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說方言教義的不歸路

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Date recorded: 
2021.02.23
Place recorded: 
Paris

說方言教義的不歸路

本文為上篇貼文「聖靈在第四、五世紀停降?」的續篇。為讓大家瞭解近十年來tjc越發強調「唯一方言,唯一得救」的來龍去脈。

國際聯合總會負責人會於2010年3月通過,4月21日發文:「受聖靈說方言為聖靈充滿之基本前題,此乃本會共信之道」。

這決議的由來是,2009年林永基在歐陸靈修會說:「凡本會不會說方言的弟兄姊妹,因為沒有聖靈,所以所結的果子都不是聖靈的果子,是屬血氣的!如同信佛的慈濟會會員一樣!」當場掀起大浪。.. 當屆主辦單位(德國)為了掩護林,竟然連(長老!)這般精彩發明的錄音帶都不,如同各節課一樣,給拷貝!

2010年聯總為了挽回林永基2009年在歐陸靈修會「慈濟會說」顏面,竟然無視負責人會無權過問真理問題,強行將林的說法定為tjc的「唯一真理」!YM是會議中唯一投反對票的人!再三提醒與會人,tjc的教義清楚記載「信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證」,只是「明證」(明顯突出的證據),不是唯一判斷的證明!

如此偏離道理,違背自己教義的說法,居然還會以全票少一票的紀錄通過!它意味著整國際聯合總會和其組織下的tjc,已經邁進不顧堅持道理只顧救幫主的幫派組織了!走向靈性上的不歸路。

負責人會通過上述議案後,發函全球各地,同時變本加厲的加緊腳步,為拔除不與之同流合污的眼中釘鋪路,連續發出一連串誣衊的假見證和假公文...

兩年後,2012年3月,同一批聯總負責人將「不信受聖靈說方言為聖靈充滿之基本前題,此乃本會共信之道」列為YM罪狀之一(**列於文後),非法暴力迅速的將YM停職,要YM寫「悔改書」(!)呈給負責人會,再考慮復職。YM當場斷然拒絕。

從此聯總負責人會這一2010年為了一己之私所制定的「教義」染了血,再也回不去了。

可嘆,1970年代以愛召聚各國tjc,數十年來大得神祝福和人喜愛的國際聯合總會,2005年之後,卻因主政者沈迷用結黨之權謀來推行「聖工」,事事以「麻吉」為優先。雖然曠野有人大聲疾呼,終究還是被瓦釜雷鳴聲掩蓋。

11年過去了。當年的「不歸路」不幸一語成真,不勝唏噓。如今聯總誠信早已經破產,不但無法醒悟,反而愈強說「唯一」,完全與教會(弟兄姊妹)脫節,於是再也沒有人去在意聯總發了什麼公文,決議了什麼「真理」了!

唉!求神憐憫!

***

「前題」之誤
事實上「受聖靈說方言為聖靈充滿之基本前題」的敘述,完全背離了聖經的記載。
「前題」的意思是:說方言在先,聖靈充滿在後。因而不會說方言的人就不會被聖靈充滿。就如同「具發射火箭的能力為上太空的基本前題」一樣。不具這能力就上不了太空。

然而(徒2:4)清楚記載:「他們就都被聖靈充滿,(於是開始)按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。 they were all filled with the Holy Ghost, and began to speak with other tongues, as the Spirit gave them utterance」

顯然是聖靈充滿在先,說方言在後。就像感冒在先,流鼻涕在後一樣。流鼻涕不是感冒的唯一證明,說方言也不是聖靈充滿的唯一證明,只是在「當下」表現出來的現象。

司提反被聖靈充滿,當下所表現出來的不是說方言,而是看見了神的榮耀(徒7:54)。

***

事實上,今天談的許多道理觀點,YM早在2012年之前(不是之後),就在體制內提出,竭盡心力的提醒同工:我們的教義有問題。寧可自己發現錯誤,改正,我們這些傳道人不應該反而明知故犯的撒謊,對弟兄姊妹說「tjc教義使徒時代就有!」。
也因而YM在2007年提出「真理一次交付,逐漸顯明」,做為往後修改教義的法源。此案獲得通過,但卻被主政者扭曲。

又,提供一個「為什麼2010年後聯總主政者敢於肆無忌憚我行我素」的線索給有志於研究聯總歷史的後來人:請拿聯總2010年及2012年的負責人會成員名單與2009之前的做比較。
也可訪問2015年全球代表大會的各國代表(名單會議紀錄一定有),問他們會議中到底怎樣去分辨聯總高層單方面東拼西湊給的會議材料,是真實或虛假?

***

* 日記 聯總負責人會2012.03於韓國

A. 絕對不能哭
23 日 下午五點多,也是這次聯總負責人會議案討論的最後,主席要西宣梁得仁宣讀他們對 21 號案的決定。因為還沒收到公文,只能憑記憶記下: 

1. 13票贊成 2票反對
2. 從三月 24 日起停聯總傳道職。停職後加發三個月生活費。
3. 從三月 24 日起停聯總負責人職。(我問說:憑什麼?沒人回答)
4. 復職條件 寫悔過書並承認:

1. 神的獨一和全智全能並徹底從心中除去「撒但自存」的觀念。(我說遵守聯總真理研究會對這一問題的決議。答:不行!)
2. 「說方言是被聖靈充滿的前提」是本會的基本教義。(我說我信主五十多年,從來沒有聽過這樣的教義!)
3. 不可對人談論聯總的負面。
4. 要遵守聯總差派。(我說:我何時沒遵守聯總差派?到中國是以標準作業,拿假期去的!)

聽完之後,我準備做出以下聲明時,2010 年被錄到類比我好像是:「一個拜 佛的人來信主,內心仍有佛,這人還能繼續當真耶穌教會的傳道嗎?」的恆雄幾乎是跳起來,在會議桌的對面對著我和主席吼:「你有沒有錄音!主席,不能讓他的聲明做錄音,要不然將來會成為控訴我們的材料!你有沒有錄音!」我說: 「恆雄,你來搜身呀!這聲明我事先已經寫在電腦上了,無需錄音也會記錄下來 的」。

我告訴會議場裡的人:張巴拿巴當年已經七、八十歲的孩子張石頭老前輩, 在 1989 年拿著一疊資料在 1989 年的真理研究會場外想要平反他父親,那受傷又 無助的眼神刺痛我心至今。

23 年了!所以人要怎樣污衊我,隨便。但只要這污 衊內容化成公文被發佈、成史料,為了我孩子、為了我孫子能在教會裡抬頭挺胸 的過日子,也為了公義和誠實能夠重新回到教會裡頭來,我絕對不會讓假的文件 安靜的留在 TJC 的史料而不被指出。我會和這污衊奮戰,不會將這重擔留給子 孫去承擔!

我聲明:
1. 我拒絕承認這議題的討論和決議。
2. 我乃福音執事,不會因為不是聯總傳道而不工作,我將繼續的為神國努力,敬請代禱,求神帶領。
3. 為了使聯總回歸到公義和誠實,將利用各種方式在一個控方不得不舉證說明的地方使這議題再被提出來討論(然看剛剛你們的舉證,哪一項是真的?)
4. 生命(生活)誠可貴,榮譽價更高。我必須為護衛我信仰上的榮譽而做出心 痛的決定。我將一切交託給主,但也不得不上訴凱薩。其所產生的任何後果求神憐憫。
5. 將在瞭解之後,以公司法請求賠償和被公司董事會謊言中傷的損失。
6. 求神憐憫我們每個人。

兩天來,我知道時候到了,我祈求帶領我在非洲痛揍撒但的主說:主呀!時候到時,你一定不要讓我掉淚。因為我如果掉一滴淚,被你痛宰的撒但就有報一 箭之仇的快樂了。所以在聲明時,我很堅定且滿心平靜安穩的開場白:「大家兄弟一場,就這樣 落幕。在聯總和你們相處的歲月,是我服事主最精彩的時光,我感謝主,也謝謝 你們...」,其中只有在想到從此難以和多年來出生入死,患難與共的法語非洲教 會見面,因為「他們」今天 23 日決定,明天 24 日就立刻「停職」生效,連一秒 的時間都不給我做交接的準備。他們到底在急什麼?這背後到底是怎麼樣的一個 計謀?想到這裡我聲音轉弱。但,不,我絕對不能哭,因為我知道靠著神在非洲 痛揍撒但,如今冷不防的反手打過來,我絕對不能哭,因為一哭,就輸了。撒但 將會哈哈大笑。

我停住說話,深深的吸了一口氣,環看坐在長方形會議桌的他們 一眼,平靜的說:「我相信你們這樣處理(我),一定是對法語非洲早就有安排了」。 

接著,堅定且偶帶著笑容繼續做我不接受不承認議決的聲明。讀完聲明後,我請總務趙明洋將打在白板上的決議文以中、英文寄給我。就離開會議場去打包行李。

幾位負責人進到房間來勸我「兄弟,別走!」。我說, 不,對你們來說我已經不再是聯總負責人,我不願意再留下來接受聯總負責人規 格的接待。有人要我忍耐:「明年聯總負責人會改選,新的一批會上來,一定會 給你平反的。」有人說...(為了保護說話的,我選擇不紀錄)。

我繼續打包,外頭下著毛毛雨。幾位同工送到門口,恆雄,搶著來提我的行李。韓總很照顧的請 人帶我的市區。我隨意在大田往仁川機場的汽車站旁的旅館落腳。

B. 就擔心你為了生活讓步
被宣布停職後兩個小時,住進旅館,拿起電話來第一個撥給苑芬。因為我不 願意在會議場上以手機簡訊通知她,我要聽見她的聲音,去感覺她得知停職消息 的心情。

二十多年來,辛苦她了。這是我在會議場上做聲明時最後所說:「我堂 堂正正的走進這裡來(在聯總事奉主二十多年),現在我會抬頭挺胸的離開這個會議場。我唯一感到抱歉的是... 辛苦苑芬了!」。

苑芬在另一頭拿起話筒,以小名叫了我。我說:「我被停職了」。苑芬如釋重擔的回答:「幾天來我最擔心的就是你會為了生計而做出與事實不合的妥協!」 我說:「如果為了生活而讓步,我就不是妳所認識的楊昱民了,不是嗎?」。

請苑芬轉告每年都準備爸爸被處理的聖兒,還有家人以及巴黎教會的負責 人。我推門走出旅館,天黑了,路上車水馬龍,霓虹燈到處閃亮。雨還下著,我漫步在雨中,淋了一身片雲沛雨的恩典。

(2012/4/15 後記:向聯總要 23 日當場宣判的 21 號案決議文。結果,兩星期內 竟然給了三個完全不同的版本和說法。繼續要中。幾年來已經很習慣聯總隨意更 動決議文的作風,但這次很嚴肅,一定會以各樣的方式幫助聯總找到原始版的!)

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