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Writings

這是研究聖經、解釋聖經、及對聖經神的話下定論的正確方法嗎?

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張福華傳道是一位極力反對楊昱民傳道有關魔鬼來源之解釋的聯總真理研究委員會委員。為此張傳道寫了一些文章,提交聯總真理研究會討論。張傳道及其他委員提出的文章到後來成為聯總真理研究委員會的檔案及真理研究委員會對此問題最後決定的根據。 在張福華傳道所寫的文章中、張傳道儘他所能 1) 批評「撒但自存但不永存」之觀點與理論, 2) 同時敘述他相信/堅持「魔鬼是從墮落天使變來」的理由。數年前、末請教張傳道魔鬼是從何而來時,福華傳道提供末他為這些問題所出版的論文(其中包括「神的主權」一文)。 張福華傳道在他所寫「神的主權」的前言中、明確地記載: a. 「[魔鬼來源是] 聖經根本沒有談到的事」(見神的主權第4頁) b. 「犯罪天使的理論導至出許多無法解釋的相關議題」(見神的主權第5頁) c. 「事實上撒但的來源這看法 [真耶穌教會] 從未妥善的解釋過, 而且如果有必要, 將會很勉強的探討它」(見神的主權第5頁) d. 「為了所有的意圖及目的,[真耶穌] 教會應該接受撒但從起初就犯罪 [魔鬼是從犯罪天使變來的] ,正如經節所指出的。事實上這就是我們需要知道的一切。」(見神的主權第4頁) 如果仔細思考張福華傳道所說的,讀者會發現張傳道的以上論點有許多互相衝突之處、並且許多觀點是他自己個人的感受而不是依照聖經。 舉例來說 : 1.

真耶穌教會裡總會組織的腐敗實例(一)/只提供部分信息欺騙信徒,栽贓工人

看完了楊傳道在小弟的和不流網站貼的"謊言,今日聯總的根 / 列舉聯總栽贓、作假的實例"一文,  ,知情的人都知道聯總在2012.12.04負責人臨時會議上,故意用不完整的資料來欺騙誤導一些不知情的負責人。其實要證明此事非常簡單,不需要楊傳道或我本人為自己辯護,只需要用聯總的資料來源就可以見證他們的不是!  首先,聯總的報告中有關"楊昱民在英國的動態"的資料來源是以前已在和不流被提過的英國總會2012.08的開會紀錄。可悲的是,聯總只擷取會議紀錄裡有關我之事的部分資訊, 而有多少人會去質疑聯總所提供的資料是否就是全部的故事呢? 以下就是英國總會2012.08的開會紀錄中有關我吳思霖的報告與討論的全部記載 : ----------------- 宣牧處報告: c). 曼城聚會點: 信徒及孩童人數均有增加。安息日聚會已開始遭到鄰舍的抱怨。因此設立「建堂基金」準備另覓場地。有人於聚會時間裏在育嬰室內與他人聊天,不但擾亂聚會,其言論也製造出不少問題,並影響了其他信徒的信心。雖屢經勸告卻仍不聽從。 討論事項: 10. 鑒於曼城聚會點的吳思霖弟兄其本人之言論以及他與其他信徒的接觸,所引發的一連串問題,影響不少人的信心。本次會議總會負責人經過討論後取得共識;決定由陳志榮傳道及石文彬傳道於九月一日巡牧曼城聚會點時,向信徒會眾表達總會的共識如下: 1). 在聚會時間內,信徒均需參加聚會。

特別聚會A special service

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真耶穌教會楊昱民傳道被聯總(IA)非法停職週年紀念特別聚會

講員:楊昱民傳道
講題:至高之處是我家,「神在其中」是她的名。
時間:2013年3月24日(星期日)上午10:00am ~下午4:30pm

知錯能改,善莫大焉

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總是有一群人,無論教會做對作錯,都會相信其中有神美好的旨意,主必帶領。所以教會不管作什麼,都是走在神的道上。 總是有一群人,深怕教會一旦認錯,威權就會受到打擊,好像教會一旦犯錯,如同神會犯錯一樣,所以教會至死絕對無誤! 總是有一群人,相信教會的長老執事傳道有聖靈在身,所以不會將教會帶領到錯誤的方向。既然神選了他們,不就是神的旨意嗎? 真是這樣嗎? 榮耀的人子在啟示錄中對以弗所教會的使者說:然而有一件事我要責備你(啟2:4); 對別迦摩教會的使者說:然而有幾件事我要責備你(啟2:14);對推雅推勒教會的使者說:然而有一件事我要責備你(啟2:18);對撒狄教會的使者說:因我見你的行為,在我神面前,沒有一樣是完全的(啟3:2);對老底嘉教會的使者說:你既如溫水,也不冷也不熱,所以我必從我口中把你吐出去(啟3:16)。 這些使者是誰?不就是代表教會,作決策,領導教會的長老執事與傳道嗎?要是教會無論作對作錯都有神的美意,神選了他們就是神的旨意,教會不可能錯誤,因為神不可能會錯,那麼為何榮耀的主耶穌要責備這些教會的使者?為何告訴他們要悔改?為何要把他們吐出去? 原因很簡單,因為這些帶領教會的長老執事傳道,所行所作不再是神的心意! 難道這些使徒時代末期教會的使者沒有聖靈?沒有聖經?還是聽的道理沒有我們多?他們甚至可能親耳聽過使徒彼得,雅各,約翰,保羅,巴拿巴的講道。

噢!媽媽!我會跟隨妳

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電話那頭傳來母親病重的消息,我買了當晚的機票趕回家,回到家,我掩藏住心中的驚訝與悲傷,輕輕抱著已無法言語的母親,她呆滯的看著我,不發一語,我無相信兩個月前離開時,她還會擁抱我.......。 回家第三天,救護車將母親送進了醫院,母親入院一星期後狀況並沒好轉,醫生也告訴我們病情不樂觀,我叫爸爸請長老會的牧師來為母親施洗,(父母近幾年常常到長老教會,但因祭祖之故始終沒受洗),爸媽常説他們最後的事宜要以基督教儀式辦理,我以前也常笑他們不知是否相信耶穌,但卻想...........,直到去年7月母親健康突然走下坡,我回家陪母親禱告唱讚美詩,母親終於説她要受洗,但她想到她常去的長老教會受洗,我告訴她:「為讓罪得赦,應該接受大水禮」,母親不言,我告訴她,我不勉強她接受大水禮,但請她為這事向神禱告,她點頭。

「不要懼怕,只管站住…神必為你們爭戰」

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耶穌變貌時摩西和以利亞與祂同時顯現,一起浸沐於 神無比的榮耀與寵愛中。但也與耶穌談論在耶路撒冷將發生在祂身上的逼迫和苦難。榮耀與捨己犧牲在他們身上本就是一體兩面,這也是耶穌不斷提醒門徒的”捨命的必得到生命”。

請問您們為什麼閉口不言、沒有盡職保衞真耶穌教會的「真」?

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(一封寄給聯總常務負責人車富銘長老、趙明洋傳道、梁得仁傳道的公開信)  此時你若閉口不言,猶大人必從別處得解脫蒙拯救,你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分,不是為現今的機會嗎?」(以斯帖記 4:14)  你們當為自己謹慎也當為全體羊群謹慎。聖靈把你們放在這羊群裡做監督,為要牧養神的教會,就是他用自己的血所贖來的。(使徒行傳 20:28) A. 前言 教會人手不足、常常依靠少數幾位工人、處理並決定教會行政大事。這種作業模式在聯總尤其明顯 。因為聯總編制上只有幾位全職人員(包括林永基長老、兩位傳道、一位秘書…等),其他聯總負責人與工人都是半時間義務職。這種先天條件與組織上之缺失、讓一些不慎謹之人有隙可乘、大有機會做他們想做之事。 再加上教會普遍存在 1) 不讓工人難尷尬的心態 2) 這心態演生出來遵重人過於專重神的習俗,終於創造一個劇烈風暴、導致今日教會行政淪於不實、不義、不公。 B. 實際例子 在末呈給聯總的信中巳與聯總負責人分享、聯總行政運作上有待改善之處, 在此不再重述,只提其中一例來說明、探討、當教會工人知道他的同工做錯但卻不處理時、對教會帶來的打擊。

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