摩西 埃及人 2/3
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摩西 埃及人 2/3
感謝筆錄的J / 楊昱民講＆整理
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叫受欺壓的得自由（路4.18）
摩西沒有成功，法老要追殺他，所以他離開埃及地。出埃及記的第二章第16節，
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一日，他在井旁坐下。米甸的祭司有七個女兒；他們來打水，打滿了槽，要飲父親的群羊。
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有牧羊的人來，把他們趕走了，摩西卻起來幫助他們，又飲了他們的群羊。
這個趕牧羊人的動作和他之前殺埃及人的動作有相似之處。我們請看同章的第11節，
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後來，摩西長大，他出去到他弟兄那裡，看他們的重擔，見一個埃及人打希伯來人的一個弟兄。
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他左右觀看，見沒有人，就把埃及人打死了，藏在沙土裡。
從這兩處經文我們可以看出來摩西怎樣一位伸張正義的耿直人。他無法忍受善良被惡欺壓。雖然前不久他在埃及才因為這一因素不得不逃跑到曠野。但等他來到曠野，來到一個完全陌生的米甸之地，更孤獨，危險性更大，面對完全不認識的人，他仍然沒有失去那股要伸張「叫欺壓的人得自由」的正義。這和今天人們眼見不公不義在神家中發生，仍然不動如山，淡定如常地「凡事交託神，我不介入，一定代禱」是何等大的對比呵！
摩西看見不公不義就起來行動。他沒有去思考這麼做可能會反過來被殺。古聖徒和使徒們也都懷有這樣的一個人格特質。如果他們沒有這一特質的話，他們都不會被殺的，生命也就不會遭遇這麼的患難。不是因為血氣也不是因為神沒有和他們同工，而是因為他們要活出公義及慈愛，叫受欺壓的得自由。
摩西站了起來趕走惡牧人。這讓我們想到大衛。當大衛到了戰場遇到掃羅的時候，掃羅就跟他說「你並沒有作戰經驗，你怎麼能夠面對身經百戰的歌利亞？」。事實上那時候以色列的軍隊並不是一般的軍隊，在掃羅王的帶領下是一個很強大的軍隊，有足夠的力量去面對各樣的敵人。不過這次在面對歌利亞的時候，這些驍勇善戰的士兵們不敢出去爭戰！我相信為了保命，人在害怕中會更加的禱告祈求「交託神」，求神救他們脫離患難，然而神必使他們更加害怕（耶1.17）！
當大衛到達戰場的時候，感到非常驚奇，為什麼在神的軍隊裡沒有一人敢出去應戰？為什麼神的軍隊竟然任憑敵人在陣前高聲辱罵他們的主帥？
大衛出去和歌利亞爭戰的理由很簡單。他沒有說他一定會得勝，他只是覺得不能讓眼前的情況繼續存在！我的姓命不重要，重要的是要讓萬民知道神的軍隊是辱罵不得的。這樣的精神相當讓人感動。我們今天還有沒有這樣的精神？不是為了得勝，也不是為了什麼樣的榮耀結果，單純是不容許神因我們而被羞辱。可不是嗎？神說了：「以色列，我必因你得榮耀！」（賽49.3）。所以，大衛就跟掃羅王說：「沒有錯，我沒有打過仗，但是我在牧羊的時候，當野獸出現時，我是靠著神起來得勝他們的。我既然曾經靠著神得勝野獸，今天也是一樣，我要靠著神出去爭戰！」。
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不願意進入爭戰的人不配說「交託給神」
其實在屬靈的戰爭上，爭戰之前的心志是比戰爭的結果更重要。因為，屬靈戰爭的結果是不能以「當下」做定論。人也不能以「當下」的成敗來論英雄。比如說耶穌基督被釘十字架，死了，整個爭戰的結果在那一停止的時刻是失敗的，門徒四散逃跑。然而主耶穌走上十字架之前，堅定要完成神旨意的心志卻永遠散發著亮光，就是在祂斷氣的時候，仍然耀眼，甚至更耀眼！人怎能料到在「失敗，門徒四散」的三天之後，主全面得勝了！
要知道屬靈的戰爭不是只有你我在打，決定性的是神親臨戰場！
今天我們自己畏戰，但在言語上卻顯得非常敬虔又有信心。一遇困難，不戰就立刻交託給神，讓神自己親自去打。就好像公司行號裡一事不做的董事長一樣，事情一來立刻丟給手下去做，自己自顧喝茶聊天，對手下說「我就信任你！」。果真這樣的交託叫做信心的話，則使徒和先知不就是神國裡最不知交託只知用血氣去衝以致被殺的活該？
真正的交託是在爭戰裡。唯有親自進入爭戰的人才有資格說交託。
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他們的軟弱比我們的堅強還堅強
在屬靈爭戰裡面沒有「後退」的戰術。神不喜歡後退的人（來10.38）因為我們是用光明來爭戰。我們並不在乎這場爭戰世人怎樣看我們是不是得勝。我們所在乎的是在神面前我們算是得勝了嗎？彼得十個同伴在主耶穌被抓時逃得無影無蹤，連要否認主的機會都沒有！當然比起跟從主到最險境而否認主三次的彼得，世人大可以根據主說：「人若在人面前不認我，我在父面前也必不認他」的字句來琢磨到底彼得在審判台前還有沒有被主承認的可能？但事實上在主耶穌被抓的當下，在主眼裡，十二個門徒當中就屬彼得最愛主，最忠心，最接近得勝冠冕了！
沒有錯，摩西四十歲憑信心起來為主受苦，行動是失敗了。但在世人中，哪一位比摩西更成功的能站起來指著摩西說他是失敗的？想想當主耶穌變貌時，為什麼在那麼多的古聖徒當中，神就偏偏差遣摩西和以利亞去陪伴主耶穌？在耶穌最需要幫助和安慰的時候去和耶穌講述主將來在耶路撒冷要受苦的事：小老弟，你將受苦，你將和我倆一樣在重壓下想往後退。但你更要像我倆一樣，苦難再怎麼大，都必須要往前走，因為神的僕人沒有後退的理由。一個行在光明中的人，他的路就是一直往前走，因為神並不是在後頭趕著他，是在前頭等著他！」。
沒有挑過重擔的人難以想像一個人竭盡心力終於挑起重擔時的汗水、眼淚和感恩。
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埃及人 摩西
好了，摩西就逃跑了，他逃跑來到米甸這個地方，
出埃及記第二章第11節這樣記載：
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後來，摩西長大，他出去到他弟兄那裡，看他們的重擔，見一個埃及人打希伯來人的一個弟兄。
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他左右觀看，見沒有人，就把埃及人打死了，藏在沙土裡。
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第二天他出去，見有兩個希伯來人爭鬥，就對那欺負人的說：你為什麼打你同族的人呢？
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那人說：誰立你作我們的首領和審判官呢？難道你要殺我，像殺那埃及人嗎？摩西便懼怕，說：這事必是被人知道了。
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法老聽見這事，就想殺摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。
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一日，他在井旁坐下。米甸的祭司有七個女兒；他們來打水，打滿了槽，要飲父親的群羊。
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有牧羊的人來，把他們趕走了，摩西卻起來幫助他們，又飲了他們的群羊。
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他們來到父親流珥那裡；他說：今日你們為何來得這麼快呢？
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他們說：有一個埃及人救我們脫離牧羊人的手，並且為我們打水飲了群羊。
結果這個米甸的祭司的女孩子回到他的家，他的父親感覺到非常地奇怪，說你們今天為什麼回來的這麼早呢？他們說有一個埃及人救了我們。「有一個埃及人救了我們！」當我再讀到這段經文，第一次發現原來摩西曾經被看成埃及人！
米甸人對摩西第一個印象就是「埃及人」。是什麼原因使他們將摩西當成埃及人？很有可能是因為他們從來沒有看過希伯來人，因為按照我們對歷史的理解，希伯來人是在埃及當奴隸的，所以能逃出埃及的應該不多。在那時，居住在埃及之外的民族說不定沒有見過希伯來人長什麼樣子。就像我小時候在台灣，看到白人都是說是美國人，不管他是哪裡來的，都是美國人！因為小時候還不曉得世界上還有法國人、葡萄牙人，西班牙人，北歐人等白人。如今明白了，雖然同一膚色的人外面是那麼的一樣，其實他們的內在是完全的不同！他們的文化也完全不同。這是第一個原因，
為什麼摩西被看成埃及人？第二個原因隱藏在我們剛剛所讀的聖經節裡：使徒行傳第七章22節。這裡說「摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能」。摩西在埃及是在王宮裡長大，所以我們有理由推定他所受的教育是最好的，加上摩西應該也不笨，所以司提反說摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。可以想見他的一舉一動和出現在米甸人面前的服飾，必定令曠野的游牧民族直覺到「這是人肯定是尊貴的埃及人！」。當然我們也不排除摩西能夠這麼輕易的趕走米甸地的牧羊人，也許因為摩西看起來就是個強國又高貴的埃及人，所以鄉野地區的牧羊人對他敬懼三分，不敢去惹。
人總喜歡別人仰頭看著他，多麼希望你將他看成是一個有教養、有學問的埃及人。他一站在你身邊，你就不知不覺的感到自己是如此卑微得笨手笨腳。一個高高在上，一個仰頭羨慕，不知不覺的心就生出對偶像崇拜的情結。
住在荊棘裡火焰中的神 接續3/3