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監獄事工系列 : 團圓

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雖然總是在月黑風高的夜間,來到荒涼邊陲的外役監獄,

但是這裡收容的,多為年紀與行為較為成熟穩重、不具暴力危險的受刑人。

所以環境感覺也較為輕鬆、自由、人性化,甚至有一種「詳和」之氣。

由於移監的關係,就在過年前的最後一堂課,上課的同學爆增。

為了因應大堂課,我們只好換了大教室。

在這個新的閱覽室裡,陳列了不少各類書籍,

也看到了先前應同學需求,所帶去的大本聖經以及聖靈月刊。

 

雖然上課人數大增,但老神在在的老師依然在最短時間就抓住了眾人的注意力。

老師先以輕鬆活潑的問答來做開場的破冰,

同學們有問必答,熱烈地回應,很快便以滿堂笑聲回饋給有備而來的老師。

接著以系列主題的漫畫,深入淺出地舉例說明聖經中的四種人生觀。

 

消極的人生觀,使人沉淪。如掃羅貪圖眼前的紅豆湯。

積極的人生觀,使人上進。如彼得不追求物質,只追求未來的事。

利己的人生觀,使人無情。如所羅門王以自我為中心,貪圖自我享受。

利他的人生觀,使人喜樂。如保羅為他人的靈魂得救犧牲奉獻。

寫在3/19 專題講座『二戰後西方宗教藝術的現代化』之前

寫在3/19 專題講座『二戰後西方宗教藝術的現代化』之前

 

2015年3月8日,活泉甘霖協會在台北剝皮寮舉行第一場宗教藝術的講題,題目是:看見 基督 (看見,畫布上的基督),這場的內容引起許多朋友的興趣,紛紛問道何時會有第二場。http://seventhousand.net/zh-hant/node/1277

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西面素來的盼望

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1. 巴比倫之囚(王下 24:8 - 16)

公元前598年底,投降埃及的猶太國王約雅敬死去,他的兒子18歲的約雅斤即位。巴比倫王尼布甲尼撒認為進攻猶太王國的時機已到,親自率領大軍攻向耶路撒冷。經過兩個多月的圍攻,猶太國王帶著所有的大臣一起出城投降。

尼布甲尼撒二世將這個新任國王作為俘虜並與他的重要軍事將領、各部族首領及能工巧匠等一萬餘人,以及搶掠的王宮皇室的各類珍寶,全都作為戰利品帶回了巴比倫。這是耶路撒冷的第一次陷落,又下令部下對耶路撒冷的聖殿進行洗劫。史稱「第一次巴比倫之囚」。淪為囚虜的猶太人在巴比倫難民營中終日服役,苦度時光。

2. 猶大亡國(王下 24: 17-20 25:1-7)

戰後尼布甲尼撒二世立約雅斤的叔叔瑪探雅為猶太王,並改名西底家。但是西底家擔心自已已成俘虜的侄子,總有一天會從巴比倫返回奪去他的王位,他的謀士極力慫恿他背叛巴比倫,但他初期仍向巴比倫表達忠貞,數年之後,西底家選擇背叛,並再度向埃及求援,西底家背叛巴比倫。