一些人分别向S祈求L，某些天他们分别得到了S的回应，“有了，有了，……”。他们或感动，或欣喜若狂，或……。
S对他们说，去成立教会吧。于是S的教会成立了。S还对他们说，这是唯一的S的教会，并且赋予他们判断L的权柄。
可是他们并不具有判断L的能力。S回应说，不需要能力，有权柄就行，而且这样的权柄可以传承，这是S的教会的奥秘，记住哦！
领会这一奥秘的这些人开始传播S的教会。然后判断祈求L的许多人有了L，并且提升某些人，告诉他们，他们也有了判断L的权柄。被提升的这波人，很快就领会了S的教会的奥秘，于是S的教会开始在各地迅速传播……
题目有点有点。。。。。。哈哈。。。。。
这篇文章来自中国基督复临安息日网站
链接：http://zgaxr.com/Item/352.aspx
网站发布时间2011-04-19。
看看文章内容，不禁苦笑。再联系早些时候，方济各教宗对天主教的公开批评。看看吧，这些不被当今基督教新教主流教派所承认的教会，已经如此公开的自我批评。再想想真耶稣教会……只有一声叹气！哎~
文章内容如下：
二十年目睹安息日会之怪现状--以阶级斗争为纲
作者：刘忆牧师
每个教会都有其个性特征。常听人说，“安息日会有真理，但缺乏爱心。”信主传道20年来，发现总的说来，这句话并非冤枉本会。缺乏爱心的表现之一是本会不 少信徒斗争性太强，毫不留情地捍卫真理，对持不同看法者，采取秋风扫落叶的绝情态度。就本质上来说，这属于文革遗毒，是以阶级斗争为纲，坚决捍卫真理的思 想为指导基础的。我是71年出生的，没有亲身经历过文化大革命，但不幸的是，自从1988年加入本会之后，却屡屡看到，甚至亲历教会内部血雨腥风的文革风 暴。
跨年夜，我选择了在家漫不经心的看电视，其实是一边看着或听着某卫视的跨年晚会，一边看着杨腓力（Philip Yancey）的《耶稣真貌》（The Jesus I Never Knew）。不知道从什么起，习惯了这样的一心多用。过去的一年，发生了太多事，在反思的同时，也在追问神，或者在埋怨神，神为何这样待我？哪里有答案。也许我可以虚伪的给自己一个说法，圣经里有答案，好好读圣经便是。只是我知道自己很愚笨，我需要直接的答案。也许书呆子还是希望从书里找答案，才发现原来自己为何会喜欢看类似的书。例如像沃尔什（Walsh）的《与神对话》（Conversations with God）系列，还有像杨腓力（Philip Yancey）的《有话问苍天》（Where is God When it Hurts）和《无语问上帝》（Disappointment with God）。而这个跨年夜，我又选择了杨腓力（Philip Yancey）的《耶稣真貌》（The Jesus I Never Knew），才发现了他的这一段话：
TJC一开始叫万国更正教真耶稣教会，打着更正的旗号，有着更正他人的勇气，是否有着更正自己的勇气？
在TJC，非常喜欢说的一个词叫归真，问题是，把“归入真耶稣教会”称为是归真，是不是过于的狭隘了？真正的归真，是回到神那里去，神，神的话语，真理才是第一位，并不是某个教会的教义。
这阶段查考其他教会时，特别注意到了以下两个教会，让我非常的诧异。
一个是原刚果耶稣基督教会（EJC），这个教会与我们有许多的相似之处，这个教会YM传道非常清楚，也认为自己是唯一得救的教会。当EJC遇到TJC，EJC认为TJC更真，而愿意归入TJC。诧异的是"EJC认为TJC更真，而愿意归入TJC"，EJC归真的勇气。我想说是，当有一天TJC遇到一个比自己更真的教会时，TJC是否愿意归入对方呢？TJC有这样的归真的勇气吗？
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题记：个人觉得关于守安息日的讨论，似乎走向了某种误区，这也是我另开一个主题的原因。我的反思集中到了一个问题——我守安息日了吗？
