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以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。(創5:24)

這聖經中最為古老的故事之一，打破了始祖亞當犯罪後人類必不得見神的隔離，帶給了生在罪與死亡中的所有人類，一個能夠活著見神的希望。原來救恩不是被動地等候，而是主動地與神同行！

這與神同行，必不在於每日的讀經、聚會。直到摩西的時代為止，之前豈有所謂的“聖經“。既是如此，以諾與挪亞(創6:9)等古聖徒必不是以“文字紀載的神話語“當作生活的準則。既然沒有“神說(天啟神言的白紙黑字)“，也沒有“人說(掌握聖經知識的特定階級)“，古聖徒們乃是回到最原始的神人關係：我該作什麼才能得神喜悅？

講台常說：「信心越單純越好！」，意即，既然五大教義都得著了，已經得救了，剩下的就是聚會，禱告，奉獻，愛人，別的都不要去管它：教會再亂，別管，神會處理 ; 道理聽不懂的，不要去辯論！。。越單純，越好！

聖徒必須「離開道理的開端，竭力進到完全的地步」是希伯來書作者說的（6.1-2）。所以希伯來書一定是一卷離開道理開端的書信。「更美」是它的常用語。換句話說，唯有離開道理開端才能見到神更美的作為和預備！

離開道理的開端，也就是離開單純的信仰！以為凡事靠禱告就能OK，以為只要有信心就必得著，以為只要天天重複談論基本道理就可以得救，人只要單純相信耶穌就好！管它救恩是經由什麼咚咚，麥基洗德，大祭司，獻祭等等一路「推論」而得（有其他經文根據嗎？沒有！純粹是希伯來書作者自己獨創、自產的！）。