認識神

人要怎樣去認識這位神？祂是誰？祂做了什麼？祂和我的關係？

單從聖經嗎？如果人只能從聖經/文字去認識神，那麼一但沒有聖經，人將無法認識神。但是顯而易見，沒有聖經可讀的古聖徒，像以諾、挪亞、亞伯拉罕等人，再再表明了他們對神的認識，並且被神所悅納，推翻了惟有藉著聖經才能認識神的獨一途徑。

之後的摩西聽從神的吩咐，一字一句寫下了聖經，從此人以為能夠藉著文字去認識神。誰知？外在的文字反倒成了罪和死的毒鉤 (根據使徒保羅的詮釋; 林前15:56)，人想憑著外表對聖經文字的知識和遵守得到從神而來的喜悅，反而失去了內在對神的真心和誠實，導致獨一選民被拋在天下萬國當中，被神藉著眾先知留下了”我的民不認識我”的評語。(賽1:3; 耶2:8; 何4:1)

十分弔詭，不是嗎？沒有聖經的古聖徒可以真實地認識神，甚至讓神願意揀選立約，從萬國萬民中獨獨認定了亞伯拉罕，獨獨伸出大能的膀臂從埃及拯救了亞伯拉罕的後裔，獨獨以雲柱、火柱、活泉、瑪哪帶領了其子孫四十年的曠野路。而那明明獲得了聖經文字的真神選民，卻反而不認識神，直到國破家亡。

更諷刺地，回歸後的選民致力於高舉摩西律法、虔誠查考、嚴守十誡，照理說應該對神有著十分的認識。誰知？竟然就是這樣的選民將真神的獨生愛子釘死、隨後大發熱心地逼迫所有跟隨耶穌的門徒，應驗了主耶穌說的：你們不認識我，也不認識我的父。(約8:19)

若要說對神的知識，誰敢說選民不認識獨一真神？不認識聖經律法？但很顯然地，知識上的認識(多從閱讀、聽講聖經而來)以及單方向的”我相信我認識神”，並不代表”神也認識我”。耶穌所說的：到那日，必有許多人說，我們不是奉你的名做這？做那嗎？(我們不是很認識你嗎？)換來的卻是：我不認識你們。正是一個最好的例子。(太7:21-23)

事實上，憑著知識並無法認識神。就像魔鬼也”知道”獨一真神(雅2:19)、嫻熟聖經(太4；路4)，但難道魔鬼”認識”神嗎？既然除了神的靈，也沒有人知道神的事(林前2:11)，就表明了認識神需要聖靈不斷地帶領，而知識的獲取卻並不需要聖靈。否則何來眾多飽讀聖經的無神論神學博士？

這也應驗了先知所說的新約景況：他們各人不再教導自己的鄰舍、和自己的弟兄，說，你該認識真神。因為他們從最小的、到至大的，都必認識我。(耶 31:34) 所以”認識神”不再受知識的限制，因為神的靈要澆灌各人，不分年齡、性別。(珥2:28-29)

這聖靈的帶領，並不奠基於降臨時的方言充滿。就像保羅對以弗所教會說：你們既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。(弗1:13) 教會早已得了聖靈印記，照理說就可以憑著聖靈去認識神。誰知保羅幾句話後說：我祈求神將那賜人智慧和啟示的靈，賞給你們，使你們真知道他 (may give you the Spirit；弗1:17)。在認識神的事上，有聖靈印記並不足夠，教會還需要再求智慧和啟示的靈。

而認識神最直接的方式則是去認識祂的兒子，耶穌基督。所以主說：你們若認識我，也就認識我的父。(約8:19, 14:7) 而認識基督，在乎遵守耶穌的誡命 (約壹2:3-4)，也就是逾越節之前最後晚餐中，主那條超越律法的新誡命：你們彼此相愛。我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。(約13:34)

當人拿著使徒約翰的話：我們是屬神的。認識神的就聽從我們，不屬神的就不聽從我們，從此我們可以認出真理的靈、和謬妄的靈來。(約壹4:6) 似乎大刀一劈，將不服從的一團丟棄，卻忘了約翰立即就說：親愛的弟兄阿！我們應當彼此相愛。因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神。因為神就是愛。(約壹4:7-8)

清楚簡單地告訴教會，真理的靈就是遵守耶穌的誡命去彼此相愛。凡不聽從這誡命的，都不認識神，也不屬我們。因為神就是愛。

保羅因此勉勵教會，真理的”一”不是以各人對神的認識為準，而是直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。(弗4:13) 真理的”一”是認識神的兒子，祂成了肉身，真實地來到我們當中，就是那智慧和啟示的靈，好讓我們能真認識神！(西2:2-3；約壹5:20)

神的兒子是道成了肉身，祂將神的話語具體、活生生的表明。古聖徒在生命中與神同行的一步步，就這樣重疊在神的兒子身上，隨後流出了血，沾濕了整本聖經，知識再也翻不了一頁。”你認識我嗎？去照樣行吧！我將以你對我的認識，宣告我對你的認識。”(太25:31-46)