A God Who Appeared in Darkness

當年百姓聚在西乃山下，等待真神降臨。只見山上火焰沖天，並有昏黑、密雲、幽暗(申4:11)。在這極大的黑暗之中，神竟發聲說話！原來真神竟在幽暗之中(出20:21; 申5:22)！到了所羅門王奉獻聖殿之時，再次提起：神必住在幽暗之中(王上8:12; 代下6:1)。

這幽暗乃是濃厚的密雲，層層遮蓋了天，阻擋了人仰望神的視線，如同真神在黑暗之中，人不得見。舊約時代，神以黑暗當作自己的「偽裝」，並給人「光暗善惡都是出於我」的「錯覺」，讓人對於神的作為想不明、看不清。

箴言的作者寫下了一句極有智慧的話：YHWH所造的，各適其用；就是惡人也為禍患的日子所造(箴16:4)。讓讀者如同隔著密雲，觀看那在幽暗中的神：原來「惡」也有神的旨意，所以人怎可隨意伸張公義(傳7:16)！？既然不論善惡都有神的「美意」，人又怎可隨意行動！？於是「等待」成了人的通病。

士師和王國時期，以色列百姓不行神的律法，致使真神大怒，興起外邦攻擊選民。在這外邦恣意傷害選民的刑罰當中，神竟又說他們做得太過份(亞1:14-15)！祂必按照列國所做的「惡」報應他們(耶25:12-29, 50:29; 俄1:15)！

沒有錯，「惡人也為禍患的日子所造」；神可以利用罪惡的列國來「刑罰」自己的百姓，目的是為了管教孩子、彰行公義與顯出慈愛。是以「禍患」逼使百姓悔改！但是如果列國所做超過了「管教」，而行「惡」！那麼神必施行審判，如同祂滅掉所多瑪和蛾摩拉一樣。

以賽亞書說得好：我造光，又造暗；我施平安，又降災禍；造作這一切的是我—YHWH (賽45:7) 。真神造光亦造暗，指的是施平安和降災禍，但是神絕不可能做「惡」！在幽暗中的神是藉著「災禍」來管教兒女，希望他們能悔改，而不是「作惡以成善」，因為神斷不能作惡，祂也絕不作惡！

「要惡惡好善，在城門口秉公行義；或者YHWH-萬軍之神向約瑟的餘民施恩。(摩5:15)」犯下滔天大罪的百姓要如何求得神的憐憫？唯有將光暗分開！恨「惡」愛「善」，秉公行義(賽1:15-18; 耶7:1-7)！若是只有「刻苦己心、禱告等候」，只怕換來得是「他們禁食的時候，我不聽他們的呼求；他們獻燔祭和素祭，我也不悅納；我卻要用刀劍、飢荒、瘟疫滅絕他們(耶14:12)！」

這以昏黑、密雲、幽暗層層阻隔自己的真神，其實多希望孩子能夠親自見祂一面！看破這如同黑暗的「偽裝」，能夠真正認識「神就是光，在他毫無黑暗(約壹1:5)！」祂原住在人不能靠近的光裡(提前6:16)，是那有恩典與憐憫，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實(出34:6)！也就是那充滿恩典與真理的生命之道—光(約1:1, 9, 17)！

末了，甚願每位弟兄姊妹都能看得分明，不再透過昏黑、密雲、幽暗來觀看神，而是透過聖靈的帶領，讓我們真知道祂，那全愛全善全知全能的父神！不再因著「善惡不分」而停止我們的腳步，而要像主一樣，斥責法利賽人的不行公義憐憫，並同時帶給人恩典與真理。

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讀《一次「心痛」的靈恩會》一文有感。