認識神是《聖經》的重要主題之一。但是人要如何去認識這位神？今天幾乎人手都有一本《聖經》，我們也藉著《聖經》去認識神，靠著人智理性的歸納，將《聖經》中每卷書、每章節、每字句，整理成為有關神的知識/神學，然後訂為信條，像是「神的屬性」、「三位一體」、「自有永有」，於是，神就成為了《聖經》文字中的神。

但是作者會被困在自己的作品中嗎？昔在、今在、永在的神會受限在自己的《聖經》嗎？在回答這個問題之前，人需先思考《聖經》是否有限？

以文字來說，《聖經》是有限的；以神的道/話語來說，《聖經》是無限的。因為《聖經》的文字是有限的，所以人會受到傳統、智識、觀念的限制，掉入自己的邏輯圈圈中，怎麼都繞不出去。就像耶穌時代最懂《聖經》的祭司、文士、法利賽人，照理來說，他們的「專業」就是研究《聖經》，怎會不知道彌賽亞就是耶穌呢？怎還會將救世主釘在十字架上呢？但就是最懂《聖經》的他們將神的獨生子殺死了，證明了緊抓《聖經》文字的可怕：因為你違反了「我認為」的真理，所以你一定是出於魔鬼！誰知，祂卻是那道成肉身的神！

因為人自我傳統、智識、觀念的限制，所以無法從《聖經》有限的文字中讀出無限的神，反而認定「就算是神今天來到世上，也一定會照我認為的真理去做，否則祂就不是神！」信耶穌之前的保羅就是這樣典型人物的代表，所以他熱心地逼迫基督教會。