願祂用口與我親嘴： 回歸無人阻隔唯耶穌是中保的「我信」(文字)
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願祂用口與我親嘴：
回歸無人阻隔唯耶穌是中保的「我信」
A. 宗教盛世未曾帶來在地如天的應許，反倒帶來打著宗教旗幟的腐敗
幾千年來大宗大派的宗教不但沒有帶給世界「牛與熊同食，牛犢與小熊同臥，獅子必吃草與牛一樣」的和諧（賽11:6-9），反而以神之名奴化人性，枷鎖心靈，佈下人與神嘴對嘴親密的阻隔（民12:8 with him will I speak mouth to mouth）。這一事實不但發生在古時，至今仍然表現在宗教氣息濃厚的區域。1851-1864年以「拜上帝」旗號在中國稱帝，定都天京的太平天國（Taiping Kinkdown of Heaven），不但釀成中國歷史上死傷最慘重的內戰（約7000萬人），而且當初滿懷壯志在中國土地上建立「上帝之國」的大將，一個個都在建國之後，生活荒淫無度！
歐洲人也曾經期盼在地建立神國度的美景，以宗教藉神之名頒佈的教條做為一生思想言行的唯一指導原則，哪料到卻換來恐懼、枷鎖、迷信的千年「黑暗時期」。
非洲是目前地球上最宗教化的地區。敬拜諸神的堂點多過學校，教士地位高過老師，信仰重於教育，教條凌駕知識，經文壓過科學。按照各宗教經書的應許，如此宗教熱忱之地，人民理當過著在地如天的生活，哪知竟然是最悲慘、貪腐、落後、暴力層出不窮的地方。… 曾聽一非洲知識份子感嘆說道：「假如非洲不曾有過外來宗教入侵，得以守住自己與大自然和諧共處的原始信仰，今天的非洲必然是世外桃源」。
B. 宗教，當它變為強大時，必定成為宰殺神僕忠良之場所（太21:33-39）。
猶太教代代實質殺了神的先知和基督；兩千年來，基督教主流早期實質殺了福音解釋與他們權威不同調的「異端者」，近世則以口誅筆伐的方式肆意「除死（除名）」凡不順他者。..幾代的時間都證明了無論宗教用實質殺戮或心靈除名的方式，「神與他們同在」而徹底滅掉對方的成功率幾乎是零，人也可以反過來因而證明，宗教以「真理」之名進行的殺戮行為，事實上是以作假見證（說對方傳異端）的方式陷害人！令人費解的是雖然如此，今天還是有人深信宗教握有能把人摒棄在天國門外的「教權」！可見宗教對人心靈枷鎖的力量多大！人一朝栽進宗教，類似被蛇咬，宗教毒的陰影終生難除。
C. 信仰的奶嘴：聖殿與教規
面對當時強大的猶太宗教，主耶穌預言這宗教的信仰依憑，也就是人手所造的聖殿必被拆毀（= 全然解體猶太教敬拜神，贖己罪的根本），然而主三日之內必重建一座不是人手所造的，以及保羅闡述「人的身體就是神的殿」的經文，實在值得今天「到處尋找神」的人細細思量。他們之所以到處尋找，因為他們以為無處不在的天上真神，於人間只定居在某四面高牆的特定宗教場所裡。
以上種種事實似乎無法喚醒今天把「宗教」和「遇見神明」畫上等號的人。人們總以為沒有敬拜神明的殿堂以及制訂得神喜悅規矩的宗教，人就失去遇見神的管道！本末倒置到全然忘記，任何宗教（x）的創始者，都是在還沒有x宗教之前遇見他的神明！
D. 宗教特點：教權大於神權。教規重於福音
若有信徒干犯了神的吩咐，未盡「孝敬父母」的責任，宗教主政者往往以「神是愛」為基點，好言相勸，不會因而把這人趕出教會。相反的，倘若這人所沒有遵守的是宗教主政者所親自立下的教條和規矩，則教會必定火速拿出「教權」，以除酵之名，把這人與群眾隔離，趕出會堂，丟進永火。
教會雖說基督是教會的頭，神又是基督的頭，信徒都是基督的肢體。但宗教主政者卻又強調他們（肢體）所做的決定，連頭會遵照執行：他們趕出會堂的，天上真神在末日也必不接進天國裡！以此要會眾清楚知曉，決定信徒將來能否得救的大權，並不在跟著他們行事的神，而在他們手中！信徒一生最要緊的是聽從宗教的吩咐，以及主政者對福音說三道四的解說（cf. 使4:19）。
由此人們更可以明白，按照字面之意「宗教」理應是神臨在的地方，然而為什麼幾千年來總墜落成阻止人親近神的高牆、迷惑人的無雨雲彩（猶1:12）？
E. 主基督用生命撕裂的幔子，宗教悄悄將它再掛上
耶穌基督用祂的生命和寶血除去萬世以來阻隔人與神之間的幔子，拆毀聖殿，廢除介於人與神之間的祭司職，親自成為人的唯一中保，永不更換的大祭司。從此人無須進到任何指定聚會點或透過中間人，隨時隨地都可以自己「坦然無懼的來到施恩座前，為要得憐恤，蒙恩惠，做隨時的幫助」（來4:16）。
問題是只要「人人都可以自己進到神的施恩座前」「神和人之間只有一位中保，就是耶穌基督」是真（提前2:5），則介於人與神之間的宗教就沒有它存在的意義。因而宗教為了自身的存在價值，必定得把主寶血所撕裂的幔子重新掛上，把已經廢除的舊約祭司職，以披著新約「神職」的外衣死灰復燃，還要信眾深信主同樣是寶血救贖的人，還是有「聖」（祭司族類）「俗」（利未支派）之分！甚至為了凸顯祭司族類的聖，還立定許多教規，嚴格禁止「俗」者執行宗教主政者制訂的各樣得救聖禮！以此牢牢握住信眾得不得救的生死大權，使其害怕不敢離開。完全不理會且避談經由主寶血救贖，全體眾信都成了父神祭司的大能恩典（啟1:6；彼前2:5, 9）。
F. 願祂用口與我親嘴：回歸無人阻隔唯耶穌是中保的「我信」
分享於2024.03.10台南研討會