活泉甘霖的帳戶下來了! 詳情請點擊這裡

文章總覽 All Text Articles

  • 仙風道骨（天上人的風範，得道者的睿智） 念Teck

    Submitted by admin on Fri, 05/20/2022 - 06:18
    Authors: 
    YM YANG 楊昱民

    仙風道骨（天上人的風範，得道者的睿智）

    念Teck

     

    第一次見到你，就被你消瘦的體型所散發出內在精神的厚實驚呆。繼而發現你談吐充滿悟道的智慧，待人接物真誠無偽。讓我印象最深刻的莫過於經由眼觀四面，耳聽八方的靜默觀察之後，你下定決心付諸行動的那份果敢堅毅的不拔。

    人們喜歡到博物館裡去觀看已經完成的作品，從中汲取靈感。我喜歡捧著一杯咖啡與載滿豐富生命故事的你對坐，對映自己的不足。

    無論大小事，你向來全力以赴。有一天夜裡，暴風雨忽然來襲，你擔心紐澤西州Elizabeth教會會堂地下室進水，於是二話不說的和素華姐冒著足以掀翻車子的狂風，頂著迎面撲來遮去視線的大雨，開車到幾里外的會堂，不停的上下樓梯，一瓢一瓢的把飄浮污穢物的地下室積水舀去，直到東方發白，風雨止住。

    我凝視著你，問自己：倘若是我，會如你這般的奮不顧身嗎？

    說巧不巧，昨天，也就是法國2022年5月18日（星期三）到19日的夜晚一點半，一陣夾帶冰雹的暴風雨把我從睡夢中驚醒。開啟天窗一個細縫，看著窗外接連的閃電、雷轟、暴雨、狂風，思念回到主懷不到24小時的你。

  • 從依勒到雅崴：你認識聖經中的「神」嗎？

    Submitted by admin on Sat, 05/07/2022 - 00:01
    Authors: 
    Owen Chao

    從依勒到雅崴：你認識聖經中的「神」嗎？

     

    一、現在你們要敬畏雅崴，誠心實意地事奉他，將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉，去事奉雅崴。書24:14

    約書亞繼承了摩西的事工，帶領以色列百姓征戰應許之地 --- 迦南地，以完成天上的神 --- 雅崴 (中文和合本翻譯作耶和華)答應以色列祖先亞伯拉罕、以撒、雅各的盟約。當迦南地情況大勢底定之後，約書亞招聚百姓，情詞懇切地述說民族歷史與雅崴的保護引領，期望以色列百姓能對雅崴信仰信實忠貞。

    約書亞說：雅崴─以色列的神如此說：古時你們的列祖，就是亞伯拉罕和拿鶴的父親他拉，住在大河那邊事奉別神，我將你們的祖宗亞伯拉罕從大河那邊帶來，領他走遍迦南全地，又使他的子孫眾多，把以撒賜給他；又把雅各和以掃賜給以撒，將西珥山賜給以掃為業；後來雅各和他的子孫下到埃及去了。書24:2-4

    明顯地，以色列的祖先亞伯拉罕與他拉，當他們還生活在兩河流域(大河那邊)時，敬拜事奉許多的「別神」(希伯來原文用elohim，神的複數名詞，指著眾神)。以今天的話說，亞伯拉罕與他拉敬拜著許多偶像#。

  • 福音的起點－「八福」（五之五）

    Submitted by admin on Wed, 05/04/2022 - 06:39
    Authors: 
    陳以熙

    福音的起點－「八福」（五之五）

     

    【經文】《馬太福音》第五章：9～12節

    第八福、為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。（太五：10）

  • 福音的起點－「八福」（五之四）

    Submitted by admin on Wed, 04/27/2022 - 07:39
    Authors: 
    陳以熙

    福音的起點－「八福」（五之四）

     

    【經文】《馬太福音》第五章：8～9節

    第六福、清心的人有福了！因為他們必得見神。（太五：8）

    1. 不同聖經版本的翻譯：

  • 比得勝者更完美的得勝之恩 十年了 是解密的時候（二） 先求神國神義，癡情付與

    Submitted by admin on Mon, 04/25/2022 - 13:40
    Authors: 
    YM Yang / 楊昱民
    比得勝者更完美的得勝之恩
    十年了 是解密的時候（二）          5600字 9分鐘 祝閱讀愉快
    先求神國神義，癡情付與
     
    主耶穌對門徒說：「一個人不能事奉兩個主」。倘若人願意把「先求神國神義」，做為人生每道選擇題的最優先考量，不因為憂慮明天而在今天與瑪門妥協，則神必賜給這人豐盛的生命，使他能喜樂平安的度過每一天（cf. 太6:24-34；約10:10）。
     
    值得注意的是這裡的求 Seek ye first the kingdom of God, and his righteousness 的Seek並不是祈求的求，不是靜態仰望神應允的迫切禱告（等候），而是尋求就尋見的求，是動態由自己主動努力去實現的行動（力行），如同做生意的人，不辭辛勞到處去尋找好珠子（太13:45），猶太人千方百計要找出主耶穌的把柄一樣（約8:40）。

Pages

more...