Dear xxx，平安！
在中國無法上FB。昨夜（2014.12.04）歷經三個星期在中國參與了獻堂、靈恩會，講習會等工作回到台北。深夜展讀來信，被兄為主為道理的心志所感，感慨萬千。今天從早上九點半開車南下，沿路到各處拜訪同靈同工，聽了許多愛主愛神家的心聲和對團隊的期望與祝福。晚上十點多來到高雄。準備星期天「道成肉身的神，用血說話的主」的研討會。恐怕您等著，就先簡短的回您的信。
聖餐杯
神的愛何等的長、闊、高、深，絕非人所能想像，誰能訴說？也因而每代人所自以為很確定的「絕對真理』在神的愛之前更顯得自大與渺小。這次在中國聞知從文革到2008年，因為經濟和物流條件（非全國性能購買到葡萄），TJC北方大多數的教會就根據聖經「有水和血流出」，聖餐杯用的不是葡萄汁而是「井水」或「自來水」！... 人家也是這樣過了幾十年，神恩不減反增且也顯出「見白水成主血」的異象。南方又能說什麼？定他們「異端」之罪麼？直到2008年，各方條件備齊了，北方曾經預言主耶穌西元2000年會再來的魏迎新長老才要求全體以葡萄汁代替行之有年的「水」！
得聖靈說方言
再者，2012.03以後，兩年多來參與了不少北方教會的講習會，靈恩會，獻堂典禮等各項聖工，從來沒有見過有如同南方教會的「求聖靈」時間。但同靈裡卻又幾乎人人都說方言！非常好奇。這次私下懇切的請教北方長者問其緣由。長者也對南方教會動不動就求聖靈（有些教會每安息日都有！）卻又老是掛零或一兩人得聖靈說方言感到稀奇。他說北方教會基本上都在洗禮上來後的第一次禱告中得聖靈說方言！如果那一次沒得到，後來要得到就難了。問為何？他說這是觀察的結果無法說明原因。這些在受洗後第一次禱告中沒說方言的，在將來若個人感覺急切需要，可以要求個別為代禱，使得聖靈說方言（不是全教會性的求聖靈）！真值得我們南方教會反省呀！
洗腳禮和臨終洗腳
北方教會一直認為洗腳禮是「謙卑、相愛、服事」，所以洗禮之後並沒有洗腳而是等到一年一度的晚餐時，一年一次，在西歷四月中的逾越節舉行，才舉辦「聖職人員為同靈洗腳」的儀式。北方教會重要的是「臨終洗腳」（南方說這是異端）。遲至1993年才由x提議根據「洗過澡的人把腳一洗，全身就乾淨了」為新受洗的洗腳。一年後，1994年在河南汪莊會議決定執行。但不取代臨終洗腳。試想，這之前的北方教會同靈（佔TJC人數65%以上）難道都因沒有洗腳禮而不能得救？
旅途也累了。就先這樣。請容我研討會之後再細細的和您分享這兩年多來深入接觸TJC南、北、中三區塊的教會的見聞和感想。神愛的長、闊、高、深絕非人所能想像的！就光在TJC的體制下，各方人馬所自以為很全備且足以定對方罪的所謂靈統真理，在南、北、中的不同和神相同的愛之前，顯得多麼的自大與渺小。
晚安。主祝福！
YM 2014/12/5