跟從耶穌的人

跟從耶穌的人

經文：

『約翰對耶穌說：夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不跟從我們。耶穌說：不要禁止他；因為沒有人奉我名行異能，反倒輕易毀謗我。不敵擋我們的，就是幫助我們的。凡因你們是屬基督，給你們一杯水喝的，我實在告訴你們，他不能不得賞賜。』（可9：38～41）

（可9：38～41）這段經文的平行經文是（路9：49；50）『約翰說：夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不與我們一同跟從你。耶穌說：不要禁止他；因為不敵擋你們的，就是幫助你們的。』。

路加福音九章51節是一個重要的經文分水嶺。因為路加福音九章51節：『耶穌被接上升的日子將到，他就定意向耶路撒冷去』。也就是說從路加福音九章51節開始，耶穌已經明確開始朝著完成救恩的方向前進了。在此關鍵時刻，到底路加（或馬可）想要向我們傳達什麼信息？

這事件是從約翰對某人的指控開始，因那人奉耶穌的名趕鬼，卻不與他們一同跟從耶穌。所以那人就被他們禁止奉耶穌的名行異能。

耶穌在（可9：40）用一個寬大包容的角度來解釋對這件事情的看法：『不敵擋我們的，就是幫助我們的。』。這句話也可以翻譯成『不敵擋我們的，就是為了我們的。』（英文NRSV版；NIV版；希臘原文經文『 For whoever is not against us is for us.』）或是『不敵擋我們的，就是在我們這一邊的。』（英文NKJV版『For he who is not against us is on our side.』）

耶穌甚至還更擴大範圍補充說：『凡因你們是屬基督，給你們一杯水喝的，我實在告訴你們，他不能不得賞賜。』（可9：41）。意思是說，只要知道你們是屬基督，給你們一杯水喝的，不管他跟不跟從耶穌，都必要得賞賜。

在耶穌出來公開傳道後不久，就已經有一些守律法的法利賽人（或文士）看出耶穌的身份，知道祂是有神同在，並由神那裡來作師傅（就是拉比）的了。但有可能是礙於身份或是傳統，所以沒有公開出來跟從耶穌，成為耶穌的門徒。尼哥底母就是其中的一個明顯的例子。尼哥底母夜訪耶穌說：『拉比，我們知道你是由神那裡來作師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。』（約3：2）

這可能就是為何當時會有人「奉耶穌的名趕鬼，卻不跟從耶穌」的原因之一。

這段經文故事中，有一個問題非常值得我們來探討省思的問題就是，「誰才是真正跟從耶穌的人？」

回到（可9：32～34）『於是教訓門徒，說：人子將要被交在人手裡，他們要殺害他；被殺以後，過三天他要復活。門徒卻不明白這話，又不敢問他。他們來到迦百農，耶穌在屋裡問門徒說：你們在路上議論的是什麼？門徒不作聲，因為他們在路上彼此爭論誰為大。』

這些強調自己是跟從耶穌的門徒，在宗教身份上具有正統地位，還有屬靈資格與權柄可以奉耶穌的名行異能、趕鬼的人，跟從耶穌幾年了，不但不明白耶穌預言即將來臨的受難，竟還一路上「彼此爭論誰為大」。

然而，一聽見有不屬於他們團體的人奉耶穌的名施行屬靈權柄時，竟然立刻搬出是否為跟隨耶穌的正統性來禁止人家行使神給予人的屬靈權柄。你想，這些人既然會奉耶穌的名趕鬼，怎麼會不信服於耶穌呢？怎麼會不知道耶穌的身份以及祂的名所能帶出的能力呢？

這個故事要告訴我們的關鍵觀念是，「什麼是跟從主？誰才算是跟從主？」事實上，擁擠在耶穌身邊的不乏有許多跟隨者，但有人只是要吃飽，有人要爭地位，有人想求醫治，還有人是專門來挑毛病、找麻煩。只有公開身份走在耶穌身旁的十二使徒才算是跟從主嗎？

有時候我們讀聖經時，會將神的作為表象化，甚至窄化。僅用短短的幾節經文就要來定義神。沒錯！神有祂公義、慈愛不變的屬性，但是絕對遠超過我們的智慧和想像與了解。祂測不透的意念遠高於我們的意念。祂鑒察萬事，明白許多事情的真相、背後發生的原因，都是我們完全不知道的。我們如何能測透那按照己意獨行奇事的偉大造物者呢？

在馬太福音25章的第三個比喻「綿羊和山羊」故事中的「綿羊」，你可以從經文中看出他們一生都緊緊跟隨在耶穌身旁嗎？我想經文是看不出來。他們信耶穌嗎？經文沒有寫。但有一件事是肯定的，他們都行了「神喜悅的事」。

或許他們如尼哥底母一樣，聽過福音，清楚認識耶穌的教訓真諦，甚至嚐過耶穌奇妙的能力。只是因為某些我們所不知道的因素，使他們無法跟從在耶穌身邊，但他們的心是屬耶穌的，他們的生命與耶穌連結一起。千萬別忘了，這種門徒在「神的國度」中為數不少。他們都是耶穌所說，「在我們這一邊的」。

當然這並非說跟從在耶穌身邊也不怎麼樣，能有機會在祂身邊、腳前親耳聆聽祂親口教訓的人福氣是何等的大。

然而，「誰才算是真正跟從耶穌的人？」「誰才是真正屬耶穌的門徒？」

耶穌曾感嘆：『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我』（太15：8）。跟從耶穌是用「心」來衡量，而不是用「身體的距離」。是用「實際行出神所喜悅的事（給小子一杯涼水）」來衡量，而不是「宗教地位和資歷」。

或許耶穌本人所作的定義可以給我們提供一個參考標準：『耶穌對信他的猶太人說：你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒』（約8：31）