活泉甘霖的帳戶下來了! 詳情請點擊這裡

文章總覽 All Text Articles

  • 三位一體神 與 獨一（自有永有）真神 以及 獨生的神（唯一為父所生的神）

    Submitted by admin on Fri, 05/17/2024 - 14:35
    Authors: 
    YM Yang / 楊昱民
    三位一體神 與 獨一（自有永有）真神 以及
    獨生的神（唯一為父所生的神）ho monogenēs theos：the only begotten God.
     
     三位一體的主軸：父是神，子是神，聖靈是神，然而「子『不是』父」。子與父是「有區別」distinct的。
     猶太教的獨一神觀：「在我面前，你們不可有別的神」「我是你們唯一俯伏敬拜的對象」。獨一神 = 只我是（你們的）神。
     少數基督教派的「子就是父」之獨一神觀，與傳統的（猶太教）獨一神觀不同。
     十二使徒與保羅的神觀循猶太教的傳統，未曾把神子耶穌當做父神來敬拜。
     
    *唯一為父所生的神：耶穌

  • 微如塵 美如神

    Submitted by admin on Wed, 05/08/2024 - 08:17
    Authors: 
    YM Yang / 楊昱民

    微如塵 美如神
     
    第六天
    神用塵土(註 1)造出地上活物 living creature  
    那時死亡還未侵入世界(2 )萬物萬生皆永活 
     
    之後 同樣用塵土 神造人
    造成之時，男女與諸獸一樣也是活物(3)
    人並不強於獸(4)
     
    人異於獸的是，父神對首生的神子說：我們要按我們(5)的形像造人。於是神把自己生命的氣息the breath of life吹進人身，使’âdâm內有神的公義與真實之形像(6)，外能活出神的愛與光之樣式。強過所有被造之物。也因這氣息，微如塵的人有了可以美如神的可能。
     
    從來沒有人見過神之美，唯有神的獨生子將祂顯明出來。子本有神的形像 但祂看淡這一與神同等的尊貴，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式，卑微自己，死在十字架上。救贖世人：
     
    顯出 神之最美
    有神之尊卻卑微如僕為人死
     
    輝映 人之最醜
    微如塵土卻要他人尊其如神
     

  • 失錢的比喻 找回所愛者的靈魂 (文字檔)

    Submitted by admin on Mon, 04/22/2024 - 14:50
    Authors: 
    YM Yang / 楊昱民

    失錢的比喻 找回所愛者的靈魂

    前幾天收一則信息：
    有位同靈在網路聽您在台南場的演講，提出幾個問題想請教~
    «如果不進教堂，基督的教會應該以甚麼方式存在為宜？»

    請容分享愚僕的粗淺領受：
    基督（神）的教會超越時空，從遠古的亞伯開始，經過目前這世代，一直到不知什麼時候才會來臨的末日被提為止（來12:22-24）。

    教會不被時空限制，更不是由你我「建造」而成。今天我們是「來到」（come unto)那早就已經存在，且從天上降下來召集神選民的耶路撒冷。

    為了方便理解，請容說個類比：有一列來自天國，要開回天國的火車停在月台上（火車 = 教會 = 得救之人的聚集處）。久遠以來，神的選民陸陸續續進入車廂。至於列車什麼時候開？還有多少人未上車？沒人知道。我們僅知道的是：現在輪到我們上車了！

    車票標準不一，1000-5000，持4000進去的車廂，不見得比持1000的高級（榮光）。極有可能拿4000的在門口給攔下，上不了車廂，拿1000的反倒上去了。所以大家無需在月台上嘰嘰喳喳，爭吵、辯論不停。直把最後能不能上得了火車都還不知道的自己，竟在月台上當起把門的末日審判官！

Pages

more...