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  • 天國是努力進入的?不!

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    天國是努力進入的?不!  

     

    對觀福音書中有兩句主耶穌說的話跟「努力進天國」有關,一句在〈馬太福音〉,另一句在〈路加福音〉:

    從施洗約翰的時候到如今,「天國是努力進入的,努力的人就得著了」太11:12

    律法和先知到約翰為止,從此神國的福音傳開了,「人人努力要進去」路16:16

    照字面意思看起來,好似主耶穌提醒基督徒要努力進天國,但這真的是耶穌的意思嗎?不,天差地遠。為什麼呢?

    在太11:12和路16:16中文和合本翻譯的「努力」,希臘文是比阿澤泰biazetai,意思通常是「使用力量/暴力」(use force/violence),並且根據主動或被動情況有不同的解釋。舉「閱讀」為例來說,主動式是我讀一本書,被動式則是我被(他人)讀一本書(別人讀書給我聽)。比阿澤泰這個動詞可以是主動式,也可以是被動式。

    在太11:12的情況很清楚,比阿澤泰是「被動式」。所以ESV翻譯作:

  • 飛越疫情的關懷

    飛越疫情的關懷

    法國觀點Le Point雜誌5月30日刊載一篇文章。以「善心」為大標題,提到法國人2021年捐出的金額多過2020年」。接著寫道:「(疫情間)經濟雖多受阻,國人仍然樂於行善」,讚嘆兩年嚴峻的疫情,捐款不但沒有衰退,2020年還打破了往年的紀錄,2021年多出2020年!

    雖然「成績」亮麗,文字間仍透露出憂慮:「捐款數目雖然增加4.5%,捐款人數卻減少9%!」建議政府把「慷慨助人」列為法國日常教育,以確保善心代代不息。

  • 細想「登山寶訓」(六之二)- 主題論述 一、論律法

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    細想「登山寶訓」(六之二)主題論述 一、論律法

     

     

    參、主題論述

            【經文】《馬太福音》第五章:17~20節

        一、論律法

             (一)、一點一畫也不能廢去,都要成全

    論到律法,耶穌一開始就開宗明義地清楚表達祂的立場說:「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉,乃是要成全。」(太五:17)。接著又說:「就是到天地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去,都要成全。」(太五:18)

  • 細想「登山寶訓」(六之一) - 世上的鹽與世上的光

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    細想「登山寶訓」(六之一)_世上的鹽與世上的光 

     

    【經文】《馬太福音》第五章:13~16節

    壹、前言

    「登山寶訓」是耶穌所傳福音的核心與精華。耶穌在《馬太福音》五章3~12節談完「八福」之後,從《馬太福音》五章17節後又接著論述了十個主題,分別為:

    1、「論律法」(五:17~20節)

    2、「論仇恨」(五:21~26節)

    3、「論姦淫」(五:27~32節)

    4、「論起誓」(五:33~37節)

    5、「論愛仇敵」(五:38~48節)

    6、「論施捨」(六:1~4節)

    7、「論禱告」(六:5~15節)

    8、「論禁食」(六:16~18節)

    9、「論真財寶」(六:19~21節)

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