教會之無形與有形 信仰之真實與幻影

教會之無形與有形

信仰之真實與幻影

救恩的起點必定不會是從某年某月某日，某個教義被頒布才開始，才有機會。如果是這樣的話，對生在這日子之前的人來說，他們的一生不僅只是來這世界空跑一趟，更椎心泣血的是七、八十年之後，再也回不去天家。

人們不禁會問：「神和這些人是否有仇？為什麼在明知世上沒有救恩的時期，卻將他們丟到地上來？然後輕風一吹，結束旅程，下一站直接到永火里去居住，過燒不死燒不完的永生？」

他們來到這注定去到地獄的世界，並不是出於他們自己的意願。是因為地上有他們完全還不認識，完全無血緣關係的一對男女結合了，他們就不得不從神那裡下凡。在叫幾聲爸爸媽媽之後，轉眼間，就陪著神的仇敵魔鬼，一起被神憤怒的丟到神懲罰惡人的火湖里。.. 當陪葬的活人俑？

除此之外，神似乎在這決定一個人的永生或永死之重大問題上，忘了給他們自由去選擇「要不要在沒有救恩的時期下凡？」。

有人說：「自由是神給人最大的愛」。如此不更加強以下的疑問：「神是不是和這些還沒被祂造出來就《必須》下地獄的生命有仇？因而連最基本的愛和自由都省了，不給。」？

神愛世人。

God so loved the world. 

Dieu a tant aimé le monde.

過去、現在、將來，神未曾停止愛「每個人」。

所以，救恩必定是神早就預備好的，必定是在始祖犯罪的那一霎那時，就開展起來。一條線，直直的綿延到現在直到主耶穌再來。未曾變更，未曾中斷。

如果人能窺見到這條「永恆」的救恩線，就將不再困惑於只在永恆線上的「某一點」才出現，並且只有某個時代，某些地區，某群人才得聽見的救恩條件。雖然這些「點式」的條件，曾在各地、各時代轟轟烈烈的如曇花一現，但立刻又消失了。如摩西的律法，如歷代宗教的教義。