談本會的改革

一.改革的正當性

    談改革應先談改革的正當性。合乎神的旨意就是正當的，否則便是不正當。什麼才算合乎神的旨意？ 

      一)神直接或間接指示。

      二)神在異象中或異夢中顯明。

      三)神的默示。

二.合乎神旨意的確認

      一)必須合乎聖經真理。

      二)經神(聖靈)的證實。

      三)我們也可從其他方面學習明白神的旨意，如：

        1.探討行為的動機。

          改革不是為滿足私慾，也不可行義過度，更不能挾怨報復。

        2.了解行事的手段。

        3.觀察事情的結果。

        4.歷史的借鏡。

        5.對神所造萬物蘊藏的道理之揣摩。

三.改革須靠聖靈遵行真理

    不是依靠勢力和才能。

四.實例

    一)當初魏保羅的改教

      1.主耶穌親自顯現指示、聖靈證實、合乎聖經、動機純正、手段合理、結果蒙神悅納。

        如果魏保羅禁食三十九天結果死了或生病了或衰 弱了；或者違背聖經；或者改教只是曇花一現，那麼就另當別論了。

      2.後來魏保羅受啓示說主耶穌五年內再臨，顯然違背聖經，不是神的旨意！

      3.在魏保羅的「聖靈真見證書」最後段有記載他的深切悔改，另張巴拿巴見異像：魏保羅被天使接去。

      4.魏保羅後來的被迷惑，並不能抹煞當初他的被揀選和蒙悅納，如同所羅門王一樣。

    二)「民國八年陰曆八月間，這中華六十餘處真耶穌教會聯合為一家都姓耶，與父耶和華聯合了，所以大家都改為姓耶」。這不一定就是魏保羅的意思(不知由誰而起？)，因其時魏保羅已生病快離世了(民國八年九月初六日-陰曆)。但魏保羅受迷惑也是因違背主耶穌當初啓示他最重要的真理：父 子聖靈就是主耶穌也就是父即耶穌。反而一時受迷惑誤以為父是耶和華，所以造成他最大的敗筆。今日真教會同靈豈不當深以此為戒？讀或引舊約時不要再稱父神為耶和華了！ 

      5.當初張巴拿巴反抗大局背叛真教會是在除名之後。小弟常想，要是當初不是除張巴拿巴的名而是效法主耶穌洗他的腳，不知他會不會背叛真教會？看起來張巴拿巴好像是本會已知第一個被除名的(不知有否前例？)，本會是否該檢討目前的除名制度是否合理？

      6.我們是否真信獨一真神就是父子聖靈的耶穌基督？

      7.我們是否真信本會領受的是晚雨聖靈？

      8.我們舊人是否已和主同釘死十字架了？

      9.我們是否遵行主耶穌彼此洗腳的教訓？

      10.我們活着是否就是基督？