理盲又爛情

如果把「正義」定義為「做對的事」，何以一方的正義在另一方看來並不正義，或假正義？ 反之亦然，一方的不正義又是另一方的正義？ 表面上「正義之聲」、「正義行動」沸騰，獨獨缺少「思考正義」作為「正義」的後盾。 人類的氛圍充斥著「理盲濫情」的自我言論。 蘇格拉底說:沒有反省、檢視過的人生，是不值得活的，我們當然也可以彷照著說，沒有思考過的正義，乃是不堪一擊的正義？！

這是嚴肅的道德思辨，而非風動旗動心動之類的禪問，「別以為道德思辨只是為了說服別人，道德思辨也可以讓我們做個自我整理，釐清自己到底有那些信念，為什麼有這些信念!」 桑德爾認為:人要懂得自我整理，釐清自己有那些信念，並且追問信念從何而來？ 或許人們會這樣回答：我是我自己加上我的經驗，再加上我的信念。 只靠功利最大化或保障選擇自由，並不足以邁向真理正義。要邁向真理正義，就必須一起理性思辨良善之真諦，然則一起思辨難免產生歧見，所以也必須打造出一種善待歧見的公共文化! 事實上!人類的團體，必是道德分歧的。 如果道德分歧只是被壓抑，而不是言中，那麼劃世紀論述新解便會被逼迫趨近一言堂，最後只是在一個接著一個高舉護教大旗的熱潮中體無完膚，不是歸於無的放矢、就是鄉民不辨演譯思維純粹來湊熱鬧!!!!於事無補!!