Writings

最美風景的背後... 

朋友傳來這則最美風景的報導。

讀後，心疼、難過。

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在非洲傳福音時，每天總會遇上好幾回「最美的風景」：在斜坡路上，滿臉黝黑瘦骨如柴的老翁（應該才40歲吧！），烈日當空，吃力的把後座堆滿煤炭的腳踏車往上推，路人二話不說，不約而同的靠過去，協力幫助他嘿呦嘿呦推到坡頂。... 可惜，我不是羅丹，要不然這力及和諧的表現，必定是一副非常美麗的雕塑。

灰塵揚起，身體殘障的人在破爛不堪的道路上，敲著一扇又一扇卡十字路口的車窗。忽然間，「最美風景」呈現在眼前：豪車搖下窗戶，纖細的手遞出一瓶水和一袋食物，溫暖殘障人驕陽下的冰涼心，增添他繼續乞討，期待遇見下一「最美風景」的盼望。

疫情中 最美的信仰見證

你可曾聽見主：「做我門徒！」的呼聲？

A. 拿撒勒人

後人在舊約裡找不到出處，然而馬太福音的作者卻說眾先知早已經預言：不是出生在拿撒勒的耶穌，將被（當代及後世）稱為「拿撒勒人」He shall be call a Nazarene（太2:23）。意味著主將因為出生的卑微而被藐視（約1:46 拿撒勒能出什麼好東西？）。

猶太教拉比甚至不屑地單用「拿撒勒人」一字指稱主基督。也因而人們更能明白，當主耶穌第一次向法利賽人掃羅顯現時，掃羅問說：「主啊！你是誰？」主為什麼會回以：「我就是你（視我為無物的宗教高等人）所逼迫的『拿撒勒人』耶穌」。之後，保羅自己成了「拿撒勒人」（徒24:5），更深刻的感受到被當成「世界上的污穢，萬物中的殘渣」的天暖地涼（林前4:13）。

早期基督教歷史清楚記載：最初期成千上萬在耶路撒冷及猶太全地接受福音的猶太人，同族人只管叫他們為「拿撒勒人（複數）」Nazarenes（徒24:5），並不稱他們為「基督徒」。

B. 基督徒 與 基督教徒

一聖殿，兩樣情

然而有許多祭司、利未人、族長，就是見過舊殿的老年人，現在親眼看見立這殿的根基，便大聲哭號，也有許多人大聲歡呼，甚至百姓不能分辨歡呼的聲音和哭號的聲音；因為眾人大聲呼喊，聲音聽到遠處。拉3:12-13

西元前586年，巴比倫王尼布甲尼撒毀滅了耶路撒冷的聖殿，屠殺了當地的居民。接著，將大量剩餘的以色列人俘虜到了1200公里遠的巴比倫。西元前539年，波斯王居魯士終結了新巴比倫帝國，誥令天下解放巴比倫所擄掠的奴隸*；其後，此誥令的效力也臨到了以色列人。被擄70年後，以色列人重新踩上了耶路撒冷的土地。

在所羅巴伯的帶領下，回歸的以色列人重新蓋起了猶太教信仰中心的聖殿。當聖殿根基立起的那天(放下了房角石)，眾百姓情緒波動，大聲呼喊！對於老一輩見過所羅門王所蓋第一聖殿的人而言，是聲淚俱下、百感交集！另外的人則是歡天喜地、高聲歡呼！甚至働哭聲與歡呼聲勢均力敵，除了傳得極遠外，人甚難分辨其聲。

陪伴之路 – 4

安慰人和受安慰，都是不容易的課題。

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他自己也曾走過生死交關的時刻，因此才四十歲的他，對於生死看得很淡薄。

兩個月前，六十多歲的父親突然檢查出肺癌末期，面對父親的病況，全家人措手不及，籠罩在痛苦和焦慮中。

父親的病況沒有標靶藥可治療，接受化療過程讓父親受盡百般折磨。他和母親輪流在醫院照顧，兄姐鮮少來醫院陪病。

那日，看著眉頭深鎖的父親，他淡淡的說：「每個人都會走到這一步，也許明天就換我要面對死亡了。所以為何你要這麼想不開呢？」

********************三十初頭的夫妻育有二子，丈夫因為工作彈性較大，夫妻便協議妻子保持朝九晚五的工作型態，由丈夫在家帶小孩。

然而小兒子卻在過年前因不明病因住進加護病房，一個月後離世。面對三歲稚子的離去，年輕的父親至今仍未走出喪子之慟。

在小兒子病危時，教會弟兄姐妹幫助代禱，也時常關心、鼓勵這對夫妻要交託禱告，主必醫治。但最後，孩子仍然走了。

從小一起長大的弟兄也身為人父，看著摯友終日憂傷，說了一句：「你的痛苦，我懂。但不要太難過，孩子再生就有了！」