神在歷史上稱為義人者，是與一般人相比；若與主耶穌相比，世人沒有一位真正的義人(羅三10)，因世人都有罪(羅五12，林前十五22)，而耶穌是無罪的(來七26-28)。因此，不可尊重人過於尊重神，人當效法的只有主耶穌，尤其他的柔和謙卑。主耶穌說：「我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息」(太十-一29)。本會的歷史鑑戒：
一.魏保羅
一)成功
1.蒙主耶穌指示信徒須受靈浸。
1.蒙主耶穌顯現指示正確水浸並蒙主親自施浸。
2.蒙主耶穌指示重要道理並命令更正基督教會的錯誤。
3.完全順服主，且忠心完成使命，建立最早期的本會。
二)失敗
後來，一時失去信心被迷惑，誤以為父耶和華(舊約翻譯錯誤，人造的假名。由新約證實應為「主」才對)啟示他四年以外五年以內世界末日來到。其實，當初主耶穌指示魏保羅施浸不可說奉父、子、聖靈的名而要奉耶穌的名，因父、子、聖靈的名就是耶穌時，早就告訴他，父、子的名都是耶穌，都是同一位神。所以子不知道的，父不可能告訴人(徒一7)。但魏保羅本人和教會都沒有掩蓋這個錯誤，他這種說法算不算假先知應由神來認定，不宜由我們論斷。重要的，這不是教會整體的主張。倒是魏保羅在他的聖靈真見證下卷最後有一段向神悔改的記錄，並且怕神不赦免而向神痛悔，據他說也從神得了安慰。據歷史記載他是在大笑中由天使接去而離世。如果魏保羅能堅持起初的信心和愛心，必得大榮耀。想來，可能是因神的啟示及所獲恩典、能力太大而有一點驕傲吧！魏保羅後來的偏差並不能否定當初神的恩召及賜給他更正教的恩賜，如同所羅門王後來的偏差不能否定當初神的悅納及賜給他的一切恩賜一樣。
二.張巴拿巴
一)成功
1.主與他同在，傳道大有果效。
2.有屬靈的智慧，看出魏保羅的偏差。
二)失敗
1.雖看出魏保羅的嚴重偏差，但仍看人的情面，缺乏勇氣憑愛心說誠實話，勸阻魏保羅。
2.反而暗中計畫如何與魏保羅切割，且一時被權力迷惑，想佔魏保羅創會之功。
3.如果當初能向主求勇氣和愛心而不起驕傲之心，必不致失敗得如此之慘，反而可能成
為本會很受尊敬的早期工人。
三.感想
一)當初支持魏保羅之子魏以撒而反對張巴拿巴者，若能摒棄私見而以包容的心溫柔勸勉
而不把張巴拿巴除名的話，可能也不會造成南北分裂的憾事。
二)讀了張巴拿巴事蹟，確值我們深思反省，引以為戒。
1.敗壞之先，人心驕傲(箴十八12)。
2..有些人想把張除名，可能張有些驕傲。
3.如當時張未被主耶穌除名而被教會革職、除名，不得再認為本會之靈胞，則主張把張除名的人也是驕傲，因把自己當成神。
4.何不在神面前謙卑認錯，反省自己而不要再反省別人？
5.學主耶穌給人多留餘地、赦免人的榜樣。
6.這樣可能就不會造成日後不可收拾的局面。
7.「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人」(彼前五5)。
三)人應時時檢討反省自己的過錯，趁早悔改，而不單看別人眼中的刺。
四)向神求恩賜之前先求柔和謙卑吧！
六)真教會的創始者為主耶穌(聖靈)，其發展全繫於主耶穌，其他的都是主的僕人、工人。
七)不可尊重人過於尊重主耶穌。