Writings

為何十一奉獻常成為現代祭司的絆腳石？
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A. 十一奉獻的設立及終止
神帶領以色列百姓出埃及，為要建立一個全民事奉神的祭司國度（出19:16; 啟1:6; 彼前2:9），然而因為罪的緣故，無人能接近神，事奉祂。於是神從以色列十二支派中，揀選利未支派的亞倫家，潔淨他們，當百姓前來向神獻祭，執行祭司的職分。同時把亞倫家之外的利未人全交給亞倫及子孫，代替十二支派辦理會幕裡的事（民3:9）。

利未人從此代替以色列十二支派的頭生子歸神，供祭司差遣事奉神。利未族（包括亞倫家）至此全歸神，所以在民中不可有產業！他們日常所需來自十二支派拿生產所得的十分之一為舉祭，獻給神後，神轉手賜給利未人。之後，利未人從中拿出十分之一為舉祭，獻給神，歸亞倫家（利18:23-28）。

主後七十年，聖殿被毀。祭司不再有聖所和至聖所可以進入，利未人不再有會幕可以經營，所有在會幕裡執行的獻祭也都不再能舉辦，獻十分之一的舉祭也終止了。於是祭司和利未人散去。… 

若沒有啟示，怎能揭開奧秘？

兼談信使核糖核酸 mRNA的發現

神的創造浩瀚無邊，深奧難測，若非神的啟示，科學如何能窺見一二？

科學：啟示帶來讚歎

當科學界有人發現隱藏在大自然裡的微小奧秘時，眾人不但齊聲說阿門，還給予發現者最高的榮譽。也因而專注揭開神創造密碼的學者，在彼此良性和平的競技裡，帶領人類經由他們的發現，去讚歎大自然的無比神奇和偉大。

宗教：啟示興起刀劍

宗教，尤其基督教的主政者，兩千年來要人相信神的話是封閉的，若沒有神啟示，無人能知曉真理，進不了天國！而他們自己就是獲得神啟的人。所以人人當順從他們。

結果，基督教出現至今二十個世紀，代代最不缺的，就是為數眾多的人起來講同樣的話：自認獲得神全備的啟示，別人所得的並不完全，甚至是異端。因而當有新說出現，不只無人說阿門，反會迎來激烈的「我神你鬼」之衝突，各方高舉「真理」旗幟展開「衛道護教」的廝殺。導致人們越來越疏遠基督教。

宗教衰微：靈的驕傲

宣稱人必須要有聖靈才能明白神的奧秘，於是人人一面追求聖靈，一面毫不留情的指控其餘人的聖靈是假的。歷史中，「勝者為王」，最後以神之名對異教徒和異議者施以酷刑的，盡都是被當時信徒奉為聖靈最充滿的人。

耶路巴力

【經文】（士六～八章）

壹、前言

《聖經》中的《士師記》從第六章到第八章記載了士師基甸的事蹟。基甸也叫「耶路巴力」。這是因為基甸從他僕人中挑了十個人在夜裡起來拆毀他父親為巴力所築的壇，又砍下壇旁的木偶（很有可能是巴力的妻子「亞舍拉」又叫「亞斯他錄」）。當城裡的人清早起來，發現巴力的神壇被拆毀，壇旁的木偶也被砍下時，便展開調查，最後查出來是約阿施的兒子基甸所為。於是，城裡的人就對約阿施說：「將你兒子交出來，好治死他。」（士六：27～30）。

後來基甸的父親約阿施回答攻擊他的眾人說：「你們是為巴力爭論嗎？你們要救他嗎？誰為他爭論，趁早將誰治死！巴力若果是神，有人拆毀他的壇，讓他為自己爭論吧！」。所以當日人稱基甸為「耶路巴力」，意思是說：他拆毀巴力的壇，讓巴力與他爭論（士六：31～32）。

疫情中，喜讀剛果來鴻

信很長。主要談及各地教會的現況和福音開拓的進展，以及各區傳道人的工作，還有他們如何因應三間大教會（Rubaya，Goma，Sake）的遷移及整修。

感謝神也非常感激2013年起，許多弟兄姐妹透過台灣活泉甘霖協會與美國谷中百合基金會，資助剛果「小孩上學去」。

現今剛果新總統有意執行憲法「小學義務教育」的規定，或許，或許這方面的金額將逐漸減少。倘若成真，我們切盼參與善工的弟兄姐妹能轉而：

1. 關懷剛果專職傳道人的生活。自從2004年開拓以來，專職家庭一直都靠另一半工作養家。我們未曾支援。

2. 當各地隨著福音進展而必須遷移（大）會堂時，在他們各地教會都盡力分擔之後，我們能補他們的不足。

3. 持續資助有能力但家庭無法提供足夠經費進中學及大學的孩子。

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以下是6月30日長信的節錄翻譯：

親愛的傳道，願耶穌基督的平安與你同在。

雖然我們正經歷一些困難，然而這些困難阻擋不了我們對神的愛及服事，教會整體穩定前行。

今天起（2021年6月30日）我們分成兩組，全力與Goma，Sake，Muhanga，Nzulo等當地的宣教士（非專職）舉開佈道會四天。