YM / 楊昱民

「有時」的悲喜 vs 「永恆」的美好

問：傳道 您是怎麼看待「命定」的呢？//

A. 「有時」和「永恆」對立

親，「生有時，死有時；哭有時，笑有時；爭戰有時，和好有時.. 」（傳 3.1-8）。這等善惡交叉出現且必然臨到的「有時」，不但在過去神創造於地的伊甸園裡沒有，在天成於穹蒼之上的天國裡也沒有。這兩處，有的只是永恆的美善。

事實上，現今人常遇見的善惡交互出現之「有時」，源自於罪進入世界之後。與神無關。隨著罪被主寶血滅絕，與復活而不再哭泣的人也無關。

當世人離開伊甸園遠離神，進入有生有死的掙扎當中時，神憑祂的慈悲憐憫，將「永恆」放在人的心裡（傳 3.11），讓人在被「有時」捉弄到苦不堪言的絕望裡，產生對惡一了百了的嚮往（羅 7.19-24），尋求藉由主基督的救贖，從此對好像無可避免的「有時」得勝有餘，活出永恆的美好（羅7.25；8.37）。

聖靈和情慾相爭，不就是要「治死」情慾，使它看似必然出現的「有時」永遠消失，不再冒出麼（加5.16-26）？

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B. 神的預知怎能和祂的預定分離？

命定牽涉到預定。預定牽涉到神的公義。為了避開神的不公義但又要強調神的全知全能，於是人說：「神預知但沒有預定」。

失去「心」，經書和宗教還剩什麼？

看他們青春又專注的洗滌過路人的疲倦，我忽然自問：美麗、善良、真實是如此的簡單，在不久的將來，人類真的還會再去尋找空談愛和寬容，但卻自從創建以來就為了：

我是真理你異端，
我是正統你偏離，
我是屬神你鬼魔，
而互相誣衊、殘殺的各樣宗教嗎？

最詭異的莫過於他們說這殘暴的理由，是因為愛的緣故！

我愛你，
所以極盡羞辱的侮辱你
直到你無法承受，認「罪」悔改！

我愛眾人
所以不容許他們被你誘惑離開我這圈
必須嚴嚴的轄制，讓大家戰慄
不敢提及你、關注你、談論你

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注意到嗎？當宗教人自己陷入掌權的危機時，在急速的自救中，採取的手段必然是激烈的砍殺，而不是他們面對信徒的急難，總很有信心的勸勉：「凡事互相效力！要交託給主！要等候神！」

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原來，美麗、善良、美好，不是來自對經書的學習，而是「用心」去真摯的表達。既然是這樣，幾千年來，一手握刀，一手拿經書的廝殺，真的有其必要嗎？

世足賽，靜思 機會和命定

以及 人生怎樣才能精彩

世界杯足球賽讓不少聚會時打瞌睡如我的人出奇的清醒。在沒有廣告的半場休息且讓我們一起思想會堂裡沒聽到的道理。

A 一切都在乎當時的機會？

「我又轉念：見日光之下，快跑的未必能贏；力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食；明哲的未必得資財；靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的是在乎當時的機會」（傳 9.11）。很顯然，機會只給分不出高下的入圍球隊，那些被淘汰的，連「機會」都沒有。

B 如果凡事都有定期，天下萬務都有定時

生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時；拋擲石頭有時，堆聚石頭有時；懷抱有時，不懷抱有時；尋找有時，失落有時；保守有時，捨棄有時；撕裂有時，縫補有時；靜默有時，言語有時；喜愛有時，恨惡有時；爭戰有時，和好有時（傳 3,1）。