洗腳禮的二種洗腳意義
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Soumis par Thomas Wu le lun, 03/03/2014 - 00:31
Content Format:
Date recorded:
2014.03.03
Place recorded:
Taipei
一.主耶穌洗門徒的腳
表示主愛門徒到底，願意饒恕門徒。他也願意門徒行為聖潔，甘願謙卑服事門徒，也就是要門徒與主有分。這是單方面的洗腳，所以當初主洗門徒的腳，門徒不可以、也不能洗主的腳，而且這種洗腳只有一次。今天本會實行的就是這種洗腳，必須奉主耶穌的名行之，而且只有一次。如果拒絕主的洗腳就是與主無分了。
二.門徒間的洗腳
這是教訓性的非屬上面典禮性的洗腳，所以次數不限。表示主耶穌要門徒彼此相愛，互相饒恕，願意謙卑服事弟兄姊妹，互相勉勵、効力以期滿足主對相愛和聖潔的要求。
Happy说：主耶稣基督的话即没有说“哪些是主要的意思，哪些是次要的意思，哪些是主题，和哪些是副提”。
请问Happy，主耶稣基督的话怎么又分“哪些是典礼性，与哪些是教训性”呢？
请问Happy，即不分彼，何又分此呢？你又从哪里生出这意念的呢？
请问Happy，你既然说有“此”，却又想狡辩没有“彼”，这不是糊涂，是太愚拙了一点，不是吗？
小弟为兄庆兴你懂得“人生难得一糊涂的哲意”，但现在看来，兄却又糊涂不能到底。好像被夹在“即糊涂不了，又毫无明白之心”两者之间，不上又不下的，为你可惜！
坦诚的期望，Happy兄可以继续灵修锻炼，有朝一日，希望你真可以真正得到，人生难得的真正糊涂，少说两句话，知道这事，又去做的，那才是你的福份！
所謂得救並不是說：只要領受一次就永遠得救了。水浸、靈浸、洗腳、聖餐、安息日都是一樣。靈浸的目的是要完全順服聖靈；聖餐的目的是要以耶穌(生命糧)為生命的食物；人子是安息日的主，安息日的目的是歸回耶穌安息；水浸的寶血功效是持續性的，只要犯罪(不信是罪，知善不行也是罪)須相信主的慈愛、公義、全能，向主確實悔改就得赦免；主的洗腳功效也是持續性的，心腳若弄髒只要相信主、靠主的道就可以潔淨。
至於為甚麼要接受水浸，不是相信悔改就可以了嗎？主耶穌說：信而受浸的必然得救！(可十六16)為甚麼要接受主的洗腳？不是有彼此洗腳相愛、服事、饒恕就可以了嗎？主耶穌說：「我若不洗你，你就與我無分了」(約十三8)。
許長老對洗腳禮這樣解釋，就是重新強調TJC是惟一與主有分的教會，所以是惟一得救的教會，tjc在他這種長職的帶領下，還有走出井底的一天嗎？哀哉！
耶穌說「有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打」。
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主對彼得的洗腳如只是要教訓彼得：大的要服事小的或謙卑、相愛、饒恕。那麼，這些道理主早已提醒彼得了(路廿二24-27，太十八21-22)；如洗腳是為了加強彼得的記憶，要彼得確實實行，何至於說：「我若不洗你，你就與我無分了」？可見主在這裡所強調的是「洗腳」和「與主有分﹞的關係而非「教訓」。如果彼得再拒絕，豈非辜負主的厚愛？大傷主耶穌的心？難怪彼得馬上回答說：「主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗」。耶穌說：「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了」。
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Happy与许长老被洗脑后的表现
http://desert-rose-1.blogspot.com/2014/03/happy.html
敬爱的许长老，
（1） 首先，很客气的请长老帮忙，如果长老是回应某一篇博文，请在title标题注明，让被问的人，知道是他必须回答你的问题。也客气的提醒长老，请直接回应我向你提出来的问题。有问必答！问而不答，大概是很没有礼貌的行为。
（2） 好像只有Desert Rose一直在提醒教会断章取义的风气，如果你有时间和勇气，在下很想跟长老详细谈论约翰十三章整篇经文的 理 解。 因为只抽出一句经节，片面性的评论，原则上只是在表演另一种形式的『断章取义』而已，是不是？
只要你老可以再给我一个星期的时间，我会重新整理好我在2010年曾经写过的“约翰十三章洗脚的吩咐”，白纸黑字，无所遁形，只针对 经 文 的 理 解 ，与长老尽情的讨论 经文的 理 解 对 与 错，到时请不吝赐教。
（3） 许长老这一篇“彼得与洗脚”， Desert Rose 认同你上半段的评论和观点。 『耶稣藉洗门徒的脚的榜样，说出洗脚的道理』，并不是要再次教导彼得或加强彼得的记忆，大的要服事小的或謙卑、相愛、饒恕。
但你下半段的解释或理解，小的不敢恭维。如果研读整章的记载循序和文章脉络，会得到比较完整的理解，留待一星期後再聊。
平安！
洗腳的目的當然是要我們相愛、服事、饒恕、聖潔，所以和得救有關。問題是：主耶穌若不先愛我們，我們能彼此相愛嗎？主耶穌若不先服事我們，我們能彼此謙卑服事嗎？主
耶穌若不先饒恕我們，我們能彼此饒恕嗎？主耶穌若不先洗我們的腳，我們能成聖嗎？彼此洗腳的前提就是要先接受主耶穌的洗腳。主已經給我們作了榜樣﹝就是奉主耶穌的名給受水浸(洗過澡的)的信徒洗一次腳﹞，我們如果是主所揀選的僕人，「旣知道這事，若是去行就有福了。我這話不是指着你們衆人說的，我知道我所揀選的是誰」(約十三15-18)。
13 “You call me ‘Teacher’ and ‘Lord,’ and rightly so, for that is what I am. 14 Now that I, your Lord and Teacher, have washed your feet, you also should wash one another’s feet. 15 I have set you an example that you should do as I have done for you.
Did Jesus say these words? Did Jesus command us to follow His example?
Lets be honest to ourselves? We do not follow His commands. Do not be a coward; do not dodge the question. Be honest to ourselves. This is the least we can do.
耶穌說：「我是你們的主，你們的夫子，尙且洗你們的腳，你們也(also)當彼此洗腳。我給你們作了榜樣，照着我向你們所作(did)的去作(may do)」(約十三14-15)。
可見主的命令有二：
1.主洗使徒的腳。
2.門徒彼此洗腳。
而主作的榜樣是：「照着我向你們所作(did)的去作(may do)」。
主耶穌所作的是：洗使徒的腳而非彼此洗腳。也就是主耶穌所揀選、差遣的僕人要代表主(奉主耶穌的名)洗受水浸的門徒一次腳。
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