進到內室的施恩座前

進到內室的施恩座前

Covid-19疫情，幾乎將整個世界習以為常的運作方式全部打掉。從武漢開始病毒就逼得人人不得不回家。回到人類在世上最基本的空間單元裡：兩人以上的家，一人獨居的內室。

學校關了，商店關了，清真寺，猶太教，天主教和基督教的教堂，除了喪禮，都不再允許多人的聚集。平常認為不可或缺的宗教集會，如星期五的禱告，星期六的安息，星期天的彌撒和崇拜，以及各樣儀式和節期，全都被迫取消。包括猶太教落在四月裡的最重要節日：逾越節！

沒有一個人起來立志當殉道者，高喊：「順從神不順從人是應當的！」，堅持要進會堂聚會。宗教建築物忽然間好像被毀的廢墟一樣，安靜到毫無聲息。所不同的是，宗教標記仍然在建築物上，掛著。

大家都散去了，各歸各家。

聖殿被毀。沒有了會幕，沒有了約櫃，沒有了祭壇，沒有了香爐。先前認為獻祭、贖罪和潔淨上一點一劃都不能廢去的規矩，如今隨著聖殿的毀壞，百姓的四散，再也沒有什麼是「必須」的了。人們驚訝的發現到，原來對神的信心和敬拜，沒有建築物，沒有規條，沒有儀式，不用透過祭司和文士也行！更無須要大家定時聚在一處才能舉行。從此，不管走到哪裡，人都可以自己築起壇來與神密相契！

倘若「人對說我說，我們往耶和華的殿去，我就歡喜」的經節，在聖殿被毀之後還有它的意義的話，只能說這殿已經不是那殿了。

遠在羅馬兵來拆毀之前，主耶穌就指著耶路撒冷的聖殿對猶太人說：「拆毀這殿吧！三日內我必重建它」。在主所重建的聖殿，不用金碧輝煌的建材，不用香柏木來芬芳，它並不存在於這末日必然被烈火銷溶的世界裡。

耶穌對打水的撒瑪利亞婦人說：「婦人，你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。… 時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」

唯有將耶路撒冷城裡的物質聖殿拆毀，使人再也沒有「神立名」的地方可去時，人才會大徹大悟到神是靈！神是靈！神的居所聖殿也是無形！唯有當我以最敬虔和真摯的自己去敬拜祂時，我才能進到殿裡去，沐浴在祂的臨在中，躺臥在祂的垂憐裡。

主耶穌說：「你禱告的時候，要進你的內屋。關上門，禱告你在暗中的父，你父在暗中察看，必定回應你」（太6：6）。進到「你的」內屋，不是去到外面的建築物。關上門，拿出你最專一的心，向在隱密處的神禱告。神在隱密處聽著「你的」禱告，你自己的禱告！不論是無聲，是傾訴，是感恩，是哭泣，只要是出自最敬虔和最真摯的你自己，神在隱密處看著，聽著，必然會回應你。

聖殿雖然被毀成為廢墟，卻帶來更豐盛的恩典和真實的信仰。

沒有了聖殿，崇拜也就不需要牛羊和祭司。人們都散去。天底下只剩下在父面前為你禱告的主，以及你和父神了。神是靈，祂的住處不再是約櫃，祂的施恩座就放在你心底深處的內室裡。你只管坦然無懼的進到內心的最深處，也就是拿出你最真實隱密的自我，向神祈求，神必憐恤你，賜恩惠給你，作你隨時的幫助（來4：16）。