，或通讯，或传达，或通信，或沟通。中文版本翻译为『道』，英文版本翻译为『the Word』。可见，希腊原文的意义，超越了中文和英文翻译文字意义的范围！

所以使徒约翰是想告诉我们，耶稣基督就是神在太初就已经预定和设立要与我们沟通的命令。两千年前出现的耶稣基督，本身是沟通员，也是沟通的命令。这命令，只能是神全部命令的其中一部份，因此耶稣基督并非神的全部，本身，或本体。但这命令，却是出自于神，從神而来的。

耶稣基督自己知道自己不是神的全部，我们可以從耶稣基督口中的话得到证明。耶稣说：因为父是比我大的（十四：28）。『一部份』自然是小过『全部』，当然『全部的』一定是大过『一小部份的』，理由就是这么的简单，不是吗？