從「撕符」一文說起
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Soumis par admin le mer, 01/23/2013 - 15:54
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親愛的Rawls兄，平安！
² 愚難掩對兄之文章從起初的激賞到現今的失望。
² 兄做為一個負責任的立論者，卻從來不對自己的貼文，被具體指出立論不堅的部分，提出更合乎經訓的補充說明（或承認自己立論不足而做更完善的修改），
² 只是一昧的迴避，且又指鹿為馬的強將自己的「誤讀」當做對方的主張。然後大肆質疑。請問如此下去，將如何做健康的交流和討論？
當您在寫「惡魔天空下？從張峻嘉弟兄撕符犯煞事件看「魔鬼自存」論」難道都沒讀過早在2012.03.26就被貼出的YM論文？
http://www.sharingbiblewords.com/ymyang/cms/?q=node/876 2012.12.27又貼出
上述拙文的節錄（17/25頁）：
從「義人的道和惡人的路」說起：「你們可以放心，我已經勝了世界」（約 16.33），「我已經給你們權柄勝過仇敵一切的能力」（路 10.19）說起：雖然撒但自存且有牠自主的能力，但義人絕對不怕遭害！
將撒但的自存與神的關係徹底的分開，有時會讓人擔心這樣一來撒但就可以為所欲為了。其實當神從黑暗裡叫出光來的那一剎那，也就人還沒有被造時候，神已經打破了撒但的權勢，所以亞當一被造，就被造在一個撒但對於神的百姓已經無可奈何的世界裡：神絕對有足夠的能力保護願意持守祂話語的選民！雖然亞當犯罪，將罪引進了神的創造之內，但神還是足以得勝，因為光已經打破了黑暗的權勢了（林後 4.6）。至於在撒但還沒被拋入火湖之前，爭戰還在，惡者還具有能力足以吞吃離開主道路的人（彼前 5.7），至於那保守在主恩翅之下的人，撒但對他們一根頭髮也動不到！
亞當、夏娃被誘，是因為他們將神的警告置諸腦後；百姓倒斃曠野，是因為他們藐視神的能力（民 14. 22-23）；主耶穌再三的招聚，是因為百姓不從（太 23.37），這一切與神的「預定」完全無關，我們不能說這樣的結果是神的旨意！
「惡人的道路」不是神早就預定的了，所以才會引起神極大的憤怒。至於義人的道路就是緊緊跟主行的道路，這路「神全然知道」（詩 1.6），神以祂的大能大力全力保護他，沒有任何人能夠傷害他：「惡人雖窺探義人、想要殺他。神必不撇他在惡人手中、當審判的時候、也不定他的罪」（詩37. 32-33）。
「雖然撒但自存且有牠自主的能力，但義人絕對不怕遭害」，這是本文探討「撒但自存，但被神所滅」的一重要立論根基：撒但管牠如何自存，如何在爭戰中因人被誘惑而讓神的旨意暫時不能在地如天，這，都不足以撼搖選民對神能力的信心！要緊的是選民必定要永遠的不離開主的道路，不給撒但留下任何的地步，依靠神的大能大力，勝過仇敵一切的權柄，則撒但再怎麼吼叫也動不了神選民的一根頭髮！如若離開了神，被吼叫的獅子吞吃了，咎由自取，與神無關！
「神知道義人的道路，惡人的道路為祂所憎惡，必定滅亡」（詩 1.6；箴 15.19）。「你們要為我的名、被眾人恨惡，然而你們連一根頭髮、也必不損壞。」（路 21. 17-18）。
Rawls兄，如果您讀過這些，請問您全篇在質問什麼？與YM的論說何干？為何強將您對YM論說內容的不詳偽裝成是洞悉YM論文的專家？您可知道連對方最基本的論述都沒抓住卻急於發言，這在公開的討論會上是何等的失禮？
期待著兄回復起初為文的嚴謹與水平。願從黑暗中叫出光來的神和得勝死權的主耶穌基督以及滲透神萬事的聖靈與我們眾人同在。