想像 imagine

想像 imagine
 
想像：在心靈上孕育出某個存在或現象。
 
可以這麼說：人類和動物最大的不同在於人類很會無限的想像，無邊的做夢，動物則極其有限。所有的動物在各自的特殊領域裡都具有令人類羨慕不已的驚人天賦，可是從已知的起初到現在，它們並沒有因為「贏在起跑線」而主宰人類。相反的，學習時間最久，個體獨立的過程也最長的人類，靠著對動物的觀察想像和模仿，後來居上。
 
若依照今天極端保守的宗教人士對「新」的態度，我們可以這樣想像：第一個想要如同鳥飛翔在天上的人，當他第一次和周圍人說「我想飛」的時候，是不是被當成瘋子？甚至被極端保守的宗教人士視為「意圖改變神旨意」的稗子？嚴嚴的警告他：「想飛？你想飛？聖經裡不是清楚的記載說神創造萬物『各從其類』？人有列在會飛的物種裡嗎？想飛？想飛之前可曾想過巴別塔的結局？人若飛上天，將會比巴別塔高幾倍！因巴別塔事件而被神分散在全地的人，你想藉著飛越高山峻嶺，汪洋大海，再次將他們結合在一起？你真以為神會坐視不理？… 你這夢明顯是出於魔鬼，你這想像來自心中的驕傲自大！趕快去告解，求神赦免你！你自己更要徹底的從心中除去這樣的想像！要相信，神若允許人類飛，就會給翅膀！既然沒有給，神的旨意不就非常清楚了？天空是神給雀鳥的領域（創 ‪1:20‬）！不是給人類的！ #&@%*#…」。
 
周圍人一聽「違背神旨意！出於魔鬼！比巴別塔還高！神必懲罰！」立刻害怕得陷入更負面的無邊想像，七嘴八舌越說越激動，似乎整個人類就很快會因為這人單純的想飛，再次被神變亂口音，分散到全地。

當晚各處教堂宣佈為這個人代禱。激進者，半夜商議除掉想飛的這人，免得禍患來臨。一如當初祭司長和法利賽人聚集公會，說：「這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？若這樣由著他，人人都要信他，羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。」猶太人屢次商議要除掉保羅，也是類似「亡國、亡教」想像發了酵（約 11:47-48；徒 ‪9:23‬-25；‪23:12‬）。
 
各樣宗教雖然信的內容有所不同，但有一個共通點：激進者常會被自己的想像嚇到歇斯底里而產生暴力。問題是這憑空想像而來的歇斯底里感染力非常強。眨眼間就會掀起「釘他十字架！釘他十字架！」的海嘯。耶穌因而被釘，使徒也因而受害，到了中世紀，風水轉過來，輪到原本受害的基督教，也用憑空的神鬼想像來恐嚇百姓，帶動一己之私的風向，掀起全民對「女巫」、「異端」以及「猶太人」無情的攻擊和殘暴的對待。
 
話說回來，當一心要越過「各從其類」界線而想飛的人，終於飛起來，帶動了人類整體的交流及各行業的突飛猛進，也連帶將福音傳到各方各國各民當中後，激進宗教人士也就奇蹟般的在聖經裡找到了經文，說神早就有啟示，在末日會出現「飛在空中的天使」將福音傳遍全地。所以飛行器的發明，早在神的經綸之內（啟14:6），與「各從其類」無關。追隨者也都高聲附和說「阿們！」。
 
如今宗教已經普遍式微，很難再憑著宗教的想像去帶動全民或正或負的方向。然而今天世事瞬間萬變，許多事情無法立刻有答案，於是留給天馬行空的想像很大的空間。少數有心人趁機傾巢而出，經由無遠弗屆的網路，散播各式各樣動機不同的想像，掀起互相交鋒的巨浪。可嘆大多數的人就只能整天隨著這浪那浪起伏，內心不得安寧，日子越過越亂。
 
在這風潮下，我們無法禁止別人的想像，但我們完全可以不去隨著別人的虛無負面想像去想像。

我們有自己的信靠和自己的夢想，並且深知神賦予人想像和做夢的能力，是要人能不斷的彼此幫助，互相鼓勵，一起往神的高處去。
 
風雨中，當心靈被外面撲來或生自內心的負面想像卡住時，最好的對應就是進到神的聖所，也就是自己的內室，獨自向神傾心吐意，再次對卡住自己心情的負面想像，安靜的做一次「有神」的面對。如此在內室裡，你我必重新得力，心靈再次整裝，恩上加恩，力上加力的往至高處攀登（詩篇73篇）。

願神眷顧你我他，施恩憐憫全地。