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真是想不到！原來Rawls大這一連串洗板、閃躲核心問題、大量發類似訊息的文章叫做沒有違反網路倫理？
當心中已經將信徒劃分「屬純正信仰」和「屬YM鐵桿粉絲」之後，您還真大言不慚，竟說這一切都是為了所珍愛的信仰？請問這「純正信仰」和「YM鐵桿粉絲」的名詞是誰發明的？一連串攻擊YM的文章說他「剛果王」、「信仰歧出」、「不傳純正福音」的話語真的沒有違反基督信仰精神 (最近又剛發明了”反對TJC傳統基督論者”) ？
中世紀基督教為了收復聖地耶路撒冷，發動十字軍東征。「奉主之名，殺！」在這大義與宗教情懷的感召下，有多少國王、教士、騎士、農夫、工匠、罪犯 (因可獲得現世的赦免)，熱血沸騰、拔劍相向、帶了聖經、預備攻城器、將殺人的長劍磨光，然後浩浩蕩蕩地從歐洲向著耶路撒冷進軍。
當然，受到了守城伊斯蘭教徒頑強地抵抗，兵凶戰危。基督徒們一邊殺人、一邊禱告，求主幫助，讓他們可以順利攻下聖城，收復聖地。果不其然，城破了！但是殺紅了眼的人早已與動物無異，進城之後，無差別地屠殺：老人、小孩、婦女、異教徒、回教徒，甚至是基督徒！「讓上帝自己去分辨誰是屬祂的子民！我們的工作就是讓他們去見上帝！」當天，血水漫過了腳踝。
到了馬丁路德改革，因為政治與宗教的複雜因素，新舊教國家兵戎相見，血流城河。在今德國的馬德堡，因其信仰新教，遭受舊教軍隊圍城，城破之後，大舉屠城，最後僅餘四百餘人(可參考Magdeburger Hochzeit)。信仰羅馬大公教會的人們，拿著劍與聖經，與同樣拿著聖經和劍，信仰基督新教的人們，互相殘殺。直到殺出一條共識：信仰應該自由，不要再讓後代子孫因為信仰的緣故而丟掉生命。
對照耶穌說的：你們若有彼此相愛的心，眾人就可以看出你們是我的門徒。與祂在十架上所說的：父阿！赦免他們！因為他們所做的，他們不知道。這些基督徒幾乎每一個都知道主耶穌說過什麼，但是他們都拿著劍上了戰場，殺了人，然後自己也被殺。為何？可能都是為了所珍愛的信仰吧！不是嗎？
YM被IA停職的事件疑點太多，本來就會啟人疑竇。聖經上說：沒有虛謊是從真理裡面出來的 (約壹2:21)。IA做了這些虛謊之事，請問Rawls大怎麼不去更正以捍衛您的純正信仰？
雨果名著「悲慘世界」中，主角尚萬強身為罪犯假釋，到處被人厭棄、拒絕、攻擊，最後只有一位主教對他伸出雙手、接納他、尊重他、保護他。但是他那天晚上，卻想著要偷走教堂中的銀器並且殺了主教，最後一番掙扎，他只偷走了銀器。沒多久，警察將尚萬強抓到教堂，因為尚萬強欺騙說銀器是主教給他的。主教這時卻說：「沒錯，這些是我給他的。我的朋友，你還忘記拿走最貴重的一個。」接著，將貴重的燭台交給了尚萬強。從此，救了一個罪人回轉。
馬太福音25章，主耶穌最後要來審判，祂不是看：你懂多少聖經？而是看：你有多少愛心？Rawls姐對YM有沒有愛心？對這些他/她所劃分的「YM鐵桿粉絲」有沒有愛心？當IA停職YM時，有沒有想到巴黎教會？有沒有想過剛果的教會？請問停職至今除了YM外，IA有沒有差派人進剛果？
事以至此，智慧人會等候神的旨意。反正講台很喜歡講：「他們從我們中間出去，卻不是屬我們的；若是屬我們的，就必仍舊與我們同在。 (約壹2:19)」與「我是真葡萄樹…因為離了我，你們就不能做什麼。 (約15:1, 5)」讓事情沉澱，過個三、五年，自然就會明白協會做的工作有沒有聖靈同工。當然，Rawls大可能這段時間中都會與我們同在，為了讓YM被停職的原因可以合理化到「不合真理」 (停職不是因為福清長執會所寫的21案嗎？)，您不遺餘力地批判YM (可惜經不起方法學與邏輯的驗證)。同樣地，只要三、五年後協會的工作上了軌道 (願主幫助)，那麼事實永遠可以勝於雄辯。
願主祝福所有為祂工作的人，願平安與恩典常與祂所親愛的兒女同在。當然，也包括您Rawls。
為何不敢在個人部落格力挺「否定耶穌是人」基督論？
若真接受「否定耶穌是人」那套徹底顛覆TJC及基督教社群基
督論的觀念，何不敢把在〈和不流〉為其辯護的多篇文章貼到
Owen's blog？是顧忌什麼？是怕嚇到其他基督徒朋友嗎？為
何只敢「關起門」在〈和不流〉擁抱「否定耶穌是人」這理論？
保羅：「愛」是「不喜歡不義，只喜歡真理」
有人喜歡談「愛心」，卻忽略了「愛心」必須按「真理」實踐
。保羅在哥林多前書13章寫下愛的真諦，這「愛」是「不喜歡
不義，只喜歡真理」(林前十三6)。這裡「真理」原文同一字
，就是弗一13「真理」的道，「叫你們得救的福音」。
保羅所談的「愛」絕不包括包容「離道反教」的異端
所以保羅在帖後二12譴責「離道反教」者時，就把林前13
章這一句「愛」的箴言改寫成「使一切不信真理、倒喜愛不
義的人都被定罪」。林前十三6與帖後二12這兩節經文中
「真理」、「不義」的原文一模一樣，顯然保羅所談的「愛」
，絕不包括包容「離道反教」(帖後二3)的異端。
約翰談「愛」最多，反異端也最強烈
約翰長老是最強調「愛」的，不論約翰壹書或約翰貳書，不斷
強調愛弟兄、彼此相愛是從神所受的「命令」。但約翰長老也
是批判異端最強烈的新約作者之一，在約翰壹書或約翰貳書，
他都以「敵基督」如此強烈的字眼來形容異端。
約翰貳書寫作目的是勸告信徒別誤用「愛心」接待假師傅
可知道約翰長老為何寫約翰貳書？正是因為有信徒濫用「愛心」
，接待那些「不該接待的人」。這些「不該接待的」假師傅，
是耶穌在綿羊、山羊比喻(太二四31-46)中所說「弟兄中一個
最小的」嗎？顯然不是。
成為絆倒人的「共犯」、「幫助犯」可以免禍嗎？
面對這些「不該接待的人」，該引用的是耶穌說的另一段話：「
凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石栓在這人的頸項
上，沉在深海裡」(太十八6)。耶穌說「絆倒人的有禍了」，難道
，濫用愛心，成為絆倒人的「共犯」、「幫助犯」，可以免禍嗎？
約翰貳書開宗明義就強調love in the truth
約翰貳書第1節的「誠心」所愛，原文這片語就是「在真理中」，
NRSV譯為love in the truth，換言之，約翰長老開宗明義就強調
「愛」的出發點是「真理」，而不是出於肉體的情感，或華人所
謂的「人情」。
約翰的核心關懷：所有「愛心」的實踐都必須按「真理」而行
到了第4節，約翰長老更強調我見你的兒女「有照我們從父所受
之命令遵行真理的，就甚歡喜」，這裡的「遵行真理」，NRSV
譯為walking in the truth，新漢語譯本則譯為「按著真理而行」
，再次點出長老這封書信的核心關懷：所有「愛心」的實踐，
都必須按「真理」而行。
約翰劃分「純正信仰」界線，竟被污衊為「違反基督信仰精神」
5-6節一談完「彼此相愛」的命令，約翰馬上就在第7節警告：
「有許多迷惑人的出來」，他們「不認耶穌基督是成了肉身來的
」，是「迷惑人、敵基督的」。約翰不正是在劃分「純正信仰」
的界線？教導同靈明辨是非嗎？在反TJC基督論者口中，這竟
成了「違反基督信仰精神」？
約翰長老：別在信仰偏差者的「惡行上有分」
約翰長老說的豈是要捐錢並接待這些信仰偏差者？不，長老告
誡，「要小心，不要失去你們所做的工」(8節)， 又警告：「
不是傳這教訓，不要接他到家裡，也不要問他的安；因為問他
安的，就在他的惡行上有分」(10-11節)。
沒有「真理」的「愛心」只是助長罪惡、害人跌倒，並惹神忿怒
所以，「愛心」不是因為「老交情」、不是因為「肉體的感覺」
，「愛心」付出之前，必須以「真理」、以保羅所說「得救的福
音」(弗一13)的標準判斷。沒有「真理」的「愛心」，只是助長
罪惡、害人跌倒，並惹神忿怒，最終一切都成「虛工」罷了。
愛心要照真理實踐，講得真是好。
(害...以後不能再接待散發假公文、說謊、陷害忠良的林XX，車XX和柯XX了，也不能再向他們問安....)
-------
回到實際層面：
1. 既然在rawls的觀念中，YM是剛果王、信仰岐出、傳異教，那麼是不是請您rawls代表TJC將YM除名呢？
2. 巴黎教會以超過三分之二的人數通過繼續聘任YM當「真耶穌教會巴黎教會」的專職傳道人，請問算不算是幫凶？是否又要請您rawls代表TJC將巴黎教會除名呢？
3. 每月實際支付YM生活津貼的「谷中百合花」與「活泉甘霖」兩協會，算不算是幫凶？是否又要請您rawls代表TJC將兩協會成員除名呢 ？
4. HBL上幫YM說話的眾弟兄姊妹，像是園丁、如果、bwnj、Thomas Wu、desert rose、chaolin等等，也算幫凶囉？是否又要請您rawls代表TJC將我們除名呢？嚴格一點的話，可能連許慕德長老也有危險。
好險摩西當年就是不管神說的「我要除滅這百姓」，反而舉起雙手四十晝夜不住禱告，才讓百姓可以保全。愛心是拿來提醒自己的：千萬不要輕易地在「我」和「他」之間畫出區分，因為耶穌基督的心願是讓所有的「他」都可以進入救恩，成為「我們」。
不論論戰多麼激烈，拙文是為了提醒「傾YM」也好、「傾IA」也罷、兩不幫也可以的人，包括我自己，不要忘記「愛心」才是基督徒的本色。至於讀的人要怎麼想，隨人。
新書上架，佔領誠品書架
別緊張，東方閃電(全能神教會)不是佔領整個誠品書店，只是佔領
誠品的「書架」。前天逛誠品書店時，赫然發現東方閃電7月6日
出版的新書《羔羊展開的書卷》已在誠品上架開賣，另一本預定7
月27日出版的《國度福音見證問答》也已在誠品網路書店出現，
應該很快也會上架。
宗教行銷觸角伸向指標性書店
繼稍早幾個月不惜重金在台灣各大平面媒體刊登全版全能神教會
廣告之後，東方閃電的宗教行銷觸角伸向指標性書店誠品，並在
博客來、金石堂等網路書店銷售，如此積極的作為，也難怪台灣
基督教界要全面備戰了。
印刷精美的「全能神教會」講章集
這本《羔羊展開的書卷》一共648頁，印刷精美，基本上是東方
閃電的講章集。如果只看目錄，講章的題目和一般基督教講台題
目大同小異，不會覺得有什麼問題。
大量採用聚會所李常受詞彙，內容則錯解聖經，發明新道理
閱讀之後，首先注意到的是，書中採用不少聚會所已故領袖李常
受的特殊屬靈用語，東方閃電肯定讀過大量李常受著作，在詞彙
上深受李氏影響。但在內容上，則似是而非，或錯解聖經，或發
明聖經所無的新道理。
主張耶和華、耶穌的名字都已過時
例如，〈「救主」早已駕著「白雲」重歸〉這篇，就主張：「耶和華
代表律法時代，耶穌代表恩典時代」，這兩個名都已過時，最後的
一個時代來到之時，神的名要改變，稱為大有能力的全能的神。
神早向亞伯蘭啟示「全能神」之名，非如東方閃電以為的新名
其實，「全能神」並不是如東方閃電所說是一個神啟示的「新名」
，早在創十七1，神就向亞伯蘭啟示「我是全能的神」(El Shadday)
，到了出六3，神再次向摩西說「我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各
顯現為全能的神」。
TJC防制東方閃電文章登上《基督教論壇報》
東方閃電的錯謬，基督教界已經有很多批判，我就不再贅述。倒是
TJC也由台總總幹事王明昌傳道具名整理了一篇本會和東方閃電交
手12年的經驗談〈如何抵制東方閃電及挽回被迷惑的信徒〉，刊在
《基督教論壇報》上，其他教派如士林靈糧堂的網站也多有全文轉
載的，替本會作了免費宣傳：
http://www.ct.org.tw/news/detail/2013-00653 (基督教論壇報)
http://www.slllc.org.tw/danger.php (士林靈糧堂)
東方閃電「否定聖經權威」的異端特徵
讓我特別有感觸的是東方閃電「貶低聖經」、「越過基督的教訓」此
一異端明顯特徵。在該教派的宣傳中，有多篇文章明白表達其貶低
聖經的立場，如〈離開聖經就是異端嗎？〉、〈聖經都是神所默示的
嗎？〉、〈聖經以外就真的沒有神的話了嗎？〉、〈你們信了全能神
為什麼不看聖經了？〉。
遺憾基督徒仍被洗腦，聖經權威性顯然並未紮根
我不想幫東方閃電「宣傳」他們否定聖經的觀點，所以在此不多介
紹。讓我感到憂心的是，東方閃電吸收新成員其實主要是從各教派
拉人。正統基督教派包括TJC在內，沒有不承認聖經權威性的。如
果基督徒可以被否定聖經權威的東方閃電洗腦，從此拋棄聖經，只
看東方閃電的代表作《話在肉身顯現》，則顯然聖經權威的觀念，
並未真在基督徒心中紮根。
還會有東方閃電2號、3號，建立對聖經權威的確信才能治本
末日之前，東方閃電不會是最後一個挑戰基督教信仰的異端，還會
有東方閃電2號、東方閃電3號接腫而來。否定聖經權威、宣稱有
比使徒信仰更新、更高的「啟示」，也一定是這些附「耶」外道的特
色。因應之道無他，建立對聖經權威的確信，對貶低聖經的主張提
高警覺，就能避免誤入歧途，被洗腦而不自知。
真是想不到！原來Rawls大這一連串洗板、閃躲核心問題、大量發類似訊息的文章叫做沒有違反網路倫理？
當心中已經將信徒劃分「屬純正信仰」和「屬YM鐵桿粉絲」之後，您還真大言不慚，竟說這一切都是為了所珍愛的信仰？請問這「純正信仰」和「YM鐵桿粉絲」的名詞是誰發明的？一連串攻擊YM的文章說他「剛果王」、「信仰歧出」、「不傳純正福音」的話語真的沒有違反基督信仰精神 (最近又剛發明了”反對TJC傳統基督論者”) ？
中世紀基督教為了收復聖地耶路撒冷，發動十字軍東征。「奉主之名，殺！」在這大義與宗教情懷的感召下，有多少國王、教士、騎士、農夫、工匠、罪犯 (因可獲得現世的赦免)，熱血沸騰、拔劍相向、帶了聖經、預備攻城器、將殺人的長劍磨光，然後浩浩蕩蕩地從歐洲向著耶路撒冷進軍。
當然，受到了守城伊斯蘭教徒頑強地抵抗，兵凶戰危。基督徒們一邊殺人、一邊禱告，求主幫助，讓他們可以順利攻下聖城，收復聖地。果不其然，城破了！但是殺紅了眼的人早已與動物無異，進城之後，無差別地屠殺：老人、小孩、婦女、異教徒、回教徒，甚至是基督徒！「讓上帝自己去分辨誰是屬祂的子民！我們的工作就是讓他們去見上帝！」當天，血水漫過了腳踝。
到了馬丁路德改革，因為政治與宗教的複雜因素，新舊教國家兵戎相見，血流城河。在今德國的馬德堡，因其信仰新教，遭受舊教軍隊圍城，城破之後，大舉屠城，最後僅餘四百餘人(可參考Magdeburger Hochzeit)。信仰羅馬大公教會的人們，拿著劍與聖經，與同樣拿著聖經和劍，信仰基督新教的人們，互相殘殺。直到殺出一條共識：信仰應該自由，不要再讓後代子孫因為信仰的緣故而丟掉生命。
對照耶穌說的：你們若有彼此相愛的心，眾人就可以看出你們是我的門徒。與祂在十架上所說的：父阿！赦免他們！因為他們所做的，他們不知道。這些基督徒幾乎每一個都知道主耶穌說過什麼，但是他們都拿著劍上了戰場，殺了人，然後自己也被殺。為何？可能都是為了所珍愛的信仰吧！不是嗎？
YM被IA停職的事件疑點太多，本來就會啟人疑竇。聖經上說：沒有虛謊是從真理裡面出來的 (約壹2:21)。IA做了這些虛謊之事，請問Rawls大怎麼不去更正以捍衛您的純正信仰？
雨果名著「悲慘世界」中，主角尚萬強身為罪犯假釋，到處被人厭棄、拒絕、攻擊，最後只有一位主教對他伸出雙手、接納他、尊重他、保護他。但是他那天晚上，卻想著要偷走教堂中的銀器並且殺了主教，最後一番掙扎，他只偷走了銀器。沒多久，警察將尚萬強抓到教堂，因為尚萬強欺騙說銀器是主教給他的。主教這時卻說：「沒錯，這些是我給他的。我的朋友，你還忘記拿走最貴重的一個。」接著，將貴重的燭台交給了尚萬強。從此，救了一個罪人回轉。
馬太福音25章，主耶穌最後要來審判，祂不是看：你懂多少聖經？而是看：你有多少愛心？Rawls姐對YM有沒有愛心？對這些他/她所劃分的「YM鐵桿粉絲」有沒有愛心？當IA停職YM時，有沒有想到巴黎教會？有沒有想過剛果的教會？請問停職至今除了YM外，IA有沒有差派人進剛果？
事以至此，智慧人會等候神的旨意。反正講台很喜歡講：「他們從我們中間出去，卻不是屬我們的；若是屬我們的，就必仍舊與我們同在。 (約壹2:19)」與「我是真葡萄樹…因為離了我，你們就不能做什麼。 (約15:1, 5)」讓事情沉澱，過個三、五年，自然就會明白協會做的工作有沒有聖靈同工。當然，Rawls大可能這段時間中都會與我們同在，為了讓YM被停職的原因可以合理化到「不合真理」 (停職不是因為福清長執會所寫的21案嗎？)，您不遺餘力地批判YM (可惜經不起方法學與邏輯的驗證)。同樣地，只要三、五年後協會的工作上了軌道 (願主幫助)，那麼事實永遠可以勝於雄辯。
願主祝福所有為祂工作的人，願平安與恩典常與祂所親愛的兒女同在。當然，也包括您Rawls。
為何不敢在個人部落格力挺「否定耶穌是人」基督論？
若真接受「否定耶穌是人」那套徹底顛覆TJC及基督教社群基
督論的觀念，何不敢把在〈和不流〉為其辯護的多篇文章貼到
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何只敢「關起門」在〈和不流〉擁抱「否定耶穌是人」這理論？
保羅：「愛」是「不喜歡不義，只喜歡真理」
有人喜歡談「愛心」，卻忽略了「愛心」必須按「真理」實踐
。保羅在哥林多前書13章寫下愛的真諦，這「愛」是「不喜歡
不義，只喜歡真理」(林前十三6)。這裡「真理」原文同一字
，就是弗一13「真理」的道，「叫你們得救的福音」。
保羅所談的「愛」絕不包括包容「離道反教」的異端
所以保羅在帖後二12譴責「離道反教」者時，就把林前13
章這一句「愛」的箴言改寫成「使一切不信真理、倒喜愛不
義的人都被定罪」。林前十三6與帖後二12這兩節經文中
「真理」、「不義」的原文一模一樣，顯然保羅所談的「愛」
，絕不包括包容「離道反教」(帖後二3)的異端。
約翰談「愛」最多，反異端也最強烈
約翰長老是最強調「愛」的，不論約翰壹書或約翰貳書，不斷
強調愛弟兄、彼此相愛是從神所受的「命令」。但約翰長老也
是批判異端最強烈的新約作者之一，在約翰壹書或約翰貳書，
他都以「敵基督」如此強烈的字眼來形容異端。
約翰貳書寫作目的是勸告信徒別誤用「愛心」接待假師傅
可知道約翰長老為何寫約翰貳書？正是因為有信徒濫用「愛心」
，接待那些「不該接待的人」。這些「不該接待的」假師傅，
是耶穌在綿羊、山羊比喻(太二四31-46)中所說「弟兄中一個
最小的」嗎？顯然不是。
成為絆倒人的「共犯」、「幫助犯」可以免禍嗎？
面對這些「不該接待的人」，該引用的是耶穌說的另一段話：「
凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石栓在這人的頸項
上，沉在深海裡」(太十八6)。耶穌說「絆倒人的有禍了」，難道
，濫用愛心，成為絆倒人的「共犯」、「幫助犯」，可以免禍嗎？
約翰貳書開宗明義就強調love in the truth
約翰貳書第1節的「誠心」所愛，原文這片語就是「在真理中」，
NRSV譯為love in the truth，換言之，約翰長老開宗明義就強調
「愛」的出發點是「真理」，而不是出於肉體的情感，或華人所
謂的「人情」。
約翰的核心關懷：所有「愛心」的實踐都必須按「真理」而行
到了第4節，約翰長老更強調我見你的兒女「有照我們從父所受
之命令遵行真理的，就甚歡喜」，這裡的「遵行真理」，NRSV
譯為walking in the truth，新漢語譯本則譯為「按著真理而行」
，再次點出長老這封書信的核心關懷：所有「愛心」的實踐，
都必須按「真理」而行。
約翰劃分「純正信仰」界線，竟被污衊為「違反基督信仰精神」
5-6節一談完「彼此相愛」的命令，約翰馬上就在第7節警告：
「有許多迷惑人的出來」，他們「不認耶穌基督是成了肉身來的
」，是「迷惑人、敵基督的」。約翰不正是在劃分「純正信仰」
的界線？教導同靈明辨是非嗎？在反TJC基督論者口中，這竟
成了「違反基督信仰精神」？
約翰長老：別在信仰偏差者的「惡行上有分」
約翰長老說的豈是要捐錢並接待這些信仰偏差者？不，長老告
誡，「要小心，不要失去你們所做的工」(8節)， 又警告：「
不是傳這教訓，不要接他到家裡，也不要問他的安；因為問他
安的，就在他的惡行上有分」(10-11節)。
沒有「真理」的「愛心」只是助長罪惡、害人跌倒，並惹神忿怒
所以，「愛心」不是因為「老交情」、不是因為「肉體的感覺」
，「愛心」付出之前，必須以「真理」、以保羅所說「得救的福
音」(弗一13)的標準判斷。沒有「真理」的「愛心」，只是助長
罪惡、害人跌倒，並惹神忿怒，最終一切都成「虛工」罷了。
愛心要照真理實踐，講得真是好。
(害...以後不能再接待散發假公文、說謊、陷害忠良的林XX，車XX和柯XX了，也不能再向他們問安....)
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回到實際層面：
1. 既然在rawls的觀念中，YM是剛果王、信仰岐出、傳異教，那麼是不是請您rawls代表TJC將YM除名呢？
2. 巴黎教會以超過三分之二的人數通過繼續聘任YM當「真耶穌教會巴黎教會」的專職傳道人，請問算不算是幫凶？是否又要請您rawls代表TJC將巴黎教會除名呢？
3. 每月實際支付YM生活津貼的「谷中百合花」與「活泉甘霖」兩協會，算不算是幫凶？是否又要請您rawls代表TJC將兩協會成員除名呢 ？
4. HBL上幫YM說話的眾弟兄姊妹，像是園丁、如果、bwnj、Thomas Wu、desert rose、chaolin等等，也算幫凶囉？是否又要請您rawls代表TJC將我們除名呢？嚴格一點的話，可能連許慕德長老也有危險。
好險摩西當年就是不管神說的「我要除滅這百姓」，反而舉起雙手四十晝夜不住禱告，才讓百姓可以保全。愛心是拿來提醒自己的：千萬不要輕易地在「我」和「他」之間畫出區分，因為耶穌基督的心願是讓所有的「他」都可以進入救恩，成為「我們」。
不論論戰多麼激烈，拙文是為了提醒「傾YM」也好、「傾IA」也罷、兩不幫也可以的人，包括我自己，不要忘記「愛心」才是基督徒的本色。至於讀的人要怎麼想，隨人。
新書上架，佔領誠品書架
別緊張，東方閃電(全能神教會)不是佔領整個誠品書店，只是佔領
誠品的「書架」。前天逛誠品書店時，赫然發現東方閃電7月6日
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月27日出版的《國度福音見證問答》也已在誠品網路書店出現，
應該很快也會上架。
宗教行銷觸角伸向指標性書店
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博客來、金石堂等網路書店銷售，如此積極的作為，也難怪台灣
基督教界要全面備戰了。
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這本《羔羊展開的書卷》一共648頁，印刷精美，基本上是東方
閃電的講章集。如果只看目錄，講章的題目和一般基督教講台題
目大同小異，不會覺得有什麼問題。
大量採用聚會所李常受詞彙，內容則錯解聖經，發明新道理
閱讀之後，首先注意到的是，書中採用不少聚會所已故領袖李常
受的特殊屬靈用語，東方閃電肯定讀過大量李常受著作，在詞彙
上深受李氏影響。但在內容上，則似是而非，或錯解聖經，或發
明聖經所無的新道理。
主張耶和華、耶穌的名字都已過時
例如，〈「救主」早已駕著「白雲」重歸〉這篇，就主張：「耶和華
代表律法時代，耶穌代表恩典時代」，這兩個名都已過時，最後的
一個時代來到之時，神的名要改變，稱為大有能力的全能的神。
神早向亞伯蘭啟示「全能神」之名，非如東方閃電以為的新名
其實，「全能神」並不是如東方閃電所說是一個神啟示的「新名」
，早在創十七1，神就向亞伯蘭啟示「我是全能的神」(El Shadday)
，到了出六3，神再次向摩西說「我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各
顯現為全能的神」。
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東方閃電的錯謬，基督教界已經有很多批判，我就不再贅述。倒是
TJC也由台總總幹事王明昌傳道具名整理了一篇本會和東方閃電交
手12年的經驗談〈如何抵制東方閃電及挽回被迷惑的信徒〉，刊在
《基督教論壇報》上，其他教派如士林靈糧堂的網站也多有全文轉
載的，替本會作了免費宣傳：
http://www.ct.org.tw/news/detail/2013-00653 (基督教論壇報)
http://www.slllc.org.tw/danger.php (士林靈糧堂)
東方閃電「否定聖經權威」的異端特徵
讓我特別有感觸的是東方閃電「貶低聖經」、「越過基督的教訓」此
一異端明顯特徵。在該教派的宣傳中，有多篇文章明白表達其貶低
聖經的立場，如〈離開聖經就是異端嗎？〉、〈聖經都是神所默示的
嗎？〉、〈聖經以外就真的沒有神的話了嗎？〉、〈你們信了全能神
為什麼不看聖經了？〉。
遺憾基督徒仍被洗腦，聖經權威性顯然並未紮根
我不想幫東方閃電「宣傳」他們否定聖經的觀點，所以在此不多介
紹。讓我感到憂心的是，東方閃電吸收新成員其實主要是從各教派
拉人。正統基督教派包括TJC在內，沒有不承認聖經權威性的。如
果基督徒可以被否定聖經權威的東方閃電洗腦，從此拋棄聖經，只
看東方閃電的代表作《話在肉身顯現》，則顯然聖經權威的觀念，
並未真在基督徒心中紮根。
還會有東方閃電2號、3號，建立對聖經權威的確信才能治本
末日之前，東方閃電不會是最後一個挑戰基督教信仰的異端，還會
有東方閃電2號、東方閃電3號接腫而來。否定聖經權威、宣稱有
比使徒信仰更新、更高的「啟示」，也一定是這些附「耶」外道的特
色。因應之道無他，建立對聖經權威的確信，對貶低聖經的主張提
高警覺，就能避免誤入歧途，被洗腦而不自知。
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