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Writings

請教林永基長老與聯總 (1, 2)

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晚輩最近幾年查考聖經並請教教會長者,想了解當前聯總與楊昱民傳道爭執的起因與重點。在這過程中晚輩遇到幾個問題、找不到答案,只好請教林長老與聯總。謝謝您們的解答與幫助,願神祝福您們。

問題 1 : 根據聖經的記載與教訓、人是靠聖經中的真理而得救? 還是靠傳揚這真理的傳道、組織、團體或教會而得救?

問題 2 : 研讀聯總真理研究委員會的記錄後、晚輩發現聯總2012年對某些經節的說明與闡釋和幾年前對同一經節的說明與闡釋不一樣 !

A. 請問這是因為 a) 真理在過去幾年中改了? b) 還是真理研究委員會成員在過去幾年中對同一真理的解釋變了?

A1. 如果您們的答案是 a,那麼請問真理是會因時間而改變?

A2. 如果您們的答案是 b,那麼請問 i) 真理是會因人而改變? ii) 真理研究委員會成員有權或有能力更改神的話與神的真理? !

有關「得聖靈說方言」

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[Admin: apologies to bwnj for demoting this blog the other day. This blog can be deemed as 'problems with organisations in TJC' related.]

有一個老掉牙的問題:「從來沒聽過福音的人怎麼辨?」有沒有聽人這樣問過?如果有人這樣問我,我會反問:「你想當傳道(宣教士)嗎?你想去跟他們傳福音嗎?」,這樣問的人並不是真的關心有沒有人聽過福音,他們只是想挑毛病而己。

治絲益棼的YM「聖靈論」

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YM聖靈論的重點如下:
(1)「大水洗時,神的靈自然而然的住進用寶血買來的身體裡頭」(林前六
19-20) (YM,〈聖靈住在裡頭和說方言〉)
(2)「大水洗之後(或之前),人都必須要祈求被聖靈施洗(以說方言為憑據)
,被聖靈蓋印(弗一13)」(YM,〈聖靈住在裡頭和說方言〉)
(3)「還沒得聖靈的人,聖靈也住在他裡面,他也可以被聖靈充滿」(YM,
〈論受洗後的「得到」與「充滿」〉)。

TJC信條「受聖靈」即「受聖靈洗」、「得聖靈」、「聖靈降在身上」
TJC信條第5條:「信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之
明證」,信條中的「受聖靈」(徒二38、八15、17、十47、弗一13),傳統
解釋就相當於「聖靈的洗」,同時也是「聖靈降在身上」(路二四49、徒一8
、十一15、十九6)、「得著聖靈」(加三14)、「聖靈澆灌在身上」(多三6)
(謝順道,《聖靈論》第9章〈聖靈的浸〉;郭子嚴《真道提要問答》,第
10章〈靈洗〉)。

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