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據說本會在中國有北方的教會沒有接受主的洗腳，聖工仍很發達，也有許多神蹟奇事。這是正常現象，使徒們在未受主洗腳前，不是如此嗎？「耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病，又差遣他們去宣傳神國的道，醫治病人」(路九1-2)。但主說：「不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。」(路十20)
另外北方的教會大部分信徒在受聖靈施的水浸後並未領受主的洗腳，但卻守着臨終洗腳，聽說臨終洗腳有很多病得醫治等神蹟奇事。這不就是證明主的洗腳有維持乾淨及與主有分的功效嗎？好像我們在受聖靈施的水浸時，也有很多病得醫治等神蹟奇事來證明聖靈施的水浸有赦罪的功效一樣。既然主的洗腳有維持乾淨及與主有分的功效，為何不在接受聖靈施的水浸後，馬上接受主的洗腳與主有分，免得來不及臨終洗腳。人若故意不接受主的洗腳，是與主無分的，彼得若非接受主的洗腳，可就真的與主無分了，因他三次不認主甚至到發咒起誓的地步，若不是主的憐憫、代禱、保守，他能與主有分嗎？約 13：4-10「就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰，隨後把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。 挨到西門•彼得，彼得對他說：「主啊，你洗我的腳嗎？」耶穌回答說：「我所做的，你如今不知道，後來必明白。」彼得說：「你永不可洗我的腳！」耶穌說：「我若不洗你，你就與我無分了。」西門•彼得說：「主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗。」耶穌說：「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。」
洗腳除了與主有分外，同樣重要的是彼此相愛之主的教訓：「我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。」(約十三14)「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了」(約十三34-35)。 要能彼此相愛必須先做到彼此饒恕及謙卑服事的精神，若連彼此饒恕及謙卑服事都做不到，還談什麼彼此相愛？若不先存饒恕的心，謙卑彎腰俯就對方(卑微的 、不喜愛的)怎能洗到他的腳？
馬太福音十八章：當時，門徒進前來，問耶穌說：「天國裡誰是最大的？」耶穌便叫一個小孩子來，使他站在他們當中，說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。凡為我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我。」「凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裡。...「你們要小心，不可輕看這小子裡的一個；我告訴你們，他們的使者在天上，常見我天父的面。古卷加：人子來，為要拯救失喪的人。）一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊嗎？ 若是找著了，我實在告訴你們，他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢！你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。」... 那時，彼得進前來，對耶穌說：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」耶穌說：「我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。天國好像一個王要和他僕人算帳。才算的時候，有人帶了一個欠一千萬銀子的來。因為他沒有甚麼償還之物，主人吩咐把他和他妻子兒女，並一切所有的都賣了償還。那僕人就俯伏拜他，說：『主啊，寬容我，將來我都要還清。』那僕人的主人就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。「那僕人出來，遇見他的一個同伴欠他十兩銀子，便揪著他，掐住他的喉嚨，說：『你把所欠的還我！』他的同伴就俯伏央求他，說：『寬容我吧，將來我必還清。』他不肯，竟去把他下在監裡，等他還了所欠的債。眾同伴看見他所做的事就甚憂愁，去把這事都告訴了主人。於是主人叫了他來，對他說：『你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？』主人就大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債。你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」
可 10:45 因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」 路 22:26 但你們不可這樣；你們裡頭為大的，倒要像年幼的，為首領的，倒要像服事人的。 路 22:27 是誰為大？是坐席的呢？是服事人的呢？不是坐席的大嗎？然而，我在你們中間如同服事人的。
要做到彼此饒恕先從不要論斷做起吧！ 路 6:37 「你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕（饒恕：原文是釋放）」。 林前 4:5 所以，時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時，各人要從神那裡得着稱讚。 不要論斷，自有公斷；沒有公斷，也有神斷。尤其不要輕易論斷別人是異端或靈有問題，除非主清楚地告訴你。願神施恩饒恕我們無心、及心急發言所犯的錯。
Happy 兄，看是明白，却是糊涂！
亲爱的Happy，久违了，愿你永在“主耶稣基督所赐的平安”中！
读到Owen兄的回覆，再阅读你 致 给YM的信，使我生出一些感触：（1）很替你可惜你浪费了你宝贵的时间，在和不流与人争论真理，却斗不出一个结果出来。（2）不幸的是，你言语之中透露了你“不良的心态”，原来你上来，为的只是“争和斗”，并非为了明白“主耶稣基督到底说了什么？所说的意思是什么？”。难怪你一直只在唱反调，『对的』或『错的』，在你眼中都是错误的。（3）你连我 Desert Rose是不是YM的粉丝都搞错了，哀哉！还有什么你是不会搞错的呢？大概兄太忙了，还没有阅览过我的大作“魔鬼自存论带来的困惑和矛盾”，一篇没有人想要理睬的评论，Happy知道是什么原因吗？（4）兄的“沙盘推论”，看来只是一个“深藏在兄脑海里的”一些“外人见不到的，还没有成型的思维”。所以，兄勉强说出一个“你还不敢肯定的结果”，『Quote：極有可能是這個結果（沒人得聖靈說方言了）（真教會被滅了）』，哀哉！既然不甚了了，何必自作聪明而丢人献丑呢？（5）“真耶稣教会”根本不是“真教会”，怎么会被灭了呢？真耶稣教会连圣经的记载都可以曲解和颠倒过来，这会是“真教会的作为”吗？别在自欺欺人了，好吗？再为兄提出这经节『使徒行传2:4 他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。』。路加是说，“他们都被圣灵充满，才按着圣灵所赐的口才，说起别国话来”，而真耶稣教会却“把它反过来说”！连一句简单的经文，真耶稣教会也有胆量明目张胆的“颠倒次序”，请问Happy兄，还有什么是教会不敢曲解和颠倒的经文呢？（6）Happy兄劝勉YM，『Quote：以您的智慧，只要願意，這個有人所謂「真教會五十年來最大的危機」應該是可以落幕 的』。看来 兄 所 谓 的『全為主，勤為主，歡然、忠誠永為主！』，就是让教会继续以断章取义的方式曲解圣经经文。你的这种心态，虽是短，却比“老太婆越拉越长越臭的缠脚布”更臭，不是吗？（7）Happy 为了家里的和睦，祷告神。短短的几句话，显露出 Happy 并非为了『伸直神的道，追回神的集会』和『为了神的命令（旨意）行在地上，犹如行在天上』祷告。唉！何必欺人欺神呢？欺人，会有成功的机会。欺神，不要再妄想了，Happy！！
末了，骑着陈旧的铁马，灵游于网络之中，寻找，寻找，主的迷羊，愿主赐给你力量，令我背着你回家！ 骑着陈旧的铁马，遨游于真理之中，但愿，但愿，主伸直祂的真理，追回祂的教会！
Happy 兄，这不是你也应该做的事情吗？
共勉！
Joshua 兄，对不起，我真不瞭解你到底想说什么？你是想把简单的句子复杂化吗？
（1）主耶稣基督说的“与『我』无分”的『我』是指耶稣自己，怎么可能出现泛指『所有的门徒』的意义呢？
（2）“『你』就與我無分了”就不一样了！这里是指『使徒彼得』。但你想要延伸到或许可以应用在任何阻挡主耶稣基督的人身上，包挂『所有的门徒』，也还有一些道理可说。It may make sense！
『Quote：耶穌在約翰福音13章8節中回應彼得的這句話「我若不洗你，你就與我無分了」是什麼意思？『與我無分』是在說誰與誰是『無分』的？
這個問題的關鍵就在耶穌所說『與我無分』中的『我』是指著誰？指「耶穌自己」？或是泛指「所有的門徒」？』
在几年前，为了一位住在远方我不相识的姐妹受到教会传道无理的指责和驱逐，阅览整段完整的记载，写过这一篇文章：洗脚有感：明白为何主要洗门徒的脚 http://desert-rose-1.blogspot.com/2011/06/blog-post.html
所以，我认同兄的呼吁，『洗脚，与彼此相爱』是切切相关的。主耶稣基督以洗脚为榜样，教训门徒“要彼此洗脚，不能自认为大”。前IA联总，大概觉得他是老大，大过YM，岂能容忍YM比他更能解释圣经，创造出比他更真的真理呢？因此，他不会对YM“彼此相爱“，更不会“替YM洗脚”，不是吗？
在真耶稣教会传统文化下，抓一句经文，看句子说故事，是例长功课，还有谁知道必须瞭解“完整的记载”之后，才可能明白教训的真正意义呢？
看完「小子」提供的「公開」「私下」勸導信函，有點難以置信「小子」進化成「happy」的速度之快，不到三年，從怕出囗不慎得罪人，到近日無端指責弟兄為「不孝子」。全為保衛教義，這樣的轉變是神喜悅的嗎？
聽過一個天國笑話：
三個人同時到了天堂門囗，一位傳道，一位聖職人員，另一位煮飯掃廁所的老姊妹。守門的問傳道：你認識耶穌基督嗎？傳道幾乎變臉的回答：我一生傳講基督，替很多人施洗，也寫了好幾本書為真理爭辯，問我認不認識耶穌簡直是在侮辱我！守門的轉問聖職人員 同樣問題，聖職人員很不高興的回答，我把畢生大多數時間都奉獻給教會，訪問、領會、開會，每天為主耶穌忙得團團轉，你居然問我認不認識主？守門的繼續問第三個人同樣問題，不等他説完，老姊姊眉開眼笑，迫不及待的説：是的，主啊，我第一眼看見祢，就認出來了！
主走在前面，別跟丟或跟錯背影！
Owen兄平安,
Owen兄問aghtet有沒有“私下“ 勸過YM？
重點不是有沒有人勸過YM兄,或其周遭的支持者,而是YM兄及周遭的支持者接不接受勸告。
誠如Happy兄所說,他已提供證據證明他努力過。
YM兄07/19/2014自己也轉貼一篇他在FB看到的文章, "魔鬼是神創造的!?",文中同靈也拒絕S傳道的勸說。
http://seventhousand.net/en/node/1042
小弟跟YM兄不相識,的確沒有“私下“ 勸過YM兄,小弟也沒有特意去查詢管道與其聯絡。 YM兄根本不認識小弟,如果小弟得知YM兄的Email,貿然寫信勸說, 長執傳道勸說,YM兄都不聽了,他會接受一位陌生同靈的勸說才奇怪, YM兄應該也只會當作垃圾信件,移到郵件垃圾桶內吧!
真聯總字第15-018號函的公文中,小弟所查到的原公文內容用詞為"漠視聯總再次給予他的提醒及勸戒", 非Owen兄說的“屢勸“不聽。
Owen兄要把"漠視再次的勸誡"解讀為"屢勸不聽",也是未嘗不可。
http://members.tjc.org/sites/en/us/gg/Lists/News/Attachments/173/G15-018...
Owen兄問:IA到底作了什麼“屢勸“？何時？何地？何人？去“屢勸“過YM？
至於聯總三年來是否派人前往巴黎溝通勸說,去幾次?有哪些人去?小弟並不清楚。但YM兄自己證明至少有一次。
從YM兄 12/18/2013自己的貼文"是「巡牧」還是「掀風做浪」(1) "一文可看出端倪,文中YM兄自己證明IA有派人來勸說過。 後因事受阻,勸告不成。
小弟擷取部分巴黎教會的回函內容,看聯總有沒有派人來過。 巴黎教會再怎麼忙也應該有空"接見"一下IA來的工人吧!或者是巴黎教會的外事股自作主張,擋下這次的來訪,就不得而知了。
部分內容如下:
3.12月16日，聯總突然下公文給巴黎教會說車富銘和謝志仁兩位工人要在四天內，即12月20-22日，到巴黎教會。
4. 聯總如此倉促通知巴黎教會，也沒有事先和巴黎教會商量來訪目的。不知其中不可告人的隱情為何？
5. 20-22日巴黎教會早已有自己的工作安排。蒙主眷顧，一切安好。實在不敢無事勞煩日理萬機的聯總工人車富銘 特地花費同靈奉獻的款項，領著夫人，專程由另一工人陪同從德國到巴黎來徒然走一趟。
http://seventhousand.net/zh-hant/node/438
至於Owen兄又說:這兩年來，除了公開謾罵、惡意批評……………
事實上小弟加入HBL還不到半年, 可否具體指出小弟的哪一篇貼文,曾無端指控謾罵,或無憑無據的惡意批評? 如果真有公開謾罵、惡意批評,小弟願意道歉。
如果沒有實證,只是籠統的印象,也望Owen兄以後勿任意指控。
aghtet
主說：倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄。
小子兄不認識YM，卻當YM是兄弟，照著主的吩咐去做了。
您不認識YM，卻公開批評YM；就算您認為YM說的是錯，您有當YM是兄弟，"先"私下勸過他嗎？
當主耶穌問：您有照著我的吩咐去作嗎？不知您要如何回答？
據說本會在中國有北方的教會沒有接受主的洗腳，聖工仍很發達，也有許多神蹟奇事。這是正常現象，使徒們在未受主洗腳前，不是如此嗎？「耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病，又差遣他們去宣傳神國的道，醫治病人」(路九1-2)。但主說：「不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。」(路十20)
另外北方的教會大部分信徒在受聖靈施的水浸後並未領受主的洗腳，但卻守着臨終洗腳，聽說臨終洗腳有很多病得醫治等神蹟奇事。這不就是證明主的洗腳有維持乾淨及與主有分的功效嗎？好像我們在受聖靈施的水浸時，也有很多病得醫治等神蹟奇事來證明聖靈施的水浸有赦罪的功效一樣。既然主的洗腳有維持乾淨及與主有分的功效，為何不在接受聖靈施的水浸後，馬上接受主的洗腳與主有分，免得來不及臨終洗腳。人若故意不接受主的洗腳，是與主無分的，彼得若非接受主的洗腳，可就真的與主無分了，因他三次不認主甚至到發咒起誓的地步，若不是主的憐憫、代禱、保守，他能與主有分嗎？約 13：4-10「就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰，隨後把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。 挨到西門•彼得，彼得對他說：「主啊，你洗我的腳嗎？」耶穌回答說：「我所做的，你如今不知道，後來必明白。」彼得說：「你永不可洗我的腳！」耶穌說：「我若不洗你，你就與我無分了。」西門•彼得說：「主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗。」耶穌說：「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。」
洗腳除了與主有分外，同樣重要的是彼此相愛之主的教訓：「我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。」(約十三14)「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了」(約十三34-35)。 要能彼此相愛必須先做到彼此饒恕及謙卑服事的精神，若連彼此饒恕及謙卑服事都做不到，還談什麼彼此相愛？若不先存饒恕的心，謙卑彎腰俯就對方(卑微的 、不喜愛的)怎能洗到他的腳？
馬太福音十八章：當時，門徒進前來，問耶穌說：「天國裡誰是最大的？」耶穌便叫一個小孩子來，使他站在他們當中，說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。凡為我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我。」「凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裡。...「你們要小心，不可輕看這小子裡的一個；我告訴你們，他們的使者在天上，常見我天父的面。古卷加：人子來，為要拯救失喪的人。）一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊嗎？ 若是找著了，我實在告訴你們，他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢！你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。」... 那時，彼得進前來，對耶穌說：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」耶穌說：「我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。天國好像一個王要和他僕人算帳。才算的時候，有人帶了一個欠一千萬銀子的來。因為他沒有甚麼償還之物，主人吩咐把他和他妻子兒女，並一切所有的都賣了償還。那僕人就俯伏拜他，說：『主啊，寬容我，將來我都要還清。』那僕人的主人就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。「那僕人出來，遇見他的一個同伴欠他十兩銀子，便揪著他，掐住他的喉嚨，說：『你把所欠的還我！』他的同伴就俯伏央求他，說：『寬容我吧，將來我必還清。』他不肯，竟去把他下在監裡，等他還了所欠的債。眾同伴看見他所做的事就甚憂愁，去把這事都告訴了主人。於是主人叫了他來，對他說：『你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？』主人就大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債。你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」
可 10:45 因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」
路 22:26 但你們不可這樣；你們裡頭為大的，倒要像年幼的，為首領的，倒要像服事人的。
路 22:27 是誰為大？是坐席的呢？是服事人的呢？不是坐席的大嗎？然而，我在你們中間如同服事人的。
要做到彼此饒恕先從不要論斷做起吧！
路 6:37 「你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕（饒恕：原文是釋放）」。
林前 4:5 所以，時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時，各人要從神那裡得着稱讚。
不要論斷，自有公斷；沒有公斷，也有神斷。尤其不要輕易論斷別人是異端或靈有問題，除非主清楚地告訴你。願神施恩饒恕我們無心、及心急發言所犯的錯。
Happy 兄，看是明白，却是糊涂！
亲爱的Happy，久违了，愿你永在“主耶稣基督所赐的平安”中！
读到Owen兄的回覆，再阅读你 致 给YM的信，使我生出一些感触：（1）很替你可惜你浪费了你宝贵的时间，在和不流与人争论真理，却斗不出一个结果出来。（2）不幸的是，你言语之中透露了你“不良的心态”，原来你上来，为的只是“争和斗”，并非为了明白“主耶稣基督到底说了什么？所说的意思是什么？”。难怪你一直只在唱反调，『对的』或『错的』，在你眼中都是错误的。（3）你连我 Desert Rose是不是YM的粉丝都搞错了，哀哉！还有什么你是不会搞错的呢？大概兄太忙了，还没有阅览过我的大作“魔鬼自存论带来的困惑和矛盾”，一篇没有人想要理睬的评论，Happy知道是什么原因吗？（4）兄的“沙盘推论”，看来只是一个“深藏在兄脑海里的”一些“外人见不到的，还没有成型的思维”。所以，兄勉强说出一个“你还不敢肯定的结果”，『Quote：極有可能是這個結果（沒人得聖靈說方言了）（真教會被滅了）』，哀哉！既然不甚了了，何必自作聪明而丢人献丑呢？（5）“真耶稣教会”根本不是“真教会”，怎么会被灭了呢？真耶稣教会连圣经的记载都可以曲解和颠倒过来，这会是“真教会的作为”吗？别在自欺欺人了，好吗？再为兄提出这经节『使徒行传2:4 他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。』。路加是说，“他们都被圣灵充满，才按着圣灵所赐的口才，说起别国话来”，而真耶稣教会却“把它反过来说”！连一句简单的经文，真耶稣教会也有胆量明目张胆的“颠倒次序”，请问Happy兄，还有什么是教会不敢曲解和颠倒的经文呢？（6）Happy兄劝勉YM，『Quote：以您的智慧，只要願意，這個有人所謂「真教會五十年來最大的危機」應該是可以落幕 的』。看来 兄 所 谓 的『全為主，勤為主，歡然、忠誠永為主！』，就是让教会继续以断章取义的方式曲解圣经经文。你的这种心态，虽是短，却比“老太婆越拉越长越臭的缠脚布”更臭，不是吗？（7）Happy 为了家里的和睦，祷告神。短短的几句话，显露出 Happy 并非为了『伸直神的道，追回神的集会』和『为了神的命令（旨意）行在地上，犹如行在天上』祷告。唉！何必欺人欺神呢？欺人，会有成功的机会。欺神，不要再妄想了，Happy！！
末了，骑着陈旧的铁马，灵游于网络之中，寻找，寻找，主的迷羊，愿主赐给你力量，令我背着你回家！
骑着陈旧的铁马，遨游于真理之中，但愿，但愿，主伸直祂的真理，追回祂的教会！
Happy 兄，这不是你也应该做的事情吗？
共勉！
Joshua 兄，对不起，我真不瞭解你到底想说什么？你是想把简单的句子复杂化吗？
（1）主耶稣基督说的“与『我』无分”的『我』是指耶稣自己，怎么可能出现泛指『所有的门徒』的意义呢？
（2）“『你』就與我無分了”就不一样了！这里是指『使徒彼得』。但你想要延伸到或许可以应用在任何阻挡主耶稣基督的人身上，包挂『所有的门徒』，也还有一些道理可说。It may make sense！
『Quote：耶穌在約翰福音13章8節中回應彼得的這句話「我若不洗你，你就與我無分了」是什麼意思？『與我無分』是在說誰與誰是『無分』的？
這個問題的關鍵就在耶穌所說『與我無分』中的『我』是指著誰？指「耶穌自己」？或是泛指「所有的門徒」？』
在几年前，为了一位住在远方我不相识的姐妹受到教会传道无理的指责和驱逐，阅览整段完整的记载，写过这一篇文章：洗脚有感：明白为何主要洗门徒的脚 http://desert-rose-1.blogspot.com/2011/06/blog-post.html
所以，我认同兄的呼吁，『洗脚，与彼此相爱』是切切相关的。主耶稣基督以洗脚为榜样，教训门徒“要彼此洗脚，不能自认为大”。前IA联总，大概觉得他是老大，大过YM，岂能容忍YM比他更能解释圣经，创造出比他更真的真理呢？因此，他不会对YM“彼此相爱“，更不会“替YM洗脚”，不是吗？
在真耶稣教会传统文化下，抓一句经文，看句子说故事，是例长功课，还有谁知道必须瞭解“完整的记载”之后，才可能明白教训的真正意义呢？
共勉！
看完「小子」提供的「公開」「私下」勸導信函，有點難以置信「小子」進化成「happy」的速度之快，不到三年，從怕出囗不慎得罪人，到近日無端指責弟兄為「不孝子」。全為保衛教義，這樣的轉變是神喜悅的嗎？
聽過一個天國笑話：
三個人同時到了天堂門囗，一位傳道，一位聖職人員，另一位煮飯掃廁所的老姊妹。守門的問傳道：你認識耶穌基督嗎？傳道幾乎變臉的回答：我一生傳講基督，替很多人施洗，也寫了好幾本書為真理爭辯，問我認不認識耶穌簡直是在侮辱我！守門的轉問聖職人員 同樣問題，聖職人員很不高興的回答，我把畢生大多數時間都奉獻給教會，訪問、領會、開會，每天為主耶穌忙得團團轉，你居然問我認不認識主？守門的繼續問第三個人同樣問題，不等他説完，老姊姊眉開眼笑，迫不及待的説：是的，主啊，我第一眼看見祢，就認出來了！
主走在前面，別跟丟或跟錯背影！
Owen兄平安,
Owen兄問aghtet有沒有“私下“ 勸過YM？
重點不是有沒有人勸過YM兄,或其周遭的支持者,而是YM兄及周遭的支持者接不接受勸告。
誠如Happy兄所說,他已提供證據證明他努力過。
YM兄07/19/2014自己也轉貼一篇他在FB看到的文章, "魔鬼是神創造的!?",文中同靈也拒絕S傳道的勸說。
http://seventhousand.net/en/node/1042
小弟跟YM兄不相識,的確沒有“私下“ 勸過YM兄,小弟也沒有特意去查詢管道與其聯絡。 YM兄根本不認識小弟,如果小弟得知YM兄的Email,貿然寫信勸說, 長執傳道勸說,YM兄都不聽了,他會接受一位陌生同靈的勸說才奇怪, YM兄應該也只會當作垃圾信件,移到郵件垃圾桶內吧!
真聯總字第15-018號函的公文中,小弟所查到的原公文內容用詞為"漠視聯總再次給予他的提醒及勸戒", 非Owen兄說的“屢勸“不聽。
Owen兄要把"漠視再次的勸誡"解讀為"屢勸不聽",也是未嘗不可。
http://members.tjc.org/sites/en/us/gg/Lists/News/Attachments/173/G15-018...
Owen兄問:IA到底作了什麼“屢勸“？何時？何地？何人？去“屢勸“過YM？
至於聯總三年來是否派人前往巴黎溝通勸說,去幾次?有哪些人去?小弟並不清楚。但YM兄自己證明至少有一次。
從YM兄 12/18/2013自己的貼文"是「巡牧」還是「掀風做浪」(1) "一文可看出端倪,文中YM兄自己證明IA有派人來勸說過。 後因事受阻,勸告不成。
小弟擷取部分巴黎教會的回函內容,看聯總有沒有派人來過。 巴黎教會再怎麼忙也應該有空"接見"一下IA來的工人吧!或者是巴黎教會的外事股自作主張,擋下這次的來訪,就不得而知了。
部分內容如下:
3.12月16日，聯總突然下公文給巴黎教會說車富銘和謝志仁兩位工人要在四天內，即12月20-22日，到巴黎教會。
4. 聯總如此倉促通知巴黎教會，也沒有事先和巴黎教會商量來訪目的。不知其中不可告人的隱情為何？
5. 20-22日巴黎教會早已有自己的工作安排。蒙主眷顧，一切安好。實在不敢無事勞煩日理萬機的聯總工人車富銘 特地花費同靈奉獻的款項，領著夫人，專程由另一工人陪同從德國到巴黎來徒然走一趟。
http://seventhousand.net/zh-hant/node/438
至於Owen兄又說:這兩年來，除了公開謾罵、惡意批評……………
事實上小弟加入HBL還不到半年, 可否具體指出小弟的哪一篇貼文,曾無端指控謾罵,或無憑無據的惡意批評? 如果真有公開謾罵、惡意批評,小弟願意道歉。
如果沒有實證,只是籠統的印象,也望Owen兄以後勿任意指控。
aghtet
主說：倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄。
小子兄不認識YM，卻當YM是兄弟，照著主的吩咐去做了。
您不認識YM，卻公開批評YM；就算您認為YM說的是錯，您有當YM是兄弟，"先"私下勸過他嗎？
當主耶穌問：您有照著我的吩咐去作嗎？不知您要如何回答？
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