漫談流淚撒開拓情

漫談流淚撒開拓情  

淚，使鹹水變甜（cf. 結 47.8）

首先，福音是神的工作不是人的能力。人只是現場的記錄者。

我本以為到開拓區是去「指導」，幾次接觸之後才了悟到神是領我來「學習」！

有次談到教會改建的問題，請他們回去做預算。隔天上課，我倒水給他們喝，竟然沒有人要喝！我大惑不解。他們回答說：「今天整天禁食」，「因為做預算，怕魔鬼誘惑我們以少報多，所以全體禁食，以保心清手潔！」這批人真的令我肅然起敬。所以我寫報告說，我們傳道人常常到處開訓練班，其實，今天應該被訓練的是我們！不是別人！真的，我們已經忘了自己是誰了。

剛果民主共和國東部的北基武省是戰亂區，加上對非洲人主動來信要求「請過到我們這裡來教導真理」總不輕易相信，所以雖然通信了兩年，還是按兵不動；直到有一天，我這樣問自己：你憑什麼判斷他們是要錢的，不具誠意？如果他們是真心想要明白真理。誰來負起這「我以為這地方的人總不懼怕神」的責任（創 20.11）？

從此內心非常不安，於是在2004年寫信給他們說八月過去與他們見面談談。六月中，正在Benin工作，從收音機裡聽到剛果東部又打起來並且與盧安達交界的關口關了，過不去。於是告訴自己的良心說這下子可不是我不去，是神不讓我去！於是通知剛果說不去了。立刻接到回信懇求：「一定要過來！」。就這樣，我和張峻嘉弟兄就在八月初第一次踏上剛果土地。

開拓的工作很難事先知道結局。開拓工人所要具備的就是堅定的相信神會帶領，要有意願不停往前走的決心，不存有任何的懷疑或動搖。

有人會問：為什麼開拓區的神蹟奇事特別多？有人會回答說：因為那裡的人單純。因為那裡的人沒有文化…。等我走過一站又一站，我明白了原來是神要安慰開拓工人，告訴他：「不要害怕，我也在這裡！」，讓他知道他並不孤單！

話說曾經和一位同工到某個半開拓區工作，去之前所掌握的消息讓我們很憂心，恐怕擺在眼前的工作將非常的棘手。唯一能夠先做的就是禱告！雖然有很多掛心的事等在前頭，但靠著主我們仍然前去。到了那裡，有一位經營大批發生意的弟兄A，星期五搬運極重的包裹時脊椎脫臼了，中、西醫會診無法矯正，要他星期一去推拿看看能不能復位。星期天，在他家鄰近有家庭聚會，我們順便去探訪他。A躺坐在床上行動困難。在短短的禱告中，心生憐惜起來幫他按手：「主啊！祈求你…。」

接著我們到另一個家庭去用餐。剛坐下不久A突然來到，一見面就開始做俯仰的動作且邊說：「傳道！你看！你看！」我傻傻的望著他不知道他為什麼這麼興奮，完全忘記了幾分鐘前他還是個半躺在床上的人。A問：「傳道！你還沒反應過來嗎？我完全好了！」嚇了我一跳（可見不是出於我也完全不在我預料之內）。當晚聚會就由他做見證。就這樣神順暢了本以為艱難的工作。

禱告，按手算什麼？無非是神的憐憫。若非親歷其中，很難想像當人忽然遇見神親自出手的時刻，那震撼有多大！所衝擊而出的敬畏之情有多強！

有許多弟兄姊妹在為剛果代禱和奉獻，我只是幸運些到了剛果正好遇上神動工，於是將所看見、所聽見的記錄下來和大家分享，留為歷久彌新、不受時空限制的文字見證。

文字工作，好像將一層霧撥開，讓人重新思考原本已經看見過的事物，讓人恍然大悟。《聖經》是神寫下來的。神雖然曾經講過，百姓也曾經見過祂的威榮，但神還是執意要祂的僕人將所聽見、所看見、所領受的寫下來，並且放在約櫃裡面，因為祂知道唯有這樣才能做為人類永遠的思考材料。

每一篇屬靈的文章都像在探索一個新的屬靈境界，這境界或許別人已經探索過了，但你卻要比前人探索得更清楚，好讓讀者能夠從你所談的內容裡找到更美、更好的意境。如此就能一代又一代的更接近神了。

在巴黎常帶訪客去羅浮宮看蒙娜利沙的微笑，一看再看又看，有一天突然覺得她在笑我，所以就決定不再去看了。有位朋友站到畫前可以一幅畫看一天，我問他，看什麼？他說，每個顏色都是一個音符，從畫裡他聽見了音樂。寫文章的人同樣的要能夠敏銳到在看似平常的事物裡，聽見屬靈的歌聲，將它譜下，留給後人吟唱。

開拓工人，要能夠從茫茫的一片寂靜裡去聽見萬馬奔騰的雄壯。

神對黑暗說：「要有光！」於是就有了光！神將光和黑暗分開。為什麼神不創造出一個只有黑白兩色的世界？因為神要我們學會讓每一天的創造都添上更多的色彩，來亮麗我們自己的人生，普及周圍的環境。

《聖經》說，人是按著神的形像被造。雖然「按照神的形像」有許多的內涵，但也可以很簡單的說「就是像神一樣能夠創造顏色，並且能夠隨意彩色！」

任何的被造活物、花草都不可能改變既定的顏色，但人卻能改變他周圍的色彩！所以一個真正按神形像被造的人，沒有理由被黑暗困住，因為神已經賦予他從黑暗中叫出光來的能力！只要他願意奉主耶穌的名，對著黑暗大聲的說：「要有光！」他必得見神的光，彩出亮麗的生命來！

神見世界充滿黑暗，於是以洪水將它洗去。當挪亞走出方舟時，神與他立約。為什麼神選擇用彩虹為標記來立約？因為神要告訴從洪水出來的挪亞，也就是將來以主寶血洗淨罪愆的人：重生的生命是彩虹生命的應許，唯有在彩虹處，你的目光才和神的目光交會。在神裡頭，沒有黑暗！

我雖是個無用的僕人但我相信神的應許。雖然在開拓區有許多灰黑的艱難、困苦與憂慮，開拓工人必須堅定的相信神一定會給彩虹的亮麗，我們必定能夠靠神從黑暗中叫出光來！更何況，約櫃早已經在前頭起行，仇敵早已四散，恨我們的人也早已逃跑（民十35），工人只要緊緊的跟上約櫃行就是了。

曾遇過有人善意的問說《聖靈》月刊裡刊載的剛果事工是不是誇大了些？我說正好相反。因為人很難以有限的筆去描述神無窮的恩。如果人能身歷其境，將會有沒有白活一生的感動。

抵達剛果後我第一篇講章的題目是：「金銀我都沒有，但我一定將我所有的給你！」。從第一次接觸就劃清楚相互之間的關係。結果在短短的幾天裡，神建立了九間教會！如今已經有十一處了。後來的兩處是剛果同工自己去開拓的。這使我想起歷史中台灣教會的初期也是開拓工人離開後，就由才剛剛信主的工人接手繼續開展神在帶領的工作。

剛果教會在2004年9月2日向政府登記，有了法律保障，可以公開佈道。法文有一本「得救要道」，是巴黎教會拿楊約翰長老的《聖經要道》為經，郭子嚴長老的《真道提要問答》為緯，改寫，合編起來的。兩百多頁。結果剛果在一個月內就翻譯好Swahili文初稿。

記得抵達的第一天晚上，他們摸黑走了一公里路挑來兩條魚和米飯，但峻嘉兄和我都知道這樣的食物不是平常人可以吃得到的，所以只挑了兩個魚頭吃，其餘的交回給他們並請他們不用再送晚餐來。他們的愛心大到足以讓人心震動。事實上峻嘉兄和我都帶三合一的麥片，但電力實在太微弱了沒有辦法將水煮開，所以整整一個星期晚上都沒東西吃。後來以香蕉充饑。

我問他，你們平常人那麼多，怎麼用餐？「小孩子一天吃兩餐，大人一餐」（所謂一餐也只是玉米、樹薯粉）。「你不會餓嗎？」（我們可能以為非洲人不怕太陽曬，也沒有餓的感覺。其實他們跟我們一模一樣，有血有肉，感覺得到曬痛，也會餓。）他就教我一個忘掉餓的辦法：「你一直的看樹，一直的看，一直的看，一直的看到你忘記了餓。」

裡有大湖、有火山、有森林，真可媲美瑞士，更有豐富的鑽石和各樣的礦藏。然而戰亂和貪污使人民貧窮。在那裡能吃頓米飯就非常好了。其實在非洲最心疼的時間就是用餐時間。

用餐時千萬不要找人講話，因為一講話，跟你講話的人就跟不上吃的速度，盤子一下子全空。真要找人講話，請等用餐以後，輕鬆些。每次用餐時間我都禮貌性的抓了兩口就離開，不忍心見到人類最基本的動物求生本能赤裸裸的映在眼前。這，沒有對錯，也不能說什麼。只能感嘆地說：這就是人生！

我走過不少地方但沒見過這麼窮又這麼喜悅的人！總想弄清楚他們喜樂的力量到底從哪裡來？為什麼在如此艱苦的環境下還能與神這麼的親近？而我們富裕到找不到喜樂，順利到與神疏離。

他們對神的信賴和認識比我們深刻很多。《聖經》對我們來說是一本裡頭有神話語的「書」，對他們來說卻是「生命」。我們在書裡清談神，他們卻用生命將神的形像活出來。剛果有位同工在遇見我們之前聽說某地方有真理，於是走了三天三夜二百多公里的路去尋找。結果發現不是真理，又走了三天三夜的路回來。回到家，放聲大哭。

縱使在富裕地區，教會撥款給或補助聖工，誰都認為理所當然。但面對開拓區總有一些人不是很好意的問：「給了多少補助？」。我知道在這類看貶窮人的意識下，無論是多麼的應該給，如果真的給了補助，則整個剛果開拓的純潔和感動必然被打折扣。為了讓剛果的開拓工作能夠光明磊落的進展，我對剛果的狠心可以說達到了連自己都會偷偷哭泣的地步。

當然，我們不會完全袖手旁觀。教會如果需要，比如蓋會堂，我們一定會幫助。但針對私人的幫助，很難。有一次有位同工沒錢繳房租，欠了五美金，就在我眼前被趕出去。我得知後很難過，想幫助他，最後跟他說：「你就當做我沒有來過吧！」，「狠」到折磨自己到今天。

重要的是要顯出和他們同受苦難的決心。在他們身邊，儘量過著跟他們一樣的生活。他們也是有感情的人，雖然你沒有伸手幫助他們，但他們從你的生活態度上必然能夠知道你是愛他們的。這就夠了。

有次洗禮結束，因為那裡海拔高，又是上坡路，我走不上去，大家陪著我慢慢走，有位同工問我：「我背你好不好？」使我想起以前我父親在台灣山區工作時同靈背他走過溪水的情景。我沒答應。一步一喘的走上去。

隔天上課時，說要背我的這位同工站起來流著淚勉勵當地的工人說：「我看這個傳道人自己都病得快死了還跑到這裡來傳福音給我們！吃得又比我們少，我們怎好不努力？」其實他只說對了一半。我只要一離開這地區就能享受他們作夢也不敢想的豐盛飲食。我的苦不是真的苦，我有的是退路，但他們沒有。

詩人這麼說：「流淚撒種的，必歡呼收割！那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！」（詩126. 5-6）。以前不懂為什麼一定要「流淚」撒種才能歡呼收割？為什麼一定要帶種「流淚」出去才能歡歡樂樂的帶禾捆回家？現在老了，終於逐漸明白。