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Holy Spirit 聖靈

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6. 聖靈 (4/3/2013 增修紅字,林錫仁 改革100條)

「說方言是得聖靈的唯一憑據」或「受聖靈則必定說方言」,乃超出聖經的教導,使徒教會從没說過這樣的話。根據聖經,「說方言」只是眾多「聖靈的恩賜」之一,「說方言」也只是判斷人是否得有聖靈的眾多憑據之一,但並不是「唯一」、「絕對」、或「必要」的憑據或証明。真耶稣教會某些人錯誤解釋使徒行傳經文,且用了不正確的邏輯推論,把「說方言」從「非唯一」「非絕對」「非必要」變更為得聖靈之「唯一、絕對、且必要」憑據或明証。此乃違背聖經教訓,玆分析如下

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关于受洗与受圣灵的思考

本人看不懂原文圣经,如有错误请用中文纠正:
一-三 :引出话题。
四-七 :坚定的在否决“凡受洗過後的人都有聖靈在他裡頭”的观点。
八-十 :该部分与目前真教会的观点有些分歧。
十 一 :疑惑与不解。
补充:看使徒行传很确定“凡受洗過後的人都有聖靈在他裡頭”的观点是错误的,再看使徒行传后面的经文开始产生疑惑与不解。

一、神的国
【约3:5】耶稣说,我实实在在地告诉你,人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。
有如下2个思考点:
1这里所说“神的国”是指耶稣来审判之前的国,还是审判之后的国?
2教会是神的国吗,如果答“是”那么审判之前与之后就有本质的差别了!
个人领悟:未知,期待答案

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這陣子和一位同靈談起教會令人擔憂的現象,這同靈告訴我一件令他無法接受的事,事情發生在一次聖參禮上,像大部份的教會,發聖餐杯及聖餐餅的工作是教會中的某些階層人員的特定工作,而那次發聖餐杯是由教會的傳道娘發,這位同靈坐在走道旁,而他旁邊坐著一位老姊妹,故當他領杯時也順便幫坐在內側的老姊妹領杯,沒想到端著盤子的傳道娘竟用手將同靈另一隻手(為旁邊老姊妹領杯的手)撥開,而臉部也做出皺眉的表情,後來才聽說這老姊妹犯了罪。

聽了這故事心中湧起一陣又一陣的波瀾 ,連同上次林永基長老在2009年年底歐陸靈修會裡說的一席話:「本會受洗後還沒得聖靈說方言的人,他們所行的善事都如同佛教的慈濟會一樣,不是被聖靈充滿的結果,而是憑血氣做的,所以不會被神紀念!」我感受到一股刺心的痛, 我不敢相信這竟是所謂"唯一得救教會"的做事準則, 好像居高位的人能替我們決定我們在神眼中處於甚麼位置,甚至取代神的審判大權。

一位老姊妹即使犯了教會所謂的"罪",她能不能領杯這

純屬她與神的關係,應該由她自己決定她是否要領杯,不是嗎?有誰能武斷的決定她與神的關係呢?這傳道娘的舉動無疑是替神斷定老姊妹是神所棄絕的人。

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