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  • 破繭而出 神死了嗎?

    破繭而出  神死了嗎? 
                            
    (文7000字 12分鐘 祝閱讀愉快) 
    二月14日和不流網站Wandelstern貼出極簡短的提問:請楊傳道回答:「神死了嗎?你如何看你自身這段的經過?」兩個問題。容我先和大家分享「神死了嗎?」 
     
    前言: 
    不可否認,基督愛與赦免的福音,在過去的兩千年裡,帶給整個歐洲極大人文素養的優質改變,產生十四到十六世紀以人為本的文藝復興,促進近世尊重人權,自由平等博愛的普世價值。然而傳揚這一基督愛福音的基督教(宗教組織),卻反行道的在其中的一千三百年裡(第四世紀到十七世紀)把整個歐洲帶到人類歷史中最長最黑暗,教權(神權)最獨大獨霸,鬼影幢幢的恐怖時期。 
     

  • 我與父原為一(約翰福音10:30)

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    我與父原為一(約翰福音10:30

     

    『我與父原為一』的意思是什麼呢?

    讓我們閱讀經文吧!

    概要的說,猶太人認為耶穌這話的意思是要把自己當做神。因為這僭妄的話,猶太人要用石頭打死他。然而,耶穌在辯護中駁斥了猶太人:“父所分別為聖,又差到世間來的,他自稱是神的兒子,你們還向他說,你說僭妄的話嗎?”。

    說“他自稱是神的兒子”這句話意味著耶穌不僅否認他要把自己當作神,並且還否認“他自稱自己是神”。耶穌的否認也意味著他告訴我們他自己並不是神!

    因此我們得到一個重要的聖經事實:耶穌親自告訴我們他不是神!

    讓我們繼續理解經文的意思!

    (1)從耶穌的反駁我們得到第一個理解。 “我與父原為一”的意思並非指耶穌是父,和父是耶穌。

    然後耶穌繼續解釋說:“我若不行我父的事,你們就不必信我。我若行了,你們縱然不信我,也當信這些事。叫你們又知道,又明白,父在我裡面,我也在父裡面。”

    (2)從耶穌的解釋我們得到第二個理解。 “我與父原為一”的意思是指“父在我裡面,我在祂裡面”。

  • 陪伴之路 7

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    陪伴之路 7   

     

    人活著,不能單顧自己。

    人也無法單靠自己活著。

     

    我們愛,因為神先愛我們。在生命中,愛人是一生的課業。

    但在愛人的課題上,我們也會感到無力和絕望。

    不論我們關愛的對象,是家人、朋友,或是生活中遇見需要關心的對象,實際的陪伴,照顧,關心,每一份心,也都耗費我們的時間和心力。

     

    每一份關愛,必然會帶著期待。

     

    期待我們的這份付出與關心,能讓對方活得更好。

    當他人身陷病痛、心靈受創、歷經磨難,再關切,我們也都只能旁觀,無法取代。

    接受現實、面對問題、承擔責任,或是走過悲傷,這些過程,都只能靠當事者一步一步地踏過足印,直到腳步走實了,心才得以平穩。

    成長需要時間,理解需要練習,勇敢需要鍛練,智慧需要累積。

    這所有的生命課題,他人的提點經驗,只能等當事者理解學會,才能成為屬於自己內在的力量。

    於是,我們在陪伴與助人的過程中,也必須耐心等候神的時間。

    放掉過多的應該,在盡力協助之後,將這份關心與擔憂,放在神手中。

  • 輪轉膠著的命定 與 去蕪存菁的恆常

    輪轉膠著的命定 與 去蕪存菁的恆常  

    俄國士兵子彈上膛 靜默禱告 看那唇動 是祈求彈能無虛發 平安歸來 

    烏克蘭的婦人小孩 在深入地底的地鐵站裡 相擁 流下敬虔的淚水懇求 祈禱家理的男人能重創敵人 平安歸來

    街上躺臥在血泊中的是誰?忘了禱告或不再信神的人?被神懲罰了?連他躲在地洞裡的老母妻子兒女都不放過?一起懲罰 加倍摧心 

    城市久攻不下 怪士兵太過仁慈基督化?找來凶悍的阿拉車臣部隊 要他們在今晚明夜的巷戰裡大開殺戒 除盡 斗膽靠神與歌利亞爭戰的小大衛們

    遠方 聽不見飛彈槍砲 沒有空襲嗡嗡的遠方 教堂今夜講 天下萬務都有定時 生有時 死有時 戰爭有時 和平有時 每一件事之所以會發生 是因為 神在亙古之前就命定它要發生 好像瓜熟蒂落一樣的必然 

    神啊 如果這戰爭是你命定的 為什麼你在創造之先 亙古之時 一切都還是空白一片之前 竟然命定創世之後 惡事發生的頻率 遠遠 遠遠 遠遠 遠遠多於善?你可曾精算過?二十世紀以來 在歐洲戰場 每打一次戰 有多少人離你而去?

    ***

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