憂憂愁愁走開的少年人

憂憂愁愁走開的少年人(太 19:16-22：路 18:18 – 23：可 10:17-22)

扼腕

有一個人來見耶穌，說：「夫子，我該做甚麼善事才能得永生？」耶穌對他說：「你為甚麼以善事問我呢？只有一位是善的？除了神以外，沒有一個良善的。你若要進入永生，就當遵守誡命。」他說：「甚麼誡命？」耶穌說：「就是不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母；又當愛人如己。」那少年人說：「這一切我都遵守了，還缺少甚麼呢？」耶穌說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」那少年人聽見這話，就憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。(太 19:16-22)

每當唸完這節經文，腦海裡出現了這位憂憂愁愁走開的少年人，替他嘆息，彷彿要抓住他，請他留步不要走開。耶穌所說做完全人，似乎差一步，也似乎差一萬步， 端看當下人的抉擇。

求見耶穌的少年人來求問主永生之道，彷彿好像來求見主一同見證他曾經所做的， 並期望得到主的首肯：「就是不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母；又當愛人如己。」那少年人說：「這一切我都遵守了，還缺少甚麼呢？」語氣中帶著驕傲，對於律法所規定的，對他而言，是很容易的做到。

基督徒整個信仰成長的過程，先是小孩子，後是少年人，最後達到完全人的地步。耶穌告訴他要做完全人就是要放棄他所有的：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」那少年人就憂憂愁愁地走了，因為他捨不得他自己，他也捨不得撇下這許多的產業；他不願意接受這樣的挑戰，這顯出人性最脆弱的一面，無法達到的一環。

愛神 愛人

「我喜愛憐恤，不喜愛祭祀」。一般我們習慣中的信仰最看重的就是如何愛神，而藉著宗教儀式來自我認定與神的關係。古時以獻祭，奉獻十分之一，來衡量我們的敬虔，來衡量愛神的程度 而現代人依然是如此。以此作為愛神、敬神重要的活動，反而如何藉著愛人去表達對神的愛卻做的相對少。

信仰的過程中 我們總認為愛神是第一，其次才是愛人，但聖經將所有的誡命都包括在愛人的誡命之中。你我因此可以得著啟發，在我們的生活行為中，藉著愛人去表達對神的愛。換句話說，人證明愛神的唯一方式就是愛人！

但事實上， 一個敬拜愈多，愈親神的人，必定是一個愈有愛心行動的人。因為一個愈像神的人，他必定會像神一樣充滿憐恤的心。但願我們不再以我們有多少時間參加宗教活動，敬拜神來衡量自己的信仰，而是以實際的愛心的行動，來表達我們對神的敬虔。

特蕾莎修女

特蕾莎修女一生的使命既簡單又直接，他就就是服侍窮人中的窮人。特蕾莎修女把一切獻給了窮人、病人、孤兒、孤獨者、無家可歸者和垂死臨終者;從她18歲起，直到87歲去世。她說過一句名言：「我們常常無法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛去做些小事。有時你需要做的只是握住他的手，給他一個微笑，聽聽他說的話，這就夠了。」她真正做到，把一杯涼水倒給一位口渴的人喝。

羞愧的產業

那少年人聽見這話，就憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。(太 19:16-22) 記得更生協會黃明漢牧師曾經說的一段話：當教會在年底結算時，發現有剩餘的錢時， 代表這樣的侍奉工作是不及格的。這樣看來世上的教會大多屬不及格，更何況世上的教會將信徒奉獻的錢大部分花在教會建築上， 但只能稱羞愧的產業，畢竟主是交代：分給窮人，不是建築物，不是嗎？

先是小孩子，後是少年人，最後達到完全人的地步。這是信仰的過程，信仰的開始就如小孩只能喝奶，不熟練仁義的道理。後來雖成長成為少年人，有著讓人羨慕的學經歷，甚至更擁有龐大的家產，但也成為無法逃脫的束縛。猶如雅歌中的女子的情境一樣：我已經脫了衣服，怎好再起來穿衣呢？ 我已經洗了腳，怎好再弄髒呢？(歌 5:3) 是天人交戰，還是無法放棄，不願變賣所有，用種種理由說服自己直到主走了，直到尋他卻不見而後悔，這是你我經常面臨，卻很難的決定。畢竟完全人是只有「耶穌」，別無他物。

看著這憂憂愁愁走開的少年人，兩千年前主所描述的少年人，不正是你我嗎？那位落荒而逃的少年人，不正是你我嗎？