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  • 離開和前往

    Submitted by admin on Mon, 08/15/2022 - 00:34
    Authors: 
    Owen Chao

    離開和前往 

     

    耶和華對亞伯蘭說：你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。創12:1

    可能是 4 個人和戶外的藝術品

  • 神所要的禁食 無關吃喝

    Submitted by admin on Sat, 08/06/2022 - 13:31
    Authors: 
    YM Yang / 楊昱民

    神所要的禁食 無關吃喝

    昱民傳道安好！

    我對禁食禱告有很多疑惑，之前只是放著不管，近段時間有想要禁食禱告的想法，心裡卻又覺不安，感覺禁食有點像孩子鬧絕食跟父母提要求的感覺。

    所以想向您請教，什麼情況可以禁食禱告，是為自己禱告可以禁食還是為別人禱告才可以禁食?需要（可以）禁食多久，禁食禱告的意義是什麼（因為我知道向神所求的需要順服，神不一定按我們求的賜予我們，會為我們預備更美好的安排），那麼，我們禁食禱告的意義是什麼，向表示自己的悲痛?向神表明自己禱告的決心?

    望傳道身體和時間允許的時候，能為我解惑/抱拳

    ****

    xx，開心有妳的信息。

    禁食是「克苦己心」的行為，與「逼神就範」全無關聯。

    當人感覺事態嚴重，渴望得神幫助，但又發現自己無法生出專心祈求的心境時，為了克服自己的不專一，「自然而然」禁食會成為他對自己要求的選項。

    因而我並不鼓勵非出於自發，由外力推動的禁食，也不認為群體壓力下「不得不」跟著禁食的禁食，有什麼意義？

    *在喜樂蒙福的日子里禁食？

  • 細想「登山寶訓」（六之三） 主題論述二、論仇恨、三、論姦淫

    Submitted by admin on Sat, 07/23/2022 - 00:43
    Authors: 
    陳以熙

    細想「登山寶訓」（六之三） 主題論述二、論仇恨、三、論姦淫

              【經文】《馬太福音》第五章：21～26節

     

    二、論仇恨

    （一）、文士和法利賽人的教導與耶穌的闡述

    耶穌在「登山寶訓」談「主題論述」的時候特別採用一個固定的模式來談這些論述，如下：

    「你們聽見有吩咐古人的話，說（或「你們聽見有話說」）」……；「只是我告訴你們」……

    前面那句「你們聽見有吩咐古人的話，說」是指百姓在舊約律法書上所接受的教導；後面那句「只是我告訴你們」則是耶穌希望能夠重新再藉著更正確的教導、闡述，讓百姓真正了解舊約律法書中的真正精義。

  • 感恩，向他們致敬

    Submitted by admin on Sun, 07/17/2022 - 15:12
    Authors: 
    YM Yang / 楊昱民

    感恩，向他們致敬！

    為福音奔波數十載，時常在陌生的開拓地披荊斬棘，幾次與（暴力）死亡擦身而過（莫斯科 剛果），數度被才一起坐席的同批「同工」踢腳，轉眼去出賣密告，不知誣告了什麼，以致驚動治安單位六次追輯，甚至出動八輛車二十多人全副武裝圍捕。

    我透過房間布簾隙縫，看著追捕的人從大門湧進教會，聽著他們在離房間不到十公尺的地方詢問法國老頭在哪？同房的同工出於愛護，本能的伸手要把門鎖上，我說千萬不要。.. 

    不到幾分鐘，來勢非常猛烈的警力，在帶頭者和教會負責人交換幾句話之後，如釋重擔的離開（法國老頭？哦！有來過！… 。咦？我們在哪兒見過面？怎這麼眼熟？哈！原來曾經是同單位的！那我就放心！）

    惡者的目的無非要嚇我不敢再進入傳福音，然而牠不知道我心底一直有歌在旋轉迴盪：

    *願與我主相親，與主日近，雖有憂愁的事，我仍前進。
    *我不知明天的道路，或遭遇生活苦楚；但那位養活麻雀者，祂必然也看顧我，祂是我旅途的良伴，或經過水火之災，但救主必與我同在，祂寶血把我遮蓋。

    ****

    剛果同工有他們自己，我聽不懂的歌，行動起來比我勇猛百倍。在此向他們致敬！

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