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YM Yang / 楊昱民

兩刃的刀

Submitted by admin on Thu, 11/25/2021 - 23:13
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YM Yang / 楊昱民

兩刃的刀

沒有經歷過集中營的人，在他人的苦難上總愛說「凡事都有神的美意」「一切都會過去」「神必伸冤」，並且覺得這般引用經文，不但四平八穩，還能突出自己比約伯更超脫的屬靈內涵。

至於那些唯一的過錯是身份為「猶太人」的人，被關進集中營裡過著慘無人道的日子：天天眼睜睜看著自己的父母，手足，親人，鄰居，因為不再有勞動力而被「選上」（猶太人是神的選民，不是嗎？），還有一整卡車載著甚至還有氣息的嬰兒，一批一批的被送進焚化爐裡，化作一縷輕煙，在他們眼前裊裊上升（凡事都有神美意！若非神允許，事情絕不會發生，所以你當忍耐，神必伸冤！」。

空氣裡飄著動物的焦味。

被折磨到瘦骨如柴的他們，連哭的力氣都沒有，整個心靈和身體也都乾癟到擠不出一滴淚來。

對他們來說，這一幕永遠不會過去。

雖然他們活著，事實上他們已經死了。生命停留在那一幕上。餘下多出的歲月，無論日夜，他們都纏繞著那縷輕煙奔跑、呼喚、痛哭。

從小「凡事都有神美意」「若非神允許，事情就不會發生」的信念，如今反成了鋒利的刀，把神從他們心中徹底的剔除。

蝴蝶效應

Submitted by admin on Wed, 10/27/2021 - 16:31
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YM Yang / 楊昱民
蝴蝶效應
氣象界裡有一則很詩意的理論：「一隻蝴蝶在巴西輕拍翅膀，導致一個月後美國德州的一場龍捲風」。
誰能料到，一隻蝴蝶在巴西花叢裡輕輕振翅飛翔，所激起周圍氣流細微到不行的變化，於一個月後，縱使花已凋謝，蝴蝶已不在人間，居然還能澎湃地造成一團無比巨大的龍捲風，橫掃美國德州！
父母總諄諄叮嚀：「不要因為善小而不為，覺得做與不做差別不大。」因為沒有人能夠知道，舉手之勞施出去的小善，將如何改變受益者的一生，以及帶給施者和這世界怎樣的美麗。
約瑟在監獄裡若只顧自怨自艾，見了酒政和膳長愁眉不展也無心提問關懷（創40:6-7），他的一生和以色列國的歷史恐怕得全盤改寫。
寡婦再怎麼樣也無法預料到，她那兩個小錢落到奉獻箱底的回音，會像暮鼓晨鐘一樣，在人間不停蕩漾，掀起波濤大浪，喚醒人心！
時光飛逝，一切都將過去。包括您，包括我，包括他。然而相信在這短暫的人生裡，播種於他人心田上的信、望、愛，必將如同蝴蝶輕扇翅膀的效應，一代又一代不止息的連鎖下去。

當他們老的時候

Submitted by admin on Mon, 10/11/2021 - 10:37
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YM Yang / 楊昱民

當他們老的時候
 
當他們老的時候，你我縱然還在人間，也應該記不起六、七十年前的往事了。
 
2080年，當他們老的時候，找到了我們，老淚縱橫的告訴我們他們的故事：
從前的從前，2013年的某一天，爸爸媽媽從教會回來，不敢置信的告訴我說著：「阿旺，你可以去上學了！」我有點不敢置信。雖然趕羊的玩伴一個一個都進了學校，但爸媽從來沒有提說要送我去上學。
 
我沒有怨嘆過父母沒有能力讓我進學校，因為爸媽自己也沒讀過書。家裡有關文字的大小事，總託請村里讀過書的人代讀，代寫。他們是我們這座沒有電的村莊裡的一盞明燈，讓不識字的村人在日常的生活裡不那麼驚慌。
 
小時候每每看見他們夜晚拿著一本厚厚的書，傾著身體靠近煤油燈，唸著裡頭的一段文字，然後講耶穌基督的故事給大家聽，都會帶給我小小心靈一股交織羨慕和景仰的暖和。覺得他們是世界上最偉大、最有智慧，最會講故事的人。
 

信仰自如

Submitted by admin on Sun, 09/05/2021 - 21:30
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YM Yang / 楊昱民

信仰自如

人生每個年齡階段，都會出現因生理，心理以及體力變化的因素而陷入「身不由己」的困頓裡。如同我現在不是懶，而是想做也做不來，只能望洋興歎。阿孫則是很想做但做不到，只好求助於爸媽。

雖然來到「信仰自如」的年紀，但也明白今天的自如，是從過去「不得不」累積的困惑裡所得的了悟。

因而每人雨過天晴的歡愉，無法複製-轉貼給他人。

但求記憶和體力尚存時，盡性的告訴心思所念的後人有這麼的一回事。同時也期待後人能告訴下一代的後人，信仰更新的了悟，如此代代不停的把整體的信仰鋪得更直，更美，更往高處去，實現全體得享與神合一的自由自在。

老爺，主前見！

Submitted by admin on Fri, 08/20/2021 - 22:26
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YM Yang / 楊昱民

老爺，主前見！

我們相識於八十年代的巴黎。
記不起你是怎樣找到在同靈家的聚會點。那時聚會人數不到五、六人，其中僅有兩三人每星期六規律出席。聚會型態以面對面或圍圍坐的方式舉行。出席的人輪流領會，各自使用自己講得溜順但對方聽得辛苦的語言講道。沒有翻譯，也沒有人翻得來。通常的情況是領會者很認真的講，近在眼前的聽眾，正襟危坐，緊盯領會者，非常認真的聽著，猜著。

你加入聚會後，語言情況變得更複雜！輪到你主領時，你一定會先笑著用非常、非常、非常生硬的普通話說：「對不起，我沒有準備」。然後從牛仔褲的後口袋，掏出幾張寫得密密麻麻的講稿，一個字一個字的唸。每次至少唸足40分鐘。

會後無一人能講出你分享的內容。語系與你接近的姊妹說，你講的家鄉話連家鄉人也不容易明白。我則全繳了白卷，但靈裡卻感覺特別的感動。感受到聚會中你深如海的敬虔，散發著一股濃郁的馨香蕩漾在我們中間。

我喜歡盯著看你唸稿子時樸實靦腆的樣子。當你的眼睛從稿子上移開與我的相遇，老實到不行的臉上瞬間交織著「抱歉」和「喜悅」的柔光，掠過一抹稍縱即逝「不知道怎麼辦」的微笑。成了我在巴黎四十多年裡最甜的印象之一。... 抱歉，因為你知道我完全聽不懂你在唸什麼。喜悅，或許是看見聽不懂的我竟然如此專注的聽著你。

為何十一奉獻常成為現代祭司的絆腳石？

Submitted by admin on Fri, 08/13/2021 - 20:35
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YM Yang / 楊昱民

為何十一奉獻常成為現代祭司的絆腳石？
           文4000字 閱讀時間8分鐘 good reading

A. 十一奉獻的設立及終止
神帶領以色列百姓出埃及，為要建立一個全民事奉神的祭司國度（出19:16; 啟1:6; 彼前2:9），然而因為罪的緣故，無人能接近神，事奉祂。於是神從以色列十二支派中，揀選利未支派的亞倫家，潔淨他們，當百姓前來向神獻祭，執行祭司的職分。同時把亞倫家之外的利未人全交給亞倫及子孫，代替十二支派辦理會幕裡的事（民3:9）。

利未人從此代替以色列十二支派的頭生子歸神，供祭司差遣事奉神。利未族（包括亞倫家）至此全歸神，所以在民中不可有產業！他們日常所需來自十二支派拿生產所得的十分之一為舉祭，獻給神後，神轉手賜給利未人。之後，利未人從中拿出十分之一為舉祭，獻給神，歸亞倫家（利18:23-28）。

主後七十年，聖殿被毀。祭司不再有聖所和至聖所可以進入，利未人不再有會幕可以經營，所有在會幕裡執行的獻祭也都不再能舉辦，獻十分之一的舉祭也終止了。於是祭司和利未人散去。… 

休息，為了 同家人透過反覆思想及感恩，與神更親近

Submitted by admin on Sun, 08/08/2021 - 11:23
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YM Yang / 楊昱民

休息，為了

同家人透過反覆思想及感恩，與神更親近

文4000字 閱讀時間八分鐘

x月x日星期六。阿孫和爸媽於千里外的海灘、高山及陽光下，並在溪流中聚會。所以今天阿公不用講故事，也不用在下午六點四十五分準時打開電視給阿孫看兒童科學節目C’est toujours pas sorcier （此非巫術），介紹各樣事物生成的原理（出20:11）。於是與阿嬤到Subway買兩個捲包（wraps），倘徉在森林裡，享受暖陽曬身，清風吹拂的甦醒，兩人數算數十年來，神如何屢屢伸出大能膀臂的手，行奇妙救贖，帶領我們這家（申5:15）。靈與神有著難以言喻的親蜜，身心沈浸在無比溫柔的寧靜與安詳。

同一天，遠方同靈寄來信息：「正和媽媽一起看奧運轉播。好一個平靜安息的安息日！」瞬間他們母子倆並肩而坐的溫馨親情映在眼前，莫名的感動湧上心頭。

一位兄弟曾經自述：自從他每星期六不再到會堂去枯坐，代之和家人親友到城外漫步在大自然中，信仰不但變得更清澈，而且與親友家人的關係也更水乳交融。「神國就在你們中間」，「不必去到指定的地方，只要三兩個人隨時隨地奉我的名聚會，我就必在其中」的恩言，活跳在眼前（約4:21；太18:20）。

A.信仰中「這，不屬於你自己」的素養

若沒有啟示，怎能揭開奧秘？ 兼談信使核糖核酸 mRNA的發現

Submitted by admin on Thu, 08/05/2021 - 05:32
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YM Yang / 楊昱民

若沒有啟示，怎能揭開奧秘？

兼談信使核糖核酸 mRNA的發現

神的創造浩瀚無邊，深奧難測，若非神的啟示，科學如何能窺見一二？

科學：啟示帶來讚歎

當科學界有人發現隱藏在大自然裡的微小奧秘時，眾人不但齊聲說阿門，還給予發現者最高的榮譽。也因而專注揭開神創造密碼的學者，在彼此良性和平的競技裡，帶領人類經由他們的發現，去讚歎大自然的無比神奇和偉大。

宗教：啟示興起刀劍

宗教，尤其基督教的主政者，兩千年來要人相信神的話是封閉的，若沒有神啟示，無人能知曉真理，進不了天國！而他們自己就是獲得神啟的人。所以人人當順從他們。

結果，基督教出現至今二十個世紀，代代最不缺的，就是為數眾多的人起來講同樣的話：自認獲得神全備的啟示，別人所得的並不完全，甚至是異端。因而當有新說出現，不只無人說阿門，反會迎來激烈的「我神你鬼」之衝突，各方高舉「真理」旗幟展開「衛道護教」的廝殺。導致人們越來越疏遠基督教。

宗教衰微：靈的驕傲

宣稱人必須要有聖靈才能明白神的奧秘，於是人人一面追求聖靈，一面毫不留情的指控其餘人的聖靈是假的。歷史中，「勝者為王」，最後以神之名對異教徒和異議者施以酷刑的，盡都是被當時信徒奉為聖靈最充滿的人。

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