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Wandelstern

「誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明?」(伯38:2)

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「誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明?」(伯38:2)

 

之一 約伯二次受擊打

神 如同一般的父親,看到他有一位優秀的兒子或著一位優秀的工人,他急於向他人介紹,神所觀察到的約伯就是如此:地上再沒有人像他完全正直 敬畏神 遠離惡事(伯 1:8)。

神所認為(擬定)的(伯40:8)會有錯嗎?但他問的是撒但 - 專門尋找可吃的人。約伯是撒旦嘗試多次卻無法吞著的人,撒但回答神說:約伯敬畏神,豈是無故呢﹖你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家,並他一切所有的嗎﹖他手所做的都蒙你賜福;他的家產也在地上增多。你且伸手毀他一切所有的;他必當面棄掉你。神對撒但說:凡他所有的都在你手中;只是不可伸手加害於他。於是撒但從神面前退去。(伯 1: 9-12)

結果,一日之間,牲畜被擄、眾僕被殺、甚至兒女死於非命。但神的榮耀再次顯現,因為他的話是真實的(撒下7:28)。『地上再沒有人像他完全正直 敬畏神 遠離惡事(伯 1:8)。』,神錯了嗎?約伯並不犯罪,也不以神為愚妄(伯 1:21)。

憂憂愁愁走開的少年人

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憂憂愁愁走開的少年人(太 19:16-22:路 18:18 – 23:可 10:17-22)

 

扼腕

有一個人來見耶穌,說:「夫子,我該做甚麼善事才能得永生?」耶穌對他說:「你為甚麼以善事問我呢?只有一位是善的?除了神以外,沒有一個良善的。你若要進入永生,就當遵守誡命。」他說:「甚麼誡命?」耶穌說:「就是不可殺人;不可姦淫;不可偷盜;不可作假見證;當孝敬父母;又當愛人如己。」那少年人說:「這一切我都遵守了,還缺少甚麼呢?」耶穌說:「你若願意作完全人,可去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。」那少年人聽見這話,就憂憂愁愁地走了,因為他的產業很多。(太 19:16-22)

每當唸完這節經文,腦海裡出現了這位憂憂愁愁走開的少年人,替他嘆息,彷彿要抓住他,請他留步不要走開。耶穌所說做完全人,似乎差一步,也似乎差一萬步, 端看當下人的抉擇。

求見耶穌的少年人來求問主永生之道,彷彿好像來求見主一同見證他曾經所做的, 並期望得到主的首肯:「就是不可殺人;不可姦淫;不可偷盜;不可作假見證;當孝敬父母;又當愛人如己。」那少年人說:「這一切我都遵守了,還缺少甚麼呢?」語氣中帶著驕傲,對於律法所規定的,對他而言,是很容易的做到。

神是邪惡的嗎 ?

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神是邪惡的嗎 ?

 

這是一個有趣的對話。

教授問:若神存在,他是邪惡的嗎?若神創造萬物,他也創造邪惡,那他是邪惡者。

愛因斯坦問:寒冷存在嗎 ? 愛因斯坦說寒冷並不存在,他說寒冷只因缺乏熱量; 他再問黑暗存在嗎?他說黑暗不存在,是實質上缺少了光。

愛因斯坦做了結論:邪惡不存在,神沒有創造邪惡,邪惡只是一種狀態,當人心中缺乏神的愛的一種狀態!

我好奇的是:『物理學家』看『神觀』, 有一種牧師的味道。那『牧師』看神觀會是甚麼?是物理家的看法,還是『教義』上爭生死。

 

西面素來的盼望

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1. 巴比倫之囚(王下 24:8 - 16)

公元前598年底,投降埃及的猶太國王約雅敬死去,他的兒子18歲的約雅斤即位。巴比倫王尼布甲尼撒認為進攻猶太王國的時機已到,親自率領大軍攻向耶路撒冷。經過兩個多月的圍攻,猶太國王帶著所有的大臣一起出城投降。

尼布甲尼撒二世將這個新任國王作為俘虜並與他的重要軍事將領、各部族首領及能工巧匠等一萬餘人,以及搶掠的王宮皇室的各類珍寶,全都作為戰利品帶回了巴比倫。這是耶路撒冷的第一次陷落,又下令部下對耶路撒冷的聖殿進行洗劫。史稱「第一次巴比倫之囚」。淪為囚虜的猶太人在巴比倫難民營中終日服役,苦度時光。

2. 猶大亡國(王下 24: 17-20 25:1-7)

戰後尼布甲尼撒二世立約雅斤的叔叔瑪探雅為猶太王,並改名西底家。但是西底家擔心自已已成俘虜的侄子,總有一天會從巴比倫返回奪去他的王位,他的謀士極力慫恿他背叛巴比倫,但他初期仍向巴比倫表達忠貞,數年之後,西底家選擇背叛,並再度向埃及求援,西底家背叛巴比倫。

「惟」有一個撒瑪利亞人 (路10:30 – 36)

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一.

神救恩的計畫是要救一切相信的,先是猶太人,後是外邦人,從創世以來神照著祂的時間一一展開。

時候到了,耶穌突破猶太人的傳統,將救恩賜給撒瑪利亞人;並在敘加雅各井旁,與一位撒瑪利亞的婦人談道,使她明白祂就是彌賽亞,並宣告:時候將到,如今就是了,那真正拜父的,要用心靈和誠實拜祂,因為父要這樣的人拜祂(約4:23)。

有形的物質並不能阻擋人與神之間關係,猶太人的聖殿在耶路撒冷,撒瑪利亞人的聖殿在基利心山,雙方均禁止對方進入自己的敬拜中心,但卻無法拘束神的愛。

「神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。」(約3:16)

 

二.

祭司、利未人不是聖殿重要的工人嗎?祭司與利未人的職責之一是看守全帳幕。他們的事奉,是基於神的揀選,並不是每一個以色列人可以隨意得到的。這個事奉的機會,是與生俱來的,是神特定的人才有此權利的。

但現在祭司正在回家的途中,他看見受害者,走到他的身邊,然後從路的另一邊過去了;隨後有一個利未人來到那裏,也「照樣」不理受害者的需要而去。(路10:31-32)

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吶喊

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吶喊                                           

 

之一

在生活中,無論是入世或出世,當活著的個體與周遭的環境格格不入,或許「吶喊」成為他可以出聲的管道,對著渺茫的時代發出聲聲由衷的吶喊。

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