親愛的Caleb，耶穌愛你，我也愛你!
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Soumis par admin le ven, 12/14/2012 - 04:48
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抱歉，最近在準備期末考一直沒空上來關心您....許久沒聽見您的消息，令我們都有些擔心。不曉得您最近好嗎? 雖然不久前讓您生氣了，不過我還是很希望親自和您談談，畢竟願意關心教會的長輩實在少之又少，您真的是令我萬分敬佩。或許我們的意見相左，或許我們來自不同的家庭背景，或許我們當不成朋友，但那又如何呢?只要我們有著相同的語言，相同的議題，依舊可以互相交流呀，可不?不要因為異己而卻步了，有您的陪伴，才能讓我們更懂得包容，並且互相了解學習。也許小弟我還不及您年紀的三分之一，但在我心中，您已經是我所敬重的長輩了。至少比起那些高官大臣，您願意靜下來打開電腦，連上網路與我們一同交流。至於那十個問題，就等您時間允許再幫我回覆囉!(目前還沒有人可以回答...呵呵)中華民國憲法第十一條:人民有言論，講學，著作及出版之自由。雖然我不同意您說的話，但我誓死捍衛您說話的權利。耶穌愛您，我也愛您Caleb!(對了，上次忘記問您的手機號碼和地址，如果方便的話再e-mail給我一下囉，感激不盡!)
之所以寫前文回應，主要是針對您以十架上的強盗為例，卻引出結論：「.......因而看出耶穌看相不相信 祂而不是看受洗的儀式,受洗只是表明心志.」。我認為洗禮有真正赦罪的功效，不僅僅是儀式或表明心志。至於如何洗（受洗方式），您也待過TJC, 我們就別再討論了。 第一次聽到福音，卻去不了洗禮場的人，真的很令人同情。早期還可以勉勵病人或家屬拿出信心，神必然成全他們願受洗的願望，所以抬著擔架去河邊的例子不少，今天的社會，動不動就會被告，教會如果太積極，把病危的病患帶出醫院，真的會吃上官司。但是，我們能因此改變洗禮方式嗎？如同第一世紀十二使徒遺訓所更改的：.....如果沒有流動的水，也可以用別的水施洗，若不能用冷水，熱水也可以，若是涼水溫水都沒有，可以三次用水注在頭上，奉父子聖靈的名....。更改過的洗禮方式（不流動的水），也就是與使徒時代不同的洗禮，你有把握那是正確或主會認可的嗎？ 如果我是牧者，我不敢扛這個責任，因為身為僕人，只能照著主人的吩咐去執行：可16：16 主耶穌說「信而受洗的，必然得救，不信的，必被定罪」，如果洗禮可有可無，主為何不說「信的必然得救」。後來的使徒也一再強調洗禮，甚至已表明心志信主且得聖靈說方言的哥尼流都還要受洗。 神是主人，祂可以破例憐憫祂想要憐憫的人。但是, to be honest , there is hardly anyone who has not heard of Jesus Christ in modern society, and Paul is NOT very sympathetic about people who did not think it worthwhile to retain the knowledge of God( 故意不認識神 ).羅1：19-25, 28. 所以那沒被你傳過福音的人，按照Paul的看法，卻是無可推諉，因為神的永能和神性是明明可知的。或許他們確實錯過了神曾給過的機會。
我發了email到你信箱，不想佔版面，把別人的好意見擠下去，請查收email.
請問是skype那封嗎?
不是Skype,是你現在用的email address,或請告訴我你的email address,我重發
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小子不常查閱信箱.這兩天會多注意
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RE:Re小子
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Re:小子
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RE:Re:小子
請問是skype那封嗎?
因信稱義
Re:小子
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不知出了甚麼問題.小子尚未收到來信
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