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  • 美麗如月亮 (文字檔)

    Submitted by admin on Sun, 06/16/2024 - 21:07
    Authors: 
    YM Yang / 楊昱民

    美麗如月亮 belle comme la lune

    神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人眼目，其上的果子好做食物（創2:9）。

    神造萬物之後，賜給人類第一個也可以說是人生命中最高等的歡愉：視覺。可不是麼？救恩最大的賞賜不就是：人將「見」神的真體（約壹3:2 for we shall see him as he is）！

    可惜後來宗教過度強調惡經由視覺挑起的私慾，少提人因眼見美善而獲得的心靈喜樂及對神的讚嘆，久而久之「視覺」幾乎成了「萬惡之源」的代名詞。與摩西一生最大的盼望：1. 得見神的榮耀（出33:18 let me see your glory）2. 得見應許美地（申3:25 let me cross over that I may see the good land），形成強烈對比。

    神家最盡忠的僕人這兩樣視覺的渴望，神都在尼波山上滿足了他：與他在山頂面對面相遇，肩並肩隨神手指的方向，遠眺迦南。申命記最後並以「眼目沒有昏花（his eye was not dim），精神沒有衰敗」來描述摩西是怎樣「不朽」的離開人間回到神的懷抱裡（申34章）。

  • 如鹿切慕溪水 (文字檔)

    Submitted by admin on Sat, 06/01/2024 - 19:15
    Authors: 
    YM Yang / 楊昱民

    如鹿切慕溪水

    Comme une biche soupire après des courants d’eau （詩42.1）

    神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。

    我的心渴想神，就是永生神；我幾時得朝見神呢？

    切慕渴想，不是泛泛之情，不是表面裝模作樣。是來自內心最深處不加掩飾ostensiblement的表達。如同嬰孩渴望獲得父母的照顧一樣。

    鹿之所以切慕溪水，因為牠知道溪水與牠的生命息息相關。因而無論內在的心情和外在的環境多麼地千變萬化，不變的是牠無論去到哪裡，都會留下能走到水邊的力氣。否則，不就等同於人若賺得全世界，卻發現再也走不到有水之處，那時握在雙手上的功名成就該當顯得多麼沈重，多麼諷刺呀！

    人生中有機會能比常人飛得更高，走得更遠，本是極大的恩典。所當留意的僅僅是不要因為飛高走遠而找不回那看似最無價，卻是生命最需要的水！畢竟全身掛滿的功名成就，只能說明一生奮鬥的汗流滿面，卻無法顯出容貌經由清澈溪水洗滌過後的光彩。

    神說：我必命飢荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話（摩8 :11）。相信每個人都能想像得出：人難以承受的孤寂，並不因布衣粗食的獨處自家內室，而是來自身處佳餚滿席的千人宴會中，無人理睬。

  • 三位一體神 與 獨一（自有永有）真神 以及 獨生的神（唯一為父所生的神）

    Submitted by admin on Fri, 05/17/2024 - 14:35
    Authors: 
    YM Yang / 楊昱民
    三位一體神 與 獨一（自有永有）真神 以及
    獨生的神（唯一為父所生的神）ho monogenēs theos：the only begotten God.
     
     三位一體的主軸：父是神，子是神，聖靈是神，然而「子『不是』父」。子與父是「有區別」distinct的。
     猶太教的獨一神觀：「在我面前，你們不可有別的神」「我是你們唯一俯伏敬拜的對象」。獨一神 = 只我是（你們的）神。
     少數基督教派的「子就是父」之獨一神觀，與傳統的（猶太教）獨一神觀不同。
     十二使徒與保羅的神觀循猶太教的傳統，未曾把神子耶穌當做父神來敬拜。
     
    *唯一為父所生的神：耶穌

  • 微如塵 美如神

    Submitted by admin on Wed, 05/08/2024 - 08:17
    Authors: 
    YM Yang / 楊昱民

    微如塵 美如神
     
    第六天
    神用塵土(註 1)造出地上活物 living creature  
    那時死亡還未侵入世界(2 )萬物萬生皆永活 
     
    之後 同樣用塵土 神造人
    造成之時，男女與諸獸一樣也是活物(3)
    人並不強於獸(4)
     
    人異於獸的是，父神對首生的神子說：我們要按我們(5)的形像造人。於是神把自己生命的氣息the breath of life吹進人身，使’âdâm內有神的公義與真實之形像(6)，外能活出神的愛與光之樣式。強過所有被造之物。也因這氣息，微如塵的人有了可以美如神的可能。
     
    從來沒有人見過神之美，唯有神的獨生子將祂顯明出來。子本有神的形像 但祂看淡這一與神同等的尊貴，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式，卑微自己，死在十字架上。救贖世人：
     
    顯出 神之最美
    有神之尊卻卑微如僕為人死
     
    輝映 人之最醜
    微如塵土卻要他人尊其如神
     

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