活泉甘霖的帳戶下來了! 詳情請點擊這裡

倘若亞伯拉罕來問我

Content Format: 
Tags: 
Date recorded: 
2020.01.22
Place recorded: 
Paris

倘若亞伯拉罕來問我…

亞伯拉罕聽見有聲音呼叫,要他將以撒獻為燔祭(創 22:2)。
倘若亞伯拉罕隔天清早起來,在帶著以撒起行之前,先來問我,我一定按照在我身上有分辨諸靈能力的靈告訴他:不要輕舉妄動!這聲音必定來自魔鬼!因為創造天地的神,最憎嫌恨惡選民隨從左右鄰舍迦南人的習俗,將自己的兒女用火焚燒,獻給他們的神(申 12:31)!唉!你在這地方居住超過三十年了,難免耳濡目染,失去謹慎。趕快卸下驢背上的木祡,放下你的火和刀,帶著以撒及兩位僕人到寒舍來喝咖啡吃牛角麵包吧!… 休息後,大家一起奉靠至高者的名,趕走這裝作光明天使,欲陷你和神不義的惡魔!

法利賽人因為耶穌不守安息日,商議要除掉他(可 3:6; 約 9:16)。
倘若法利賽人來問我,我必定按照在我身上正直的靈告訴他們:誡命是神親自頒佈要百姓遵守的,如今這人竟在眾人眼前踐踏神的約!明目張膽的羞辱神!如此放肆,怎有可能是從神來的!要知道,犯了一條誡命就等於是犯了眾條(雅 2:10)。這人不守安息日所動搖的,不僅是幾千年來神唯一選民的唯一信仰根基,更嚴重的是,如果我們不按神律法的規定對這人做出「殺無赦」的懲治,我們自己不也就和這人一樣,將神的律法當耳邊風,明明的羞辱神!.,. (大吼)去想盡辦法釘他十字架!

彼得肚子餓了想要吃東西,結果在等待開飯的禱告中,一連三次看見異象,聽見聲音對他說要拿起不潔淨的食物來吃(徒 10:9-16)。
倘若彼得在下樓用餐之前先來問我,我必定會用在我身上的智慧靈告訴他:千萬不要因為肚子太餓而給魔鬼留下有機可趁的機會,更不要因為異象裡的吩咐而內心起猜疑。當效法禁食四十晝夜後的主,雖然肚餓難熬,仍然保持清醒,趕走了前來迷惑的靈。想想主基督自己在世上的時候,有吃過不潔淨的食物嗎?有留下這樣的榜樣要你去遵行嗎?沒有!那你怎又再一次肉體軟弱到陷入迷惑?兄弟!醒醒!我為你擔心,來吧!我為你按手禱告!

早就聽說保羅和巴拿巴在外邦傳福音全傳自己的新發明!連割禮都給廢了!
倘若耶路撒冷的使徒在開會之前來問我,我必然會按照在我身上敬畏神的靈告訴他們:這個會根本不用開!誰有資格去修訂神和亞伯拉罕立下世世代代都必須遵守的約?神的約(真理)有討論的餘地嗎!看!當時的約是怎樣說的!「你世世代代的男丁,無論是家裡生的,是在『後裔之外』買來的人所生的,都必須要受割禮!」(創 17;12)。於是亞伯拉罕遵命給以實瑪利和家裡一切的男丁行割禮。當然這「一切的男丁」都不是亞伯拉罕的後裔(17:23)。約裡面的這段記載,不就早說外邦人若要因亞伯拉罕得福,必須受割禮!… 好吧!既然保羅和巴拿巴已經在來的路上,就這樣行吧!他們來到後,要嚴厲的警告他們:「我們和他倆不一樣,我們是跟過耶穌的!他倆的責任是傳承!我們怎樣從基督聽見,怎樣傳,他們就照著復誦!不可以傳講我們沒有講過的!若多說,就是出於惡者!」。

***

嚇出一身冷汗,慶幸亞伯拉罕,法利賽人,使徒們沒有一人事先來問過我。

多少時候,對宗教來說,「神」是過去經書裡所記載,先知口中所談論,「我」腦袋瓜所理解,早已經被定型,再也無法有更豐盛生命的神。神永遠侷限在「過去」的框架,真理也只能依據過去的啟示。

有人會說「神只能被過去定義」的現象,是因為新舊約之間道理模糊不清的原因。君不見新約一千五百年之後,第十六世紀,哥白尼(1473-1543)發現是地球繞太陽轉而不是太陽繞地球轉!教會根據聖經以及聖靈和教會的共同決議,加上當時對天文的認知,宣判「地動說」為異端!後繼者迦利略(1564-1642)為了保命,最後不得不否認自己深信的「異端」,被軟禁至死。同一時期,天主教道明會教士布魯諾(Bruno 1548-1600),堅決的不在宗教裁判所面前退縮,最後被判火刑,在羅馬民眾眼前,在廣場上被活活燒死!… 順帶一提:與哥白尼同時代的馬丁路德(1483-1546),依據聖經裡說當約書亞和亞摩人爭戰時,神使日頭在天當中停住,不急速下落,證明了動的是太陽,不是地球。所以哥白尼的地動說是違背聖經的異端,無誤!

在宗教裡,任何變動都是激烈的。因為宗教一但舉起真理的旗幟,以真理之名出師,再怎樣正常的人,都會忽然間變得異常的絕情和殘暴。對他們來說,永恆的真理在「過去」裡已經顯明了。他們口中的「永恆真理」,事實上就是「過去已經顯明的真理」,也就是說,在未來的時間裡,人只能毫不更動的將過去真理,毫不更改地永恆傳遞下去。

真理靜止在「過去」,毫無生命的衝力,只是擺在那裡。任何的新,都必定不合乎早已經顯明的永恆真理之框架。

他們不容許「新」的產生,他們害怕。因為「新」絕對不可能出自他們的口,這樣一來,他們不就失去最能鞏固虛幻的屬靈地位並且唯一能立定「什麼是真理」的釋經權?失去真理權威,不就失去「神(代言)人」的資格,失去狐假虎威的「如神」飄然?

所以他們警告百姓,凡與「我」不同的「新」,必定都是出於魔鬼的擾亂和迷惑,必須剷除!他們高高舉起「為了神國根基,為了永恆真理,為了盡神僕本分,為了…」的大旗,告訴眾信:誰敢除去「這人」和「新」,誰在天國就有大賞賜!許多宗教的爭執和戰爭之火,不都是這樣點起的麼!

他們永遠無法明白:完備的真理不停留在過去裡,唯有開創的步伐,能使真理更加顯明。

想想,耶穌被釘,保羅被逼,不都只因為一個「新」字? … 要不要現場試試:我在這裡寫下:「保羅要弟兄姊妹在各方面效法他,如同他在各方面效法基督一樣」(林前 12:1),當然也意指著要眾人如同他效法基督,勇敢的賦給過去真理一個新生命的詮釋」。呵呵,這些文字,必然引來一番熱鬧。

歲月流逝雖然無情,不過在春夏秋冬,年復一年,看似相同實是不同的更替裡,時間將使人視線模糊不清的面紗輕輕捲起:才發現原來昨天宗教以真理之名而殺無赦的異端,竟然是逐漸顯明的真理之實體!

「那..追殺真理實體且將之定為異端的我自己,到底是真理還是異端?」過去的真理撕裂心腸的哭喊,黯然無語的如影飛去。

還有,那要彼得吃不潔食物,要亞伯拉罕獻以撒為祭的聲音呢?聽起來是那樣明顯的偏離!倘若發生在今天,當下誰能立刻依據耶穌的榜樣、根據耶和華忌邪的本質起來分辨?

於是我更加能夠體會保羅說他並不以為自己已經得著,已經完全了的心境。雖然他對自己的鞭策是忘記背後,向著標竿直跑。但他也曉得在竭力追求下,所能知道的還是極其有限。當完全者來到時,這有限的必將歸於無。然而保羅並不因而氣餒,反而在每邁開新一步的開創裡,觸摸到神越顯越明的生命層層之豐盛以及難以言喻的恩慈。

塵土的你我,假使在今世的奔跑中,能得神憐憫,窺見神之一二,豈不喜樂滿心 !