YM要留下什麼典範？

IA要留下什麼典範？ 请rawls回答。 我想您已经把自己暴露了。 好好利用这个机会，做一次真诚的沟通吧。

Rawls:

我发现你说的话都挺有道理的。
你是个懂道理的人
你的问题是，你总是搞错指责的对象。

 

当A拿着鞭子抽B的时候
为什么你不去制止A的行为，让A注意自己的形象
反而老是提醒B，痛也要忍着

不要叫的太大声，影响自己形象呢

 

你拿保罗的例子来提醒大家
怎么却忘记了保罗还骂人是犬类呢？
怎么忘记了主耶稣对法利赛人的厉声控诉
忘记了他在圣殿门口大打出手呢？
怎么忘记了
旧约有多少经卷都记录着血腥的战争、愤怒的控诉？
约伯吵，摩西打，耶利米哭
圣经一点也没有回避这些“负面”的历史不去记载
相反，这些行为，也丝毫没有影响使徒和先知的形象。
反而让我们今天更加敬佩他们的诚实与勇敢。

 

你一再提醒YM，要注意自己的形象
不要再说IA的款项是如何下落不明
IA的管理是怎样的黑幕重重
仿佛沉默就是高贵,淡定就是风度
低调就是美德,假装没事就是谦卑
应该学学IA的那些高层们，多么有风度！

 

是的，他们是很沉默
就像主耶稣在圣殿前对众人说话的时候
法利赛人和长老们也是一言不发
高贵的，有风度的注视着
只是，在背地里他们紧锣密鼓的筹备着新一轮的迫害

 

我想在当时，他们的形象也是好的不得了吧
但很可惜，他们的行为在千年以后审判了他们
是他们的行为，而非语言，注定了他们的形象，注定了他们只能得到千秋骂名。

 

所以今天,我不相信
YM会把自己的高贵形象
看的比大家辛苦奉献的非洲经费还要重要
我也不相信
他会把自己的风度，看的比TJC的未来还重要
如果他是这么要面子，这么懂得维护自己形象的人
早就在IA里混的风生水起
何苦给自己挖这么大个坑往里跳
搞得自己晚年停职，名利双失？

 

哦对了，我还想告诉你的是
YM并不像你想的，每天只是上网发帖，什么正经事也不做
被IA停职的这一年来
他在没有领IA一分钱薪水和路费的情况下
去探访了全球许多地方的教会
并且冒险进入非洲，去陪伴那些在战火中的信徒
还深入大陆的北方，去看望了被IA遗忘多年的弟兄姐妹们。

 

我所在的教会，YM也探访了几次
因为停留时间很短
所以他每次都不顾身体疲劳，连续上课
跟我们分享了《罗马书》《约伯记》等很多课程

 

每次他到这里，都带来远方的问候和温暖人心的道理
平时不聚会的信徒，听说YM来了，也都会跑来听课
他停职那段日子，反而是他到处安慰别人。
他的乐观和幽默温暖了很多人
并不像你所说只是“滿臉的憂傷愁容
對不公現實的嘆息、對神沉默不語的不解、對同靈不能辨別真假的怨懟”
他来的时候，总是我们最欢喜，最热闹的几天。
所以他走的时候，真的很舍不得。

 

所以，在不了解的情况下
不要轻易判断YM没有做积极正面的工作。
为什么不问IA
今年除了忙着打击YM，还为TJC带来了那些良性的改变？
是财务更透明了，还是言论更自由了，还是支持率更高了？

 

真的，我相信你是个懂道理的人。
所以，有力气您去劝IA改改好吗？何必老是和YM较劲呢？
YM不说话，难道一切就没有发生了吗？
掩耳盗铃，能掩住神的耳朵吗？

俗話說：牛牽到北京還是牛。 太七5-6說：5 你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。6 「不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕牠踐踏了珍珠，轉過來咬你們。」 很明顯的這些保皇派的差役們是「聽不懂」貴和不流前輩們的勸導了，若能懂已上的經節也白寫了。一口說要『建設、補裂縫』，眼睛卻閉著不願意卻也看不出是TJC組織領薪水人內出的問題，是拿信徒奉獻錢搭飛機飛來飛去的那些人造成的問題。是聯總三月大會要去美國LA狄斯耐樂園、海洋公園遊玩的那些人的問題！ 我們拿珍珠〈事情的真相〉給他們，他們卻不願意就事論事討論，反轉過來被咬你、我、YM與這裡的眾同靈說我們是看熱鬧的？有私心的？跟這樣心機極重的人還有啥好稱兄道弟的呢？

 

YM留下什麼典範？ YM留下的是「和而不流」，對惡勢力的「永不妥協」,經歷聯總同工的打壓，在不止息的痛苦中，還可踊躍，當跑的路沒有因被lA的停職而不跑，継續努力的做好神所託付的傳道使命，不屈不撓的精神，令人敬佩，正是我輩同靈及傳道人最佳信仰的典範。

「妥協」是個很狡猾的地雷，人們常常己經踏到還不自知，因而造成屬靈爭戰上的失敗與毀㓕，但也並非所有的妥協都是壞的，尤其在雙方存在岐見或問題無法解決時，雙方各退一步，取得共識，皆大歡喜，也是好的，尤其在商埸中每天都會有這種事發生。但有些「妥協」會害人靈命，我們明知有罪，不智，神不喜悅的事卻仍然讓步，保持靜默，這會使做錯事的人更遠離神，最後是傷己，傷人，也破壞個人及教會與神的關係，所以HBL的同靈們是在這裡傳神的警告，向IA發諫言，並不是在為自己伸寃。因我們也都相信：「伸寃在神，主必報應」，主要顕露的事，無人可以將它隱藏，驕傲行事詭詐的人也不能在全能神的面前站立。 「妥協」與「和睦」不同，妥協是對事，和睦是對人，兩者不可混為一談，想想聖經有多少例子，該隱殺其弟，神說：「你兄弟的血，有聲音從地裡向我哀告（喊寃）」。大衛與情慾妥協，染指了拔士巴得罪神，還有彼拉多，他明知耶穌無罪，卻因為怕事又想討好在羅馬的猶太人，他妥協了，讓耶穌被釘十字架。還有彼得（加二）.........使徙保羅看到了,也毫不客氣的指責彼得對錯誤信仰的妥協，今天教會裡也是有不少人對某些人某些事讓步，為了得到自己想要的，棄神的公義，誠信於不顧，再想一想這樣對嗎？ 明知聯總在處理YM停職事件上於情、於理、於法都有過失，Rawls 卻以「21號案版本差異的可能性」，試圖替IA的錯誤辯解，還說YM有了錯誤的希望，看來YM若要知道IA是否踐履「正當法律程序」只有走上法律訴訟一途才有可能得到答案與証明，若不進入司法程序，在網路上是無法還原真相的。

Rawls說：「基於關心教會健全運作，若有合理的基礎，是可以在此對聯總財務運作提出疑問。」但當大家對聯總財務運作提出質疑時，卻又說：「反覆重播「告訴狀」對聯總的財務的質疑為何故？或不斷口誅筆伐又是為何？是要「溫故知新」？要聯總一日不在此回應就「不得安寧」？Rawls這話不是自相矛盾嗎？

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(Under the webmaster's discretion, this comment was moved here from under this post http://www.sharingbiblewords.com/ymyang/cms/?q=node/1258)

尊重每人自由選擇
謝謝所有回應與指教。我已經說過，要如何回應YM事件，是每個人的選
擇。只是當別人有不同思考方式時，用不著大動肝火，彷彿別人若不用同
樣的態度回應，就是油蒙了心、耳朵發沉、沒了良心。

忿怒無法成事時？
熱血、忿怒未必是壞事，但當激動仍無法成事，甚至壞事時，需要的或許
不是提油澆火，把火燒得更旺，而是冷靜的想一下有沒有把力氣用對方向
？會不會本來要幫忙卻幫了倒忙？

上告該撒知多少？
舉例來說，有人鼓吹上告該撒，還扯到「干犯基本人權且違反美國憲法」
，可知道正是由於美國憲法第一修正案政教分離與宗教自由原則，替政府
或司法介入宗教團體內部人事安排設下極高門檻？

主張什麼「基本權利」？
2000年底台灣的輔仁大學通過「教師聘任規則」修正案，增列「遵守天主
教大學憲章」的條款，引起外界質疑是否侵犯大學教授的學術自由(如在校
園講墮胎議題)。教授或可主張憲法保障的「學術自由」對抗宗教大學的「
大學自治」、「宗教自由」，但迄今仍無相關案例。教會聘任的牧者又有什麼
憲法上的基本權可以主張？

口水不能成事
停職是涉及工作權的重大處分，受處分者若覺權益受損，尋求司法救濟本
是其權利。只是，要提告要問「請求權基礎」何在？這不是非法律人在網
路上口水就能成事。

一無所知就跳錢坑？
是要確認負責人會決議無效？確認僱傭關係存在？確認聘約關係存在？主
張違反加州勞工法令？或請求損害賠償？請求給付退休金？負責人會決議
是否違反章程？程序是否瑕疵或違法？進入訴訟程序要耗費多少勞力、時
間、費用？勝訴的機率有高？如果一無所知就要人跳訴訟錢坑，高興的只
有律師罷了。

司法也有所不能
至於要靠司法「還原真相」也是對司法過度期待。以民事訴訟來講，與「
訴訟要件」、「訴訟標的」無關的主張，根本不是法院審酌的對象。法院不
是沒有牧者與教會互控的案例，去讀一讀判決書，了解一下透過司法能得
到什麼？不能得到什麼？問問司法人訴訟過程可能經歷什麼，再下判斷吧！

誰比他更冤？
某位教會弟兄，曾遭女同事指控偷拍，上了頭版。事發後很快被公司息事
寧人的政策強迫提早退休，不但名譽嚴重受損，金錢也損失重大。堅認遭
誣陷的他一度也有提告證明清白的念頭，最後在禱告後選擇原諒。

唯有神能給的釋放
我也不解為何不告對方誹謗？蒐集證據、透過媒體公關設法扳回一城都可
以是選擇。但他在禱告中得到印證，堅定了他寬恕的艱難決定。以人的眼
光，偷拍的污名因為放棄訴訟，一輩子跟著他。但從信仰得到安慰的他，
卻得到了司法所不能給的真正釋放！

香港黃國堯牧師事件
另一個案例是前香港宣道會觀塘堂堂主任黃國堯牧師，他2005年因發表批
評基督教團體明光社、同情同志的言論，遭宣道會執事會關注而要求他主
動請辭。儘管不少港媒、團體聲援黃國堯，他最終主動請辭，並在2010年
受聘擔任同志教會基恩之家主任牧師。黃國堯與宣道會及基督教界的關係始
終未修復，到現在仍不時可看到他爆料基督教圈醜聞的文章，教界對他的
批評也沒少過。

別把「平反」當唯一救贖
《YM要留下什麼典範》那篇文文章自始和某些人的「平反」邏輯不同。
我再強調一次，我不是主張自認冤屈的人不能追求平反、尋求救濟，一如
中國文革後胡耀邦所做的平反冤假錯案。只是，不要把「平反」當成「解脫
苦難」唯一的路或唯一的「救贖」。

平反的有所不能
一個有信仰的人若只冀望於「平反」，當神不允許、延遲允許時，如何面對
信仰？即使神真的允諾了，是否了解「平反」的「能」與「不能」？回復原
職之後呢？已經受損的名譽、破裂的關係、過去浪費的青春，能夠因為平反
就回來嗎？

愛殺兒兇手的游媽媽
2000年的12月24日晚上，有位游媽媽17歲的獨子阿德參加朋友烤肉聚會
，被15歲的小楊刺死。驚聞噩耗，一年前剛失去丈夫的游媽媽當下崩潰，
不但難以入睡、食不下嚥，還晃神到把洗好的米倒入馬桶。她一度在包包預
藏小刀，想在法庭刺死兇手。

多了一個兒子
但在許多基督徒關心陪伴下，她後來解開心鎖，持續到少年監獄探望判刑9
年的兇手，並寫信關心兇手，後來，兩人心防解開，探監時少年緊抱游媽媽
痛哭，游媽媽也淚流滿面的感覺好像兒子阿德回來了。她並且因而受洗成為
基督徒。

唱高調或他日發芽的種子？
這些故事對苦難中或還在氣頭上的人是唱高調，但埋下這顆種子，或許在某
個絕望時刻，會是拉人一把，讓人看見神恩典的助緣！當YM身邊的人還滿
懷怒氣時，我不敢樂觀YM能有內心暫時平靜的時刻。只是，作為牧者，難
道不該是領導群羊，而不是被群羊領導嗎？

夜深了！前輩還發文匡正濟世，真是高風亮節，辛苦您了！

我與楊傳道未曾謀面，我也不是粉絲，更不是公親變事主，只是我很厭惡，說謊欺騙，栽贓嫁禍，牆倒眾人

推，沒公義，無憐憫，顛倒乾坤，搗亂陰陽！

有幾個問題，在下不知分寸想請教前輩！

1.前輩您覺得聖靈有沒有與楊傳道同在且同工？

2.前輩您覺得楊傳道有沒有一顆以神忌邪的心為心？

3.前輩您覺得楊傳道在60年的生命中，有沒有讓慈愛與誠實離開他？

4.前輩您覺得楊傳道是否真是發自內心愛神與愛人？

5.前輩您覺得楊傳道是否真是耶和華的僕人，還是欺世盜名？

6.前輩您覺得楊傳道有箇疾纏身，卻以意志力支撐到處傳福音，甚至深入蠻荒之地開拓，所由為何？

7.前輩您覺得楊傳道很笨嗎！明知闡述新義會招惹禍患，卻義無反顧堅持公義，何苦來哉！

8.前輩您覺得楊傳道現今陷於毀謗之苦難中，仍有人不離不棄，流淚哭泣為傳道禱告，請問他們都是眼瞎

起鬨的血氣之輩嗎？和不流的論述者，大多都是學有專精的名門大儒，難道他們都沒有是非的鑑別力嗎？

前輩我跟您報告一下，我聽完網路上所能蒐集到之楊傳道影音與文章近9成，我不是僅聽或看過一次，有些

專論我業已聽過N次！我可以很誠實的跟您報告一件事，他真是耶和華忠心的僕人！

誰對耶和華忠心不貳，我就支持誰！

今天事件會走成如此這般，我認為與以利亞迦密事件，約伯的自白與摩西的求死，有遙望相對呼應之妙！

品評人物重在辨別是非得失，評斷善惡功罪，而要校量是非功罪，就必須確立正確的評判標準。關於這一

點，古人有自覺的意識。《荀子·正論 》篇曰：“凡議，必將立隆正然後可也，無隆正則是非不分而辨訟不

決。再論重氣節，信然諾，是道德評價的另一種表現。簡單的說就是--第一，知人論世。第二，兩兩比較。

第三，連類論載。第四，設等品分。第五，不從眾，不專己，毀譽“必有所試”。

如果前輩還斷不出，那就只有倚靠聖靈七能力了！

聖靈的七能力：1.智慧的靈2.聰明的靈3.謀略的靈4.能力的靈5.知識的靈6.敬畏的靈7.公義的靈。

一、智慧和聰明的靈

（一）「智慧」和學歷無關，而是處理事情判斷的能力。

（二）「聰明」和知識無關，而是學習的能力。你的生命可以隨著你的服事、工作和角色，不斷的去學習成

長。當人依靠聖靈，就會有智慧和聰明！

二、謀略和能力的靈

（一）「謀略」指的是策劃的能力。神本是有計畫、謀略的神（深哉……誰作過他的謀士呢？羅11:33-

36）。因此，神的靈若在你的身上，你必有從神而來的謀略。

（二）「能力」是執行的能力。耶穌是充滿執行力的，當耶穌被聖靈充滿後，用他的腳走遍各城各鄉傳揚福

音。所以，一個被聖靈掌管的人，一定是一個充滿執行力的人。依靠聖靈，就會有謀略和能力！

三、知識和敬畏的靈

「敬畏耶和華是知識的開端」（箴1:7），這裏的「知識」指的是對神的認識，不是屬世的知識。如果你不

用敬畏的心來讀聖經，光讀聖經是無法教人真實的認識神的。當一個人認識神就必定以敬畏神為樂。依靠聖

靈，就會有敬畏神與忌邪的心！

四、公義的靈

斷定是非，不憑眼見，不憑耳聞；乃憑公義和正直審判。但一個人若是沒有聖靈，不可能用公義來判斷，人

往往憑眼見和耳聞來斷定是非。惟有聖靈使人責備自己，「他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自

己責備自己」（約16:8）。

潛龍勿用火騰空，五行幻化步迷蹤，詭局世事只有依靠聖靈，才會有真正公平的評斷！

前輩您說是嗎！！

補充說明：前輩您舉這個例子--誰比他更冤？某位教會弟兄，曾遭女同事指控偷拍，上了頭版.....小弟斗膽

發問，無禮之處懇請見諒，請問您是趙姊姊嗎！！

謝謝迦百列您的回應，您的文章寫得很好，願您真能倚靠「聖靈的 七能力」能不預設立場、公正的斷案！ 我不是您猜的那人，我說故事時已盡量略去足資識別「個人資料」 的資訊，即使您對故事主角有所猜測，也無必要說出您的猜測，我 也不會證實您的猜測而造成當事人二度傷害。您若願意，建議您刪 除那段猜測。 那故事的重點不在誰被誣陷、被誣陷了什麼，而在竟有基督徒能因 為信仰的力量做出「不求洗刷冤屈」、寬恕誣陷者的生命見證。若 當事人真的犯罪還敢拿禱告的印證來替自己不提告解釋，那人要受 更重的刑罰。但若真是清白還能寬恕，不但神會伸冤，還有更大的 報償。

YM 2011.12.28 整理

提問（波動的原因）：
為何林永基2006年12月帶私自整理的「楊昱民」檔案到英國和巴黎散發？引爆同工之間互信的解體？
為何2006年12月之後，聯總再三憑李明和Stephane的控告函，也不問問巴黎負責人控告是否真實，就馬上發公函介入巴黎事務？全然不理會巴黎職務會和教務的公函！導致2008年巴黎教務西緬不堪聯總干擾，執事憤而辭職。
為何2008.04舉開座談會，林永基卻遲到2008.10才發出假決議文的信件？而這信件又為何寄給和座談會完完全全無關的巴黎教會？（楊昱民當晚立刻去信給車富銘指出公文的假，如此假公文，故意寄到巴黎，必然造成巴黎的災難）。
為何2008.10月之後，巴黎改選，執事連線無人當選。聯總從此失去無端介入的機會。巴黎因而大治，得神憐憫。教會從廢墟中被神拉起，回復到昔日的歡笑、喜樂。
為什麼沒有聯總的關懷，巴黎和法語非洲聖工反而更蒙神祝福？

2006.09
為了讓法語非洲小組成員能在非洲開拓時執行聖禮，楊昱民向聯總提名Soung (西緬)和Stephane為執事。
誰也不能說當時楊昱民已經和執事關係緊張。如果是的話，楊怎會提名Stephane當執事？
（這期間左右）侯長老來巴黎開講習會，大家非常歡喜的參加
2006.10
在聯總負責會中印尼總會總負責當場邀請楊昱民2006年底到印尼去協助工作。聯總行政同工見狀，臨時改由林永基（趁楊昱民不在時）到巴黎來按立（本來由梁得仁來）。楊昱民當場預感會有不測的事情發生。
2006.11.30
楊昱民不放心從印尼茂物教會寫信給林永基，請他注意巴黎的軟弱。
2006.12.xx
林永基來巴黎按立之時，路過英國。英國傳道來電話哀嘆為何林永基要在英國毀謗楊昱民？為的是什麼？
林永基帶著私自整理抹黑楊昱民的「楊昱民檔案」到巴黎來分發。引起大風波。徹底打破巴黎傳道和負責人之間的互信（原因：在巴黎受洗，不知教會歷史和組織狀況的新被按立之執事，事後解釋說：「在一個公司裡我們只能選擇聽董事長。既然董事長說課長非常糟，我們也只能相信」）。根據以後巴黎執事、負責人之間的信件來往，可以看出林永基當時也鼓勵執事若和駐牧傳道楊昱民有任何衝突，聯總會站在執事這一邊。
2007.01.07
楊昱民從印尼回來見巴黎大亂，沈痛的寫一封信給林永基，責問總負責：「從印尼滿滿恩典的回到巴黎，感慨良多。不知總負責是來堅固教會幫助聖工？還是來播散是非，運用行政資源打擊同工？知道嗎？兄在巴黎所做的比「水門事件」還水門！換了他人早就引咎辭職了！試想，如果愚僕在巴黎同工面前公然反擊，聯總還能見人嗎？求主鑒察！」
2007-
從此法語區（非洲和巴黎）大亂，各地聖工停滯不前，非洲教會哀聲四起，巴黎教會失去了原有的活潑和喜樂。
2007.03
林永基利用職權私自冒楊昱民的名向真理研究會提交「魔鬼自存」和「羅馬書」。
2007.03
真理研究會決議文交各國代表大會認可時，被發現「魔鬼自存」的決議文中文版被動了手腳，與英文版大大不同。大會迫不得已休會。
2007.09.01
侯長老來巴黎訪問。因為巴黎執事連線成員接到聯總內部人士毀謗侯長老的信息說「侯長老偷改真理決議文」（事實上這事和侯長老完全無關！），以致於侯長老在巴黎的課程開不成。比起一年前的景象，無法同日而語。
2007.11.04
楊寫信給聯總財務車富銘。陳述林永基來按立並散播謠言之後的亂象：執事們不但無人願意投入剛果和盧安達的工作，反過來大加阻擋！
2008.02
西緬執事和楊昱民到剛果開拓。回法國後在聚會中報告剛果教會的蒙恩。打破執事連線長久以來在聯總和眾人面前對剛果聖工的毀謗和顛倒是非。結果被執事連線打為「屬楊昱民的」。從此，執事連線瓦解。感謝主。
2007-2008.08
聯總未經證實也未經詢問過巴黎職務會或駐牧傳道楊昱民，不斷的以巴黎李明和Stephane的抹黑信函和錄音來「處理」楊昱民和巴黎教會。巴黎職務會再三寫信給聯總請秉公處理，但聯總置之不理。導致巴黎教會和聯總關係空前緊張。
2008.08
因為職務會停擺，巴黎教會透過信徒簽名舉開臨時信徒大會，強化安息日早上的聚會和下午會後的團契活動。李明和Stephane、Marc強烈反對，並威脅將沒有居留權的中國同靈告到警察局，不給投票權！楊昱民寫信給政府管法治的機構，與西緬執事和志華及苑芬等負責人極力護衛法國政府賦予社團成員，不論有居留權或沒有居留權，每人的權力。
臨時信徒大會通過強化安息日案。
2008.09
李明和Stephane將楊昱民在巴黎的講章「西面和亞拿」寄給聯總，誣告楊昱民否定得聖靈說方言且要在巴黎推舉沒得聖靈的當負責人！
10.04
巴黎教務西緬執事不再能接受聯總長久以來無理且偏頗的干涉巴黎教會事務，以致巴黎教會亂到不可治，在職務會議中憤然辭職，辭去教務和執事職務。（除了李明和Stephane之外，眾人挽留之）。
10.07
常務在香港開會，打電話給巴黎教務郭志華姊妹。事後，發出的公文竟然和郭姊妹當時講的不同！
2008.10.18
巴黎教會信徒大會。改選負責人。Marc在中國，西緬執事厭煩教會事務，未加入選舉。李明和Stephane落選。感謝主，從此，職務會恢復正常運作，同靈重拾昔日的歡笑，巴黎聖工大得神祝福。
10.23
聯總竟然寄出2008.04座談會「楊昱民真理觀點上無法和與會人員達成共識」的假公函給毫無相干的巴黎教會！（這公函，2009.03聯總負責人會議時陳恆道長老和侯恩源長老都當場指出是座談會並沒有這樣的決議！而參與座談會的楊昱民更沒有被告知有這樣的決議文存在！）聯總意圖在巴黎再掀起風波之心至為顯明。
10.24
楊昱民收到假公函立刻寫兩封信
1. 給車富銘：說這公文內容是假的，將造成巴黎教會的災難，副本給趙明洋和周惠嘉，敬請更正。車不理。（2009.03聯總負責人會議陳長老和侯長老當場指出這公文內容是假的。聯總於是另發函「更正」。但於事有補嗎？有心人還是可以單獨拿出這假公函示人繼續打楊，不是嗎？誰會知道有後續的更正函？）
2. 給聯總負責人會：「疑點」。
10.24
巴黎「執事」Stephane因為私下要改變教務安排靈恩會的聖禮安排表，被拒，而將他的女兒退出受洗名單。
題外話：一個連續不願意自己兩個小孩在巴黎教會受洗的「執事」還能期望巴黎教會繼續接受他的執事職分嗎？
2008.10-12
李明向一位新任的年輕負責人A耳語說他有「秘密文件」證明楊昱民不是他們想像的好傳道，他正等待聯總（林？）的同意將伺機公布。向另外一位新任年輕負責人B說楊昱民當傳道，生活不優渥，不可能奉獻1500歐元買琴給教會，財務一定有問題，要兩位負責人和楊昱民保持距離不要和他同工。（感謝主，A將這事告訴教務，教務告訴A根本沒有什麼不可告人的秘密，要A請李明直接公布，不要故做神秘。B在一次的職務會中當場直接問李明：「我認為楊傳道很好，我不知道你這樣告訴他財務的問題為的是什麼？我也不知道真假。現在楊也在場，就請你再說一次吧！」。李明當場臉色大變。從此無法再挑撥離間。巴黎職務會更知惡者破壞計謀而更同心。
（其實李明在前幾次的職務會中明明知道1500歐元是台灣同靈W給楊的，楊不收，奉獻給巴黎教會，並且教會也已經開了收據給W。如此明知事實如何，卻又造謠攻擊楊昱民是幾年來打楊者一貫的手法。柯恆雄幾年到處說楊昱民傳異端，車富銘2011.11在南京說楊昱民假裝牙痛騙聯總到中國都是同出一轍）。
2008.11.11
巴黎教會教務郭志華姊妹寫「失望」一函給聯總。更指出聯總為了打楊昱民說他否認得聖靈說方言竟將李明和Stephane寄給他們的『西緬和亞拿』的錄音帶一字一字打出，卻將楊所說的；「不要以為我否認說方言喔！今天講道要很小心，因為很多人會將錄音帶寄來寄去。今天有時候我們不再聽道了。只是來找人家的毛病『啊！你看！他否認說方言是得聖靈的憑據！』」。遺漏了！！是偶然嗎？
2009.02.02
Banyanga突然寫信給聯總控告楊昱民無理的將他除名，並且在帶去的財務上有問題！（Banyanga當時還是剛果工人，完全無除名之事！2010.08月始從NZ處得知原來是巴黎李明當時寄簡訊給Banyanga挑剝離間）
02.03
李明和林永基接獲剛果工人Banyanga控告楊昱民信函，李明立刻介入並且以手機簡訊和書信施壓忠心工人Baraka，要他表態。
02.04
司提反太太加添另一封控告巴黎教會和楊昱民的信。
02.05
Baraka寫信給聯總，表明Banyanga控告楊昱民的信件，不實。
02.06
Baraka不堪其擾，將李明的信轉給楊昱民。楊寫信去給李明，請他不要火上加油。
02.06
林長老隱瞞著西宣和法語小組直接透過已經不再法語小組裡頭的李明寫信給Banyanga鼓勵其繼續控告楊昱民並說聯總常務會將開會處理！李明和Stephane接獲林永基給Banyanga信的副本，立刻在二月的13和23日同步連發兩封捏造的控告函給聯總，控告楊昱民和巴黎教會，當做聯總三月會議的材料。
2009.03
聯總常務會竟然將Banyanga和李明和Stephane捏造控告楊昱民的信件列入常務會記錄並交給聯總負責人會。完全忽略巴黎職務會給聯總的信件。如此偏頗行徑實在令人不解。
2009.03.12
（聯總正以剛果Banyanga和巴黎李明及Stephane的捏造信件打楊）西緬執事寫信給聯總明說他因為看見聯總總負責林永基無理的以破壞性的手段介入巴黎教會事務，故辭職。巴黎教會只是一個戰場，被犧牲當做某些人的算帳地點，實在是大過誇張了！...
2009.05.06
巴黎職務會驚訝聯總常務只將控告楊昱民和巴黎教會的信件列入紀錄，卻完全漠視巴黎教會的信件，於是做成第001號函，請聯總秉公處理。
2010.09
李明又向西宣控告巴黎教會和楊昱民。
2010.09.23
巴黎職務會寫信給林永基和梁得仁再次提醒聯總不要再查也不查清楚就單單根據憑空捏造的控告函來關切巴黎教會。徒增混亂。請聯總自己要按照聯總要求別人遵守的行政程序來處理控告的信件。
此外，巴黎職務會也明白告訴聯總：如果聯總一如過去不願意尊重巴黎負責人會的要求，同等的，巴黎負責人會從此將不再理會聯總對巴黎教會人、事、務所發出的任何信函。聯總和西宣未理。
10.25
巴黎職務會請西宣將李明的控告函按程序的寄給巴黎職務會處理。以徹底杜絕長久以來某些人惡意的毀謗。西宣未理。
10.xx
聯總常務在未與歐陸聖工小組開會商議，也未曾徵詢歐陸傳道楊昱民的意見，突然設立「歐陸開拓區關懷小組」，與已經有三十年歷史，在聯總登記有案的「歐陸聖工小組」成為歐陸聖工的雙頭馬車。埋下混亂之因。
（2011.03聯總和巴黎負責人座談會時，一常委明白說兩個月前匆匆設立的「歐陸關懷小組」就是常委為了不讓楊昱民參與歐陸工作）。
12.26-31
歐陸靈修會期間，德語區小組（在柯傳道的指引）提出「反對楊昱民參與歐陸聖工」的提議。經過冗長的討論，被否決。.
2011.01.01
巴黎教會接歐陸聖工小組主席。
2011.05.16
巴黎職務會寄通知給李明和Stephane告知幾年來他們的行為已經和他們的職分不能相符，請他們出席05.28的職務會為自己辯護。
05.28
巴黎職務會經過秘密投票全體一致對李明和Stephane做出「停職」決定。並告知在6月24日之前他們可以按照規章召開臨時信徒大會推翻職務會的決定。否則，停職決議將在6月24日起生效。
06.22
聯總再次只憑李明和Stephane的信件，就莫名其妙的介入巴黎事務！
06.25
巴黎職務會回應聯總信件：
巴黎教會職務會非常驚訝聯總常務竟然僅憑巴黎兩位同靈的私函，卻從未與巴黎職務會聯繫就舉開電話會議，並對巴黎教會發出公函。
巴黎職務會於2011.06.25召開臨時會議，決定比照聯總的辦事原則：「凡不按程序進行者，一概不受理」，決議不受理聯總真國聯總字第11-048號函件。
「不尊重巴黎職務會」儼然成為聯總多年來的一貫作風，從今起直到聯總以文字向巴黎教會表明改善作風之前，巴黎教會不再回應聯總
07.15
聯總見巴黎不理，轉而要楊昱民要按教會制度提交「執事停職」報告。
07.16
楊昱民因為隔天要到剛果。寫信給聯總說明得等剛果回來再說。並請曾經參與破壞剛果聖工的同工多為自己禱告，無須為剛果聖工代禱。開拓工人有主耶穌代禱足矣！
08.17
聯總辦公室來信提醒要寫「執事停職」報告。
08.19
楊昱民寫信給聯總請聯總先按教會制度尊重聯總負責人「絕對有權力在任何時間查閱及複印所有文件」的權限，將幾年來製造巴黎和法語非洲區亂源的密告信件轉給聯總負責人楊昱民。
若聯總先按照教會制度履行義務，則「執事停職」的因由將不說自明。
2011.06-09
歐陸聖工小組和西班牙同靈聯繫，預備陳恆道長老12月來訪時的行程。西班牙同靈表示非常的歡迎，非常的感謝主，並列出能聚會的時間。歐陸小組於是定好所有的機票和住宿。
2011.10
西班牙同靈接中國工人指示「可以不要接待（陳恆道長老一行）」，接「關懷小組」成員指示「要謹慎接待」，如臨大敵！（「關懷小組」負責：柯恆雄）
2011.12.21-23
陳長老和歐陸主席一行如期前往西班牙，無一同靈來見面或聚會！平安歸回給去問安的人。阿們！
結語Conclusion
自從2006年12月聯總總負責林永基來巴黎按立兩位執事，竟然以總負責之尊，帶私自整理的「楊昱民檔案」來散發，並向巴黎執事和負責人捏造事實，意圖損毀楊昱民，徹底瓦解巴黎同工之間的互信，將巴黎教會和法語非洲聖工推向混亂的無底之坑。
從此，由主導巴黎執事連線的（四執事中只有李明一人懂中文）和林永基裡外配合，一個在聯總說「巴黎反應」，一個在巴黎說「聯總指示」，交叉打擊楊昱民。直至2008.10神顯出大愛，全然敗壞惡者的計謀。將巴黎教會從廢墟中拉起，並使非洲法語聖工走出死蔭幽谷中。哈利路亞！
可 悲，2006年12月底林永基來按立、污衊楊昱民之後，經過裡外連續的串謀，直到2011年12月底為止，五年來，巴黎四位執事全倒！一位幾乎不再進入會堂。一位因為聯總無理干涉巴黎事務，憤然辭職。兩位因為行為已經和他們的職分不能相符而被停職。然而，主事者仍然以「裁判」之高位，運用所掌握的行政資 源，護衛他在巴黎肇事的親信，一路定被打者的罪！