我們是神的工具，還是神的僕人？
耶戶是神的工具
列王記下9章
耶戶按照神的吩咐，滅了亞哈全家，又殺了所有敬拜巴力的人，完成神的使命，只是耶戶不盡心遵守耶和華以色列神的律法，不離開耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪，他的國位只傳了四代。
以利亞是神的僕人
[王下 9:36]
他們回去告訴耶戶，耶戶說：「這正應驗耶和華藉他僕人提斯比人以利亞所說的話，說：『在耶斯列田間，狗必吃耶洗別的肉；
工具和主人沒有甚麼關係，主人要完成一件工作，打開工具箱，拿出需要的工具，用完就丟在一邊，就像參孫隨手拿起一塊驢腮骨，拿來殺了一千非利士人，用完就拋掉（士15：15-17）
，參孫本身放縱情慾，也只是神的工具。工作完成，工具就被丟了，沒用處了。
神的僕人則不然，僕人盡力去完成主人的吩咐，辦完事後，他還是僕人，不會被丟棄。
工具和僕人的差別，就在於有沒有聽神的話，遵守神的命令。
[太 7:22-23]
當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明的告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』
因為這些人只是工具，不是僕人！
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 2013.08.16(五晚)神的工具-耶戶.mp3 | 88.68 Mo |
「主對亞拿尼亞說：你只管去！他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。」(徒9:15)
保羅原是神所選的器皿/工具。
「倘若神要顯明他的忿怒，彰顯他的權能，就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿，又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。這器皿就是我們被神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中。這有什麼不可呢？」(羅9:22-24)
被主所選召的人也是神所選的器皿/工具。
「人若自潔，脫離卑賤的事，就必做貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」
一個已經被選召的人，要潔淨自己脫離不法不義之事，才能成為神貴重的器皿/工具，合乎主用。
神的僕人都是神的器皿/工具，而這器皿/工具能不能永存，差別在「有沒有自潔，脫離卑賤的事」。參孫若是懂得節制自我的慾望，其結局難道會是被神離棄？耶戶若是專心尋求神，除去國中的偶像，誰又敢說他的國怍只能傳四代？
每一個器皿/工具都有機會能夠成為神看為貴重的，端看人能不能把握，行那「正直、敬畏神、遠離惡事(伯1:1)」的神樸之道。