毀謗在上位的

你問協會可否幫人洗禮？那請你先告訴我，誰幫魏保羅洗禮？

誰是好鄰舍？顯然祭司、利未人是不及格。主單指撒瑪利亞人是好的鄰舍，要律法師也要如此做，你是硬心的總會高官，又是冷血的法利賽人。對於需要幫助者棄之如敝屣，看都不看一眼，猶如主所講的「祭司、利未人」。

你說我們求小利，感謝主！只要台總、聯總不做，我們就做！

只要有「利」於榮神益人，我們一定做！

指出林永基偽造公文是不實的指控？是詆毀在位者？還是期待他能認罪悔改？

坐在信徒的奉獻財物上不作為是「善」的行為嗎？任由你們妄為嗎？

你說我們隨意亂批評？ 你說說看那件冤枉了！

不聽從審判官,那人就必治死,為什麼?

因為若不治死,百姓都要擅敢行事.

(申 17:8-13)
8 你城中若起了爭訟的事，或因流血，或因爭競，或因毆打，是你難斷的案件，你就當起來，往耶和華─你　神所選擇的地方
9 去見祭司利未人，並當時的審判官，求問他們，他們必將判語指示你。
10 他們在耶和華所選擇的地方指示你的判語，你必照著他們所指教你的一切話謹守遵行。
11 要按他們所指教你的律法，照他們所斷定的去行；他們所指示你的判語，你不可偏離左右。
12 若有人擅敢不聽從那侍立在耶和華─你　神面前的祭司，或不聽從審判官，那人就必治死；這樣，便將那惡從以色列中除掉。
13 眾百姓都要聽見害怕，不再擅敢行事。

 
註:9節的成員,皆複數.在今天教會裡正是會議的形式.會議的結論,即代表聖靈的決定,YM及支持者對9節成員及會議的決定,直接指控為不法,做弊,我替你們感到恐懼.這些成員及會議若涉及不法,不公,根據摩西律法,是神親自處置.沒有你們目前聚眾抗爭方式的記載.你們目前的做法已被記載在12節.

To Caleb:

"會議的結論,即代表聖靈的決定",這句話就是你最大的盲點.也是你一直轉不出來的原因.

舉個例子:
去年台總開會後,會議的結論:決定要更改兒童聚會的時間,于是下了公文.
有些教會,開職務會後,會議結論就是跟著公文做修改.
有些教會,開職務會後,覺得這不可行,所以會議的結論就是不修改,維持原狀.

請問哪一個會議的結論是聖靈的決定? 為什麼都是領受同樣的聖靈,但是
卻有兩種不同的結論?

到底哪一個才是真的聖靈的決定? 台總的? 還是地方教會的?
還是因為只是地方教會而已,再行政組織上是掛在台總下面,
所以他們會議的結論不是聖靈的決定?

聖經裡面,也有不好的審判官:
彌     7:  2 地上虔誠人滅盡；世間沒有正直人；各人埋伏，要殺人流血，都用網
      羅獵取弟兄。
彌     7:  3 他們雙手作惡；君王徇情面，審判官要賄賂；位分大的吐出惡意，都
      彼此結聯行惡。
     
箴    24: 23 以下也是智慧人的箴言：審判時看人情面是不好的。
箴    24: 24 對惡人說：你是義人的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。

看你打YM比打魔鬼還用力,打YM的精力比傳福音還多.
省點力氣吧,好好去正視教會裡面的問題,讓他變成一個更好更有愛的教會,
這才是大家所樂見的吧.

你有一天會成為過去,YM 也是,大家也都是. 所以好好想一想如何讓
教會變得更好,讓後代子孫能在一個更有愛的教會,這應該更重要吧 !

你們最大的盲點在於,你們以為沒有你們的伸張正義,神的教會就完了,在你們裡面,嘴上雖說基督是教會的頭,卻把祂當空氣.也不相信祂在我們中間.如果真相信,真知道祂在我們中間,就不是這種態度了.

1.要求到聖靈,不是自己相信有聖靈就可以,印不顯出來,怎能叫印呢? 要以說靈言為憑.

2.有聖靈(已說方言)還不夠,要有足夠的靈禱.保羅說,我靈禱比你們眾人都多;說靈言是造就自己.靈禱使自己受浸時重生得著的靈種子可以長大,靈種子要靈水,能說靈言卻不靈禱,信40年還是一樣,長不大,靈頓弱,缺乏靈的能力,靈眼也不開,還是肉眼.

3.靈禱中還有洗罪的泉源,不斷地洗滌,把誤犯的罪及罪性滌洗,汰舊換新.

以賽亞書 1:15~17

15 你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。
16 你們要洗濯、自潔，從我眼前除掉你們的惡行，要止住作惡，
17 學習行善，尋求公平，解救受欺壓的；給孤兒伸冤，為寡婦辨屈。

神要人 "尋求公平，解救受欺壓的；給孤兒伸冤，為寡婦辨屈", 然後人的禱告才蒙悅納

現在教會的上位者卻要我們禱告就好,  公平/解救/伸冤/辨屈就留給神自己處理

難怪我們的禱告越來越無力...

撒上3:1~3 

當那些日子，耶和華的言語稀少，不常有默示。一日，以利睡臥在自己的地方；他眼目昏花，看不分明。 神的燈在神耶和華殿內約櫃那裡，還沒有熄滅

以色列人的歷史還不夠清楚嗎?

Caleb 長老, 我可以感受到您對神無比的信心:

管他有沒有這群自以為伸張正義的人 or 協會

管他教會高層是不是誠實

神一定會看顧真教會, 這是神的教會啊!

所以您就放寬心, 不必氣急敗壞了

什麼對教會好? 各人有各人的方法, 您就用您認為好的方法努力吧, 神必會在我們的行動中彰顯祂的作為

如果可以, 也請您分享您的方法, 願我們能得到更多的造就

長老都喊了,不賣弄一下怎行? 還是老話,我若是長老,你們就慘了.

 
林永基不完全,YM也不完全,摩西不完全,保羅不完全,將來審判,不是比誰犯的罪少,而是比誰的饒恕大,因為沒有完全人,所以,請給自己留點餘地,將來什麼狀況,很難說.加加減減,差那麼一點,下火湖去了.職分有職分的責任,有職分的人其實更是在鋼索上,稍不注意,稍顧情面就得罪神.身分有身分進退的份際.大鍋炒,誰都不服誰,神創造的天地完全不是這樣.

真的愛主,敬畏神,要為神盡一份力,固然很好.但請先讓自己強起來.要把自己栽在祂的溪水旁(溪水就是生命水,就是聖靈的飲,就是靈禱).

主耶穌花了30年,摩西花了80年,保羅蒙召,之後在聖經中消失了一段時間,去哪兒? 亞拉伯的曠野,摩西的經歷他才真懂,嚴謹的迦瑪列學派,花了這麼多年,不值曠野一隱,出來,才不同,才真懂.現在的你,是掃羅? 還是保羅? 林永基是以利? 還是亞倫? 真能分辨的清楚嗎? 用賭的? 賭錯怎麼辦? 變成可拉黨.250個都是菁英,怎麼會全錯了,難道都是笨蛋? 不,迷惑極大,看不清,因為靈弱,因為人的觀念太強.沒有靈水,靈怎麼強? 但以理的靈性美好? 不對,看原文,不是靈性美好,是但以理這人的"靈"優秀(excellent),這個字是指技巧的純熟,而不是天生的稟賦.他的靈強健,是鍛鍊出來的,不是天生的.喔,一日禱告三次,一生不惰,聖經這樣描述他時,他幾歲了? 這麼急? 革命熱情,可拉事件就是典型的革命,激進的改革,而口號是什麼? 摩西亞倫,你們擅自專權! 全會眾個個既是聖潔,耶和華也在他們中間(神的靈也在信徒身上),你們為甚麼自高,超過耶和華的會眾呢? 聽起來完全對啊! 單只看這句你就被誆了,往下看,整體看,這看起來完全沒有錯誤的號召,要了他們的命,耶和華很少不給人回頭的機會,連拜偶像都給機會悔改,但這悖逆的事,神從頭到尾不透露一點訊息給他們,決意要把他們滅絕.看錯了,怎麼辦? 大家一起下陰間,沒有第二次機會了.

 
小弟從沒有說在位者都很好,聖經明示帶領者腐敗自古皆然,全都是嗎? 又全都不是嗎? 極端就是危險! 看清楚再下手.手有力量,腦有見識再行動.等不及,急著說別人都錯,只有自己對,只有自己能救教會? 誰開心? 在旁看熱鬧,等你們被神擊殺,巴蘭可是懂神的人,他藉著律法,藉著神的手殺了神自己的兒女,真狠.犯罪就是犯罪,神也不能違背自己的公義.魔鬼懂神,更懂律法,聖經熟前已提及,不下功夫,不靠聖靈,玩的過牠? 被牠玩死而已.

 
要長大,靈要強健,施洗約翰與主耶穌自在母腹就被聖靈充滿,聖經描述他倆的的靈都是"像蠟油涓滴漸厚"地逐漸強健起來,句型結構一字不差,只把主詞換了.這就是新人成長的真象,末後亞當的原型.從人子耶穌而出的,沒有一個種子的生長可以自外於這種歷程.要花時間,要在人間磨難,不是邏輯來邏輯去就能懂神的國.靈(spirit of man)強健,屬靈的事都是先領會,先有答案,然後回到人的語言所寫的聖經,透過人的語言,經過悟性(understanding)的梳理,把靈的領會有次序地調陳出來.掃羅自幼悟性經過訓練很強,但沒有靈.後來蒙召,曠野磨練,靈強了,早年的訓練使得裡面靈的領會容易被梳理出來,以致能用人的語言表達出來,造就教會.

 
不是針對YM,務要求得聖靈(當然是指說靈言為憑據).然後要用,要天天用,天天用活水澆灌,天天藉著泉裡的血洗滌,汰舊換新(washing of regeneration),靈眼開,真知識才能被聖靈一點一點地加上,新而又新( renewing of the Holy Spirit).按時澆灌,修理園子,再來就是等,因為只有神使他生長.但農夫的本分就是不能少,做就對了,耐性,信德,品德都在裡面.長大的是靈,潔淨的是魂,身體是器皿.

(雅 5:7-10)弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。你們也當忍耐，堅固你們的心，因為主來的日子近了。弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得受審判。看哪，審判的主站在門前了。弟兄們，你們要把那先前奉主名說話的眾先知當作能受苦能忍耐的榜樣。

(利 19:23 )你們到了迦南地(應許地,就是真教會),栽種各樣結果子的樹木(就是信徒),就要以所結的果子如未受割禮的一樣.三年之久(一段時間,看你的努力),你們要以這些果子,如未受割禮的,是不可吃的.所以不要急,舊世界的觀念,成規,價值,眼界都還在受洗得聖靈的信徒裡面呢! 和施洗約翰與耶穌一樣,要花時間,要學習,要努力,要磨難,要等神使他生長.靈裡安靜,如鹿在溪水旁,天塌了也是nothing.神不是在嗎? 看得見神在,還煩躁怎麼解決嗎? 主人在,你急什麼勁? 急著顯出自己? 還是神的作為?祂要你去,你就去;祂不說話,你就靜靜看,靜靜學,約書亞也算學徒制,多久? 出來還怕得要死.真的靈眼開,你會怕,摩西也怕.責任太重. 神要我上,我就上;神要我默默無聞,安靜一生,我更歡喜.神的國不在於你急著做什麼? 而在於他的旨意是否能行在我們裡面,毫無阻礙,光是這樣,不阻礙祂的旨意,就是成就祂的工了,就能有份於主了,我們本身就是神的作品,作品長的好,他就心滿意足.祂要你去,你就去,出去打仗不用怕,回來自己百姓家傳警告,喔,準備受苦吧! 連受苦都喜樂,那才對,不會是滿心不平,充滿怨懟.

假長老做完了,參考一下吧.摩西120歲,快走了,還是被神責備一番.長老,傳道,執事,尊位的,小孩子,在神前都是孩子,都東錯西錯,改就對了.現在痛,將來永生,值得啦! YM,林永基,你們口裡的大惡人,大善人,都不算什麼.大家回來吧! 別讓巴蘭竊笑了.

真是抱歉，小的不才又有問題啦!!以下:

1.可是國外的教會是男女混合坐位耶，這又要怎麼解釋呢?天使是不是忘記了呢?

2.永基哥哥如果覺得自己是對的，出來跟大家解釋一下應該也不會害到自己吧?

3.再說如果開會說得算，那他之前發了那麼多份公文，我也不知道要看哪一份耶，這要怎麼辦呢，親愛的Caleb?

4.您會不會覺得我們可以請永基哥哥開一個小型論壇，讓哥哥本人和我們一起交流呢?

(歡迎參考小的不才簡單整理的資料http://bit.ly/10q6aK5，當然也請多多指教囉!)

5.如果我是真心地為哥哥好，是不是應該直接跟他說呢?

6.為什麼要慶祝農年節呢，親愛的Caleb?

7.還有親愛的Caleb為什麼您不回覆某些留言呀?還是你方便給我skype，facebook，或是家電，手機，我們可以直接聊一整個晚上喔，呵呵!

8.對了，昨天天使跟我說要我約您還有永基哥哥好好談一談關於改革組織相關的問題，不曉得您什麼時候方便呢?聽說要約永基哥哥要排隊耶...還是我先去抽號碼牌?

嘻嘻,  我們有說在位者"都"很差嗎? 也請不要用如此極端的想法審判我們...

不是要比誰饒恕大? 怎麼我們都要慘了?

我非常同意我們都要非常謹慎, 以 "誠實" 與 "愛" 隨時檢視自己的思想意念與行為

但等? 等神的命令? 同時又要我們 "做就對了"?  您知道自己在說什麼嗎?

您把靈言禱告說的super 重要, 但行為呢? 行為不是先於神對禱告的悅納嗎?

說實在的, 看了您許多長篇大論, 我個人感到頗為錯亂

一切判斷都憑您個人說不清的感覺, 一種棒打出頭鳥的偏見, 一切都要被掩蓋只要教會維持表面的合諧...

Anyway, 如您所說行動同時請安靜禱告, 求神開大家的靈眼

明白當教會急速的走下坡時, 當教會不再誠實不再謙卑愛人時, 我們該怎麼做.

 (彌3:11) 首領為賄賂行審判；祭司為雇價施訓誨；先知為銀錢行占卜。

  他們卻倚賴耶和華，說：耶和華不是在我們中間嗎？災禍必不臨到我們。

 (耶7:3~4) 萬軍之耶和華─以色列的神如此說：你們改正行動作為，我就使你們在這地方仍然居住。

  你們不要倚靠虛謊的話，說：這些是耶和華的殿，是耶和華的殿，是耶和華的殿！

我實在非常同意你的看法！ 彷彿看到一位只習慣拿聖經節當散彈槍憑感覺出來掃射一番，然後結束，卻沒"查覺到"自己射到了什麼！